Orthodoxe Theologie im Dialog: Festschrift für Erzpriester Professor Vladimir Ivanov zum 60. GeburtstagJörg Weber LIT Verlag Münster, 2005 - 221 หน้า |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 5 จาก 18
หน้า 3
... lichen und kirchlichen Zeit- und Bedürfnisstruktur manifest und unausweich- lich . Die Wurzel aber all dieser sich uns aufdrängenden Fragestellungen an die Theologie selbst , d.h. an das Bild von der heiligen und heiligenden Theolo- gie ...
... lichen und kirchlichen Zeit- und Bedürfnisstruktur manifest und unausweich- lich . Die Wurzel aber all dieser sich uns aufdrängenden Fragestellungen an die Theologie selbst , d.h. an das Bild von der heiligen und heiligenden Theolo- gie ...
หน้า 21
... lichen Versuchen der Verdinglichung und Verobjektivierung und zwingt uns , wenn wir denn in Wahrheit Erkenntnis suchen , uns unter jenes sanfte Joch zu fügen , jener geistigen Führung zu folgen , in der wir nicht dieselben bleiben ...
... lichen Versuchen der Verdinglichung und Verobjektivierung und zwingt uns , wenn wir denn in Wahrheit Erkenntnis suchen , uns unter jenes sanfte Joch zu fügen , jener geistigen Führung zu folgen , in der wir nicht dieselben bleiben ...
หน้า 29
... lichen Lebens . Dahinter steht aber die eigentliche , all jenes überschreitende und umfassende Ebene , welche ebenfalls im Wortsinne enthalten ist : orthos als gerade , aufrecht , unmittelbar , und doxa als Glanz , Schönheit ...
... lichen Lebens . Dahinter steht aber die eigentliche , all jenes überschreitende und umfassende Ebene , welche ebenfalls im Wortsinne enthalten ist : orthos als gerade , aufrecht , unmittelbar , und doxa als Glanz , Schönheit ...
หน้า 31
... lichen Bereichen der Seele . Zumal in der modernen Zivilisation sind diese Seelenanteile verdrängt oder überlagert und es fehlen Rituale , Bilder und In- itiationen , durch welche sie " erweckt " oder wie auch immer ins Bewusstsein ...
... lichen Bereichen der Seele . Zumal in der modernen Zivilisation sind diese Seelenanteile verdrängt oder überlagert und es fehlen Rituale , Bilder und In- itiationen , durch welche sie " erweckt " oder wie auch immer ins Bewusstsein ...
หน้า 33
... lichen irdischen Bindungen hinauszieht und im Ewigen , Jenseitigen , ganz An- deren sich gründen lässt . Nur hier findet sich und wird erkannt , in wem eine solche innere Qualität als " Talent " und innere Notwendigkeit angelegt ist ...
... lichen irdischen Bindungen hinauszieht und im Ewigen , Jenseitigen , ganz An- deren sich gründen lässt . Nur hier findet sich und wird erkannt , in wem eine solche innere Qualität als " Talent " und innere Notwendigkeit angelegt ist ...
เนื้อหา
| 7 | |
| 17 | |
Die Gabe der östlichen Ikone an den westlichen Menschen | 53 |
Bildlegenden | 67 |
Bildnachweis | 68 |
Freu Dich Schatzkammer des Lebens du unerschöpflichel Zum Akathistos als WortHymnos und IkoncnIIyninos | 71 |
Vater Sergej Okulovs Ansichten über die Orthodoxie im Verhältnis zum Luthertum und zum Atheismus | 97 |
Die Vision von Sophia der Göttlichen Weisheit des heiligen Slawenapostels Kyrill und des russischen Philosophen Vladimir Solovev | 107 |
Die Mystagogischen Katechesen des hl Kyrill von Jerusalem als Vermittlung mystagogischen Wissens | 115 |
Theologische Centurien über die göttliche Personwerdung | 151 |
Sophia als Gestalt des Weiblichen und als Gestalt des Göttlichen im russischen Denkenl | 187 |
Bibliographie | 205 |
Autorinnen und Autoren | 213 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Akathistos Hymnos Akathistos-Ikone Akathistos-Ikonenzyklus Altvater Bekenner besonders Bild Brot charismatische Bekenntnis christlichen Dreifaltigkeit Eikon Einheit Erfahrung erst Eucharistie ewigen finnischen Fleisch gekommenen Fleisch gewordenen Florenskij Frau ganze Geheimnis geistigen Gestalt Goltz Gottesmutter Gottheit Göttliche Weisheit göttlichen Gnade Göttlichen Liturgie Gregor Gregor Palamas großen Grund heiligen heißt Ikone inkarnierten irdischen Jahrhundert Jesu Christi Jesus Christus Karelier Katechesen kenomatischen Authypostasie Kenosis Kirche Gottes Kirche Jesu Christi kirchlichen Kyrill Kyrill von Jerusalem läßt Leben Leib lichen Licht Logos Maximos Menschen menschlichen Mönchtum Moskauer muß Myst mystagogische Mystagogischen Katechesen Mysterien Mysterion Mysterium mystische neuen Novgoroder Oikoi Oikos Okulov Orthodoxe Theologie Orthodoxen Kirchen Osten patristische Person pneumatische pneumatische Bekenntnis Religion russischen Rußland sacramentum unitatis Sakrament schen schließlich Schöpfung Seele serbischen Sinne Solov'ev Sophia Sophiologie StOrth Symbol Taufe theotokarische Theotokos unsere Urbild Vater Vergottung Vladimir Ivanov wahre Kirche Weiblichen Weise weiß Welt Wesen westlichen Wirklichkeit Wort ZAK MDA καὶ κατήχησις Μυσταγωγικαὶ κατηχήσεις
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 49 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
หน้า 90 - Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist, daß in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Kniee, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen sollen, daß Jesus Christus der Herr sei , zur Ehre Gottes, des Vaters.
หน้า 49 - Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.
หน้า 154 - Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
หน้า 90 - Mensch erfunden; er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz.
หน้า 40 - Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich
หน้า 51 - Vater, ich will, daß, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir gegeben hast...
หน้า 49 - Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, der ist meiner nicht wert.
หน้า 76 - Darum so wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger, und wird einen Sohn gebären, den wird sie heißen Immanuel.
หน้า 51 - Auferstehung von den Toten, die werden weder freien, noch sich freien lassen. Denn sie können hinfort nicht sterben, denn sie sind den Engeln gleich und Gottes Kinder, dieweil sie Kinder sind der Auferstehung.