Kritisch exegetischer kommentar über das Neue Testament ... |
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... Steht aber auch Basil . zu seiner Zeit allein da , so hat er doch einen noch bedeutend weiter in's Alter- thum zurückweisenden Vorzeugen an Tertullian , welcher c . Marc . 5 , 11. sagt : ,, Praetereo hic et de alia epistola , quam nos ...
... Steht aber auch Basil . zu seiner Zeit allein da , so hat er doch einen noch bedeutend weiter in's Alter- thum zurückweisenden Vorzeugen an Tertullian , welcher c . Marc . 5 , 11. sagt : ,, Praetereo hic et de alia epistola , quam nos ...
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... steht , von selbst , so ist ausserdem dagegen , a ) dass aus Marcion's Verfahren nicht auf eine Asiatische Tradition geschlossen * ) Es ist willkürlich und gegen des Apostels Art , mit Wurm ( in d . Tüb . Zeitschr . 1833. 1. p . 98 ...
... steht , von selbst , so ist ausserdem dagegen , a ) dass aus Marcion's Verfahren nicht auf eine Asiatische Tradition geschlossen * ) Es ist willkürlich und gegen des Apostels Art , mit Wurm ( in d . Tüb . Zeitschr . 1833. 1. p . 98 ...
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... steht allein , ohne Vor- und Nachklang seines kritischen Paradoxons . b ) Da nach Kol . 4 , 16. der Lao- dicener - Brief gleich anfangs in zwei verschiedenen Ge- meinden bekannt geworden , in Laodicea und Kolossä , und ohne Zweifel von ...
... steht allein , ohne Vor- und Nachklang seines kritischen Paradoxons . b ) Da nach Kol . 4 , 16. der Lao- dicener - Brief gleich anfangs in zwei verschiedenen Ge- meinden bekannt geworden , in Laodicea und Kolossä , und ohne Zweifel von ...
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... Sendschreiben das A und das 2 , aber im Kolosserbriefe steht das chri- stologische Thema im Vordergrunde und wird geflissentlicher und um- fassender behandelt . wähnt ( s . oben § . 1. ) , 26 Der Brief an die Epheser .
... Sendschreiben das A und das 2 , aber im Kolosserbriefe steht das chri- stologische Thema im Vordergrunde und wird geflissentlicher und um- fassender behandelt . wähnt ( s . oben § . 1. ) , 26 Der Brief an die Epheser .
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... steht es hier , weil , wie in den meisten Doxologieen ( s . z . Rom . 9 , 5. ) , dem Affecte des lobpreisend ausbrechen- den Gemüthes gemäss , der Nachdruck darauf liegt . Wo der contextmässige Accent auf der Person ruht , geht diese ...
... steht es hier , weil , wie in den meisten Doxologieen ( s . z . Rom . 9 , 5. ) , dem Affecte des lobpreisend ausbrechen- den Gemüthes gemäss , der Nachdruck darauf liegt . Wo der contextmässige Accent auf der Person ruht , geht diese ...
คำและวลีที่พบบ่อย
Ambrosiast Apostel Ausdruck beiden Beng Bengel bestimmt Beza bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bleek blos Brief Calov Calvin Castal Christi christlichen Christus Chrys Contexte Crus daher Dativ diess Epaphras Epheserbrief Erasm Erklärung erst Estius Ewald Fassung Flatt folgenden ganze Gegensatz Geist Gemeinde Genit gesagt Gott göttlichen Griesb Grot Grund Harless Hebr Heiden heiligen Heinr Heng Hieron Hoelem Hofm Holtzm Holzh Huther Judenchristen Kolosserbriefe Koppe Lachm Leser Letzteres lich Luther Makk Marcion Matth Meier Menschen Minusk Nachdruck nothwendig Oecum Olsh Onesimus Parusie Paulus Pelag Petr Phil Phryn Plat Rheinw Rosenm Rück Sinne sittliche soll Soph Storr Subject theils Theodoret Theophyl Thess Tisch unserer Verhältniss Vorstellung vrgl Vulg Wetst Wette willkürlich Winer Worte αὐτοῦ δὲ διὰ εἰς ἐν θεοῦ καὶ κατὰ μὴ πρὸς τὰ τῇ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῷ τῶν ὑμῶν Χριστοῦ Χριστῷ ὡς
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า xviii - Leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn.
หน้า 29 - Epistel: das sind die Bücher, die dir Christum zeigen und alles lehren, das dir zu wissen noth und selig ist, ob du schon kein ander Buch noch Lehre nimmermehr sehest noch hörest: darum ist Sí. Jakobs Epistel eine recht stroherne Epistel gegen sie, denn sie doch keine evangelische Art an ihr hat.
หน้า 290 - Partkeilickkeit sowohl der Sclaven gekränkte Rechte vertreten, als auch der Herren unchristliches Drohen strafen wird, welches, statt sittlicher Einwirkung, nur mit der rohen Obmacht schreckt. Vrgl. Senec, Thyest. 607.: „Vos, quibus rector maris atque terrae | jus dédit magnum necis atque vitae | ponite inflates tumidosque vultus. | Quicquid a vobis minor extimescit, | major hoc vobis dominas minatur; | omne sub regno graviere regnum est.
หน้า 275 - Gottes verlassen) vereinigt werden mit seinem Weibe (mit der Gemeinde), und (und dann) werden die Zwei (der Mann und die Frau, di der herabgestiegene Christus und die Gemeinde) zu Einem Fleische sein (Eine ethische Person ausmachen, wie Ehegatten durch die leibliche Vereinigung zur physischen Einheit werden).
หน้า 72 - Demnach ist zu erklaren: nicht als ein Rauben betrachtete er das gottgleiche Sein. dh nicht unter den Gesichtspunkt des Beutemachens stellte er dasselbe, als sollte es hinsichtlich seiner Thätigkeitsausserung ihm darin bestehen, dass er ihm nicht Eignendes an sich raffete.
หน้า 100 - Nos ergo volumus, sed Deus in nobis operatur et velle; nos ergo operamur, sed Deus in nobis operatur et operari pro bona voluntate.
หน้า 3 - Quidam curiosius, quam necesse est, putant ex eo, quod Mosi dictum sit : " Haec dices filiis Israel, QUI EST misit me...
หน้า 21 - In Paulo non Paulus vivit sed Jesus Christus ; quare Paulus non in Pauli, sed Jesu Christi movetur visceribus.
หน้า 88 - Sciendum, a terra usque ad expansum omnia plena esse turmis et praefectis, et infra (das ist eben im oij'g) plurimas esse creaturas laedentes et accusantes, et omnes stare ac volitare in aere etc.