Inkulturelle christliche Seelsorge im koreanischen Kontext: die Herausforderung der Kontextualisierung christlicher Seelsorge in einer vom Schamanismus geprägten KulturLIT Verlag Münster, 1997 - 236 ˹éÒ |
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... kommt es zu Schwierigkeiten aufgrund einer entscheidenden Diskrepanz zwi- schen Theorie und Praxis : In dem erforderlichen Praktikum , das an einer Klinik abzuleisten ist , arbeiten Theologiestudierende mit Ärzten zusammen , die in der ...
... kommt es zu Schwierigkeiten aufgrund einer entscheidenden Diskrepanz zwi- schen Theorie und Praxis : In dem erforderlichen Praktikum , das an einer Klinik abzuleisten ist , arbeiten Theologiestudierende mit Ärzten zusammen , die in der ...
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... kommt . Andererseits ist Sorge um die Seele zuviel , weil der Mensch gerade alle seine Sorgen auf Gott werfen soll ( 1. Petr 5,7 ) . " 41 Möller weist jedoch auf sachliche Äquivalente für seelsorgli- ches Handeln in der Bibel hin und ...
... kommt . Andererseits ist Sorge um die Seele zuviel , weil der Mensch gerade alle seine Sorgen auf Gott werfen soll ( 1. Petr 5,7 ) . " 41 Möller weist jedoch auf sachliche Äquivalente für seelsorgli- ches Handeln in der Bibel hin und ...
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... kommt vom Worte Gottes her und führt zum Worte Gottes hin.60 Das Seelsorgegespräch ist also nach Thurneysen nichts anderes als eine Gestalt des Wortes Gottes im Vollzug christlicher Ver- kündigung . Das ganze Leben kann zum Gegenstand ...
... kommt vom Worte Gottes her und führt zum Worte Gottes hin.60 Das Seelsorgegespräch ist also nach Thurneysen nichts anderes als eine Gestalt des Wortes Gottes im Vollzug christlicher Ver- kündigung . Das ganze Leben kann zum Gegenstand ...
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... kommt von Gott und seinem Wort her . Wenn der Mensch sich also von Gott entfernt , gleitet er ins Verderben . Dieser Zusammenhang ist nach Thurneysens Einsicht durch das Wort " Sünde " ausgesagt . " Sünde sei die Nichtentscheidung des ...
... kommt von Gott und seinem Wort her . Wenn der Mensch sich also von Gott entfernt , gleitet er ins Verderben . Dieser Zusammenhang ist nach Thurneysens Einsicht durch das Wort " Sünde " ausgesagt . " Sünde sei die Nichtentscheidung des ...
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... kommt " 109. Trotz der Sünde des Menschen ist Gott ihm gnädig . Durch Heilung wird sich der Mensch Gott wieder anvertrauen und zum Glauben kommen ; mit der Heilung wird er wiedergeboren . Thurneysen nennt dies die " neue Freiheit " , in ...
... kommt " 109. Trotz der Sünde des Menschen ist Gott ihm gnädig . Durch Heilung wird sich der Mensch Gott wieder anvertrauen und zum Glauben kommen ; mit der Heilung wird er wiedergeboren . Thurneysen nennt dies die " neue Freiheit " , in ...
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Seelsorge im koreanischen Schamanismus Mugyo | 63 |
Die Verwendung schamanistischer Elemente in der koreanischen christlichen Seelsorgepraxis | 137 |
Christliche Seelsorge in einer schamanistisch geprägten Kultur Perspektiven einer inkulturellen Theologie und kirchlichen Praxis | 189 |
Literaturverzeichnis | 223 |
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ältere Mudang Aspekt Beichte Beistand besonders Beziehung biblischen bösen Geister Chaos Charismatische Erneuerung charismatischen Bewegung charismatischen Seelsorge Christen Christentum christliche Seelsorge Clebsch und Jaekle Clinebell D. S. Ryu Evangelium Exorzismus feministischen feministischen Theologie Frauen Funktion Gebet geht Gemeinde Gesellschaft Gottesdienst Hanguk Seontongmunhoa ui Hangukin ui Gachigoan Heiligen Geistes Heilung I. H. Kim Inkulturation inkulturellen Jenseits Jesus Josuttis K. I. Kim K. S. Suh kirchlichen Kommunikation Konfuzianismus Kontext koreanische christliche Seelsorge koreanischen charismatischen koreanischen Kultur koreanischen Schamanismus koreanischen Seelsorge Körper Kranken Krankenheilung Krankheit Kultur läßt Leben Leiden Leidenden Menschen Minjung Moltmann Mudang Mugyo muß Mutter näfäsch Novizin Pastor Cho Pastoral Poimenik Prophetie Ratsuchenden Religionen Koreas Schamanen Schamanin schamanistischen schen schließlich Seele Seelenführung Segen Seontongmunhoa ui Seongshinbunsheok Seoul soll Stollberg Sünde Sundermeier Symbole T. G. Kim Tanz Tätigkeit der Mudang theologische Therapeutische Seelsorge Thurneysen Trost u.a. Hg unsere Vergebung Versöhnung Verständnis viele Vorstellung W. A. Clebsch Welt Wort Gottes Zeremonie Gut Zungenrede
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˹éÒ 212 - Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt ihre Küchlein unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt ! Siehe, euer Haus soll euch wüst gelassen werden.
˹éÒ 61 - Denn so ihr den Menschen ihre Fehler vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben. Wo ihr aber den Menschen ihre Fehler nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Fehler auch nicht vergeben.
˹éÒ 198 - Jesus sprach zu ihm: willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe, was du hast, und gib's den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach!
˹éÒ 129 - Ich bin der Erste, und ich bin der Letzte, und außer mir ist kein Gott.
˹éÒ 25 - Seelsorge ist ein Mittel, das zum Ziele hat, den Einzelnen, da ihn ja Gott nicht preisgeben will, zu Predigt und Sakrament und damit zum Worte Gottes zu führen, ihn in die Gemeinde einzugliedern und dabei zu erhalten.
˹éÒ 60 - Sie ist die von keiner menschlichen Voraussetzung her erreichbare, nur in der Kraft der ihr eigenen, neuen Voraussetzung an den Menschen herantretende und sein Leben von Grund auf umkehrende Tat Gottes selber und allein.
˹éÒ 157 - Während funktionale Seelsorge durch Gruppen geschieht, deren Arbeitsstil und Zielsetzung nicht in erster Linie der Lebens- bzw. Konfliktbewältigung ihrer eigenen Mitglieder gilt, sprechen wir von intentionaler Seelsorge durch die Gruppe dort, wo Gruppen eigens zum Zwecke gemeinsamer Lebens- bzw.
˹éÒ 85 - Schamaninnen nicht nur in individuellen Fällen oder bei Familienangelegenheiten auf, sondern spielten bisweilen auch im Palast oder bei wichtigen Feiern eine Rolle als Offizianten, Wahrsager usw. Dies ist um so interessanter, weil die Schamaninnen offiziell zu der niedrigsten Klasse (ch'on'in, den .verächtlichen Menschen") gerechnet wurden.
˹éÒ 181 - vollständig von dem ab, was durch sie an Glaube, Hoffnung und Liebe wirksam wird; denn nur dadurch sind sie Zeichen der Gegenwart Gottes, also des Heiligen Geistes"148.