Deutsche Litteraturdenkmale des 18. und 19. Jahrhunderts, ฉบับที่ 82-90

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1899

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บทความที่เป็นที่นิยม

หน้า 46 - Vgl. Fürstenau, Zur Geschichte der Musik und des Theaters am Hofe zu Dresden (Dresden 1861) Bd.
หน้า xix - S. 286 f. 3) Zeitschrift für thüringische Geschichte VI, S. 270. 4) Auch bei Gustav Mosen aa 0. S. 23 stehen Engel und Ruprecht einander feindlich gegenüber. bösen Kinder und das böse Gesinde, und zum Schluss heisst es: Und die nicht fromm gewesen sein, Müssen all in meinen Sack hinein, Und komm ich wieder übers Jahr, So frcss ich euch mit Haut und Haar. Zu diesem bei Hübner ja eine so grosse Rolle spielenden „fressen" ist zu vergleichen ein von Weinhold aa 0.
หน้า 41 - Es ist ein gross Ergetzen, Sich in den Geist der Zeiten zu versetzen; Zu schauen, wie vor uns ein weiser Mann gedacht, -Und wie wir's dann zuletzt so herrlich weit gebracht.
หน้า 37 - Inhalt. Seite. Einleitung V Der Musikalische Quacksalber l Anhang. I. Übersicht über den Inhalt des Komans .... 260 П. Scene aus: „Der politische Quacksalber" (IV,6) von Christian Weise .....,.,,... 267 Einleitung.
หน้า xvi - Schenke freizuhalten, weil er „die ganze Nacht ihnen aufgewartet" habe. Der war in seiner Jugend auch ein Schafknecht, Dabei hielt er sich fromm und recht, Und ward hernach ein solcher Mann, Der Krön und Scepter tragen kann.
หน้า 44 - Gap. 10). Aus der Generalbasslehre von Job. David Heinichen (1728) , der neben dem Darmstädter Kapellmeister Graupuer der hervorragendste Schüler Kuhnaus war, erfahren wir den Inhalt zweier musiktheoretischer Schriften , die Manuskript geblieben und leider verschollen sind.
หน้า xiv - Bd. II, S. 149: Gott liegt verlassen auf stechendem Heu, Gütige Tiere erwärmen ihn treu. „Die Stelle Jesaias I, 3: der Ochs kennet seinen Eigentümer und der Esel die Krippe des Herrn wird gewöhnlich von Alters her darauf bezogen.
หน้า i - Einnahme daraus zogen, am Weihnachtsabend aufgeführt . . . Daneben fanden aber auch Aufführungen wirklicher Weihnachtskomödien statt, die die Geburt ') Eine solche heilige Christfahrt wird bei Gottsched „Nötiger Vorrat etc.
หน้า ii - Nötiger Vorrat etc." S. 220 angeführt. des Herrn selbst behandelten. Namentlich lässt sich diese Sitte aus Thüringen nachweisen, wo sie sich bis zu Anfang des 18. Jahrh. erhielt." So wurden auch in Merseburg, wie Witte in seiner „Geschichte des Domgymn. zu Merseburg
หน้า iii - Herodes der Kindermörder, nach Art eines Trauerspiels vorgestellt durch Joh. Klaj" 1645, und desselben „Freudengedichte der seligmachenden Geburt Jesu Christi" 1650, oder die Arbeiten von Hübners Freund BH Brockes : „Der für die Sünden der Welt gemarterte und sterbende Jesus" und dessen verdeutschten „Bethlehemitischen Kindermord des Eitters Marino.

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