Kirche als universales Zeichen: in memoriam Raymund Schwager SJRoman Siebenrock LIT Verlag Münster, 2005 - 459 หน้า |
เนื้อหา
Kirche als universales Zeichen | 19 |
1 Kirchliches Friedensengagement als weltweites Zeichen | 20 |
2 Johannes Paul II und seine bewusst gesetzten Zeichen | 22 |
3 Dramatische Heils und Gerichtsgeschichte gegen blinde Utopie | 36 |
4 Spannung zwischen vorgegebener und demokratischer Ordnung | 50 |
5 Papstamt Kollegialität und Volk Gottes | 57 |
Soteriologie in der Verkündigung von Johannes Paul und die Herausforderungen unserer Zeit | 63 |
1 Gott sucht die Menschen | 64 |
3 Vom kirchlichen Netz umfangen | 279 |
Im Gespräch mit Raymund Schwager | 283 |
Skizzen zur kommunikativen Zeichenhaftigkeit der Kirche | 285 |
2 Anteilnehmende Zeichenhaftigkeit | 287 |
Sehen worauf es ankommt Kommunikative Theologie als Aufmerksamkeitspotential für eine kommunikativpartizipative Zeichenhaftigkeit | 288 |
4 Leben durch die Ohnmacht hindurch zeichenhafte Authentizität in der universalen Berührbarkeit des Gottesgeheimnisses | 291 |
Das trinitarische Gottesgeheimnis | 294 |
6 Eine partizipativkommunikative Kirchenkultur als universales Zeichen | 298 |
2 Aus den Quellen des Zweiten Vatikanischen Konzils | 66 |
3 Erlösertod am Kreuz | 70 |
4 Der Heilige Geist im Erlösungsgeschehen | 77 |
5 Einwände aus unserer Zeit und Vertiefungen der päpstlichen Lehre | 82 |
Dramatische Theologie im Gespräch | 99 |
Kirche als Sakrament des Heilsdramas Jesu Christi | 101 |
2 Das Problem der universalen Zeichenhaftigkeit von Kirche bei Raymund SCHWAGER | 104 |
3 Dramatische Methode | 107 |
4 Dramatische Christologie in ekklesiologischer Perspektive | 109 |
5 Jesus Christus als Zeichen des Heils aus der Perspektive eines dramatischen Zeichenverständnisses | 123 |
6 Eine dramatische Topologie der Zeichenhaftigkeit von Kirche | 126 |
7 Dramatisches Verständnis von kirchlichen Konflikten und die Möglichkeit eines schuldlosen Dissenses | 133 |
8 Kirche als universales Zeichen des Heilsdramas Christi das von der Welt nicht erfasst wird aber die Welt erfasst | 137 |
Bausteine zu einem dramatischen Verständnis kirchlicher Unfehlbarkeit | 139 |
2 Vorarbeiten | 142 |
3 Dogmengeschichte und Dramatische Theologie | 149 |
Kirchliche Unfehlbarkeit in dramatischer Perspektive | 163 |
Das Konzept der verwickelten Hierarchie und seine Bedeutung für das zukünftige Verhältnis von kirchlichhierarchischer und staatlichdemokratischer O... | 173 |
2 Raymund SCHWAGERS Plädoyer für eine wechselseitige Ergänzung von kirchlichhierarchischer und staatlichdemokratischer Ordnung | 177 |
3 Louis DUMONTS Konzept der verwickelten Hierarchie | 178 |
4 Dumonts kritischer Blick auf die Geschichte der Kirche | 180 |
5 Das Verhältnis von Kirche und Welt in unserer Gegenwart | 182 |
Die real existierende Kirche und ihr Dienst an der Einheit | 187 |
1 Zeichenexistenz der Kirche was ist das? | 188 |
2 Zeichenhafte Kirche eine Bekenntnisgemeinschaft | 195 |
3 Bekenntnisgemeinschaft eine Existenz gegen den Strich | 201 |
Zur ZeichenGestalt der Kirche in Hinblick auf die MittlerFigur in der mimetischen Theorie | 209 |
2 Er wird ein Zeichen sein dem widersprochen wird Zur Verschränkung des semiotischen ZeichenBegriffs und des MittlerBegriffs der mimetischen ... | 212 |
Jesu Selbstentäußerung als einziger Weg unzweideutiger Heilsmittlerschaft | 218 |
4 Die Eindeutigkeit der Auferstehung Jesu bleibende Konkretheit | 222 |
5 Wie kann die Kirche dieses HeilszeichenSein Jesu weiterführen und weitergeben? | 223 |
Mosaiksteine zu einem dramatischen Verständnis jenseits von Machbarkeitswahn und Resignation | 227 |
2 Kirchenträume zwischen Machbarkeitswahn und Resignation | 231 |
ein dramatischer Weg | 234 |
4 Begnadet in Leidenschaft und Gelassenheit | 241 |
Zeichenhaftes Handeln unter dem Nationalsozialismus | 247 |
Opferwahn | 248 |
Opfermut | 250 |
Zeichenhafter Widerstand | 258 |
Dramatische Kirchenerfahrung in Graham Greenes Die Kraft und die Herrlichkeit | 265 |
1 Die sündigen Priester | 268 |
2 Dem Netz des Jägers entronnen | 271 |
Eine erste Annäherung | 301 |
Kirche als universales Zeichen des Friedens | 303 |
2 Die Spannung zwischen Außenorientierung und Kommunikationsstruktur | 306 |
3 Auf den Spuren des dreieinigen Gottes eine veränderte Kommunikationsstruktur | 308 |
Die Kirche und die Menschenrechte | 312 |
Papst JOHANNES PAUL II als mediales Zeichen | 317 |
1 Eine neue Art Pontifikat? Der Medienpapst | 318 |
2 Weltkatholisch Versuch einer theologischen Würdigung | 328 |
Die universale Mission der Kirche Einbahnstraße oder Kommunikationsgeschehen? | 335 |
1 Mission kein Thema der Theologie im deutschen Sprachraum? | 337 |
2 Ein entschiedener aber manchmal einseitiger missionarischer Impuls Aspekte der Missionstheologie Johannes Pauls II | 340 |
3 Mission als Kommunikation | 347 |
Katholizität als Zeichen und Auftrag | 355 |
1 Zur christologischen Vermittlung von Universalität | 356 |
2 Missionstheologische Folgerungen | 363 |
3 Kirche als Zeichen | 371 |
Thesen zur bleibenden Bedeutung der Politischen Theologie im Anschluss an Raymund Schwager SJ | 381 |
1 Historische Orientierung | 383 |
2 Systematische Vergewisserung | 385 |
3 Systematische Thesen im Blick auf eine erneuerte Politische Theologie | 391 |
Israel als Zeichen unter den Völkern | 399 |
Von Gott erwählt und zur Zeichenhaftigkeit bestimmt | 401 |
Modell für kirchliches Handeln und Streben? | 411 |
Lebenspraxis der Kirche als universales Zeichen Johanneische Perspektiven | 415 |
2 Die Lebensweise der Glaubenden als Zeichen für die Welt | 422 |
Kirche ein ambivalentes universales Zeichen für Frauen | 427 |
Die Kirche ist eine Kirche der Frauen | 428 |
Die Kirche ist eine Kirche der Frauen und ich bedaure das | 430 |
Kirche als Organisation oder die kyriarchale Verfasstheit der Kirche | 434 |
Feministische Kirchenentwürfe | 438 |
Gott die gute Hausfrau der Welt | 440 |
Abschließend | 442 |
In memoriam Raymund SCHWAGER | 445 |
Vorlaufender Zusammenhang und Unterschied | 446 |
Hervorbringung und Hervorgebrachtes | 448 |
Transzendenz | 450 |
Keine creatio ex nihilo kein unbewegter Beweger | 453 |
Verhältnis von Transzendenz und Immanenz | 454 |
Ausblick | 456 |
Autorinnenverzeichnis | 457 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Anliegen Ausdruck Band Bedeutung biblischen bloß Botschaft Centesimus annus Christi christlichen Christologie Denken deshalb Dramatische Theologie eigenen Einheit Ekklesiologie Enzyklika ersten Evangeliums Frage Frauen Freiheit Frieden gemäß Gemeinden Gemeinschaft gerade Geschichte Gesellschaft Gewalt gibt Glauben Gott göttlichen großen Handeln Heilige Geist Heilsdrama heißt heute Hierarchie Identität Innsbruck Israels Jesus Christus JOHANNES PAUL Józef Niewiadomski katholische Katholizität Kirche als universales Kirchenträume kirchlichen Kommunikative Theologie konkreten könnte Kontext KORCZAK Kreuz Leben Lehramt Lehre letzten letztlich lichen Lumen gentium Macht medialen Medien Menschen Menschheit menschlichen mimetischen Theorie Mission missionarischen möglich muss neue NIEWIADOMSKI öffentlichen Opfer Ortskirchen Papst Person Politischen Theologie Priester RAHNER Raymund SCHWAGER Religion René Girards Sakrament schließlich Sendung Sinn Sünde Transzendenz Unfehlbarkeit universales Zeichen Universität Innsbruck unserer Unterschied Vater verbunden verschiedenen Verständnis vielen Volk Wahrheit WANDINGER Weise weiß Welt wieder Wirken Wort Zeichen des Heils Zeichenhaftigkeit der Kirche Zusammenhang Zweiten Vatikanischen Konzils