Publications assyriennes de M. Joachim Ménant, ฉบับที่ 1-7B. Duprat, 1859 |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 5 จาก 34
หน้า 24
... divinités les plus vénérées des Assyriens . On sait que certains noms propres se formaient , en Assyrie , avec le nom d'une divinité et une formule précative adressée à cette divinité , à la manière des noms grecs , arabes , français ...
... divinités les plus vénérées des Assyriens . On sait que certains noms propres se formaient , en Assyrie , avec le nom d'une divinité et une formule précative adressée à cette divinité , à la manière des noms grecs , arabes , français ...
หน้า 25
... divinité . C'est الله r5s , en hébreu et en chaldéen ; } en syriaque ; chald . ??? en arabe c'est , dans toutes les langues de la même origine , Allah , le Dieu suprême des Sémites . Le monogramme divin est un des signes qui ont été les ...
... divinité . C'est الله r5s , en hébreu et en chaldéen ; } en syriaque ; chald . ??? en arabe c'est , dans toutes les langues de la même origine , Allah , le Dieu suprême des Sémites . Le monogramme divin est un des signes qui ont été les ...
หน้า 26
... divine , représentée dans toute sa splendeur , que dans le signe cunéiforme qui la représente sous sa forme la plus amoindrie . Nous pouvons ... divinité les fonctions les plus di- verses , quelquefois même les plus opposées : ne soyons 26 -
... divine , représentée dans toute sa splendeur , que dans le signe cunéiforme qui la représente sous sa forme la plus amoindrie . Nous pouvons ... divinité les fonctions les plus di- verses , quelquefois même les plus opposées : ne soyons 26 -
หน้า 27
... divinité , An pa représente alors le Dieu de l'onction royale , et ce dieu est encore Nabo . La compa- raison des textes et les syllabaires ont également démontré l'iden- tité de ces formes : An pa , ou An ak , c'est toujours Nabiuv ou ...
... divinité , An pa représente alors le Dieu de l'onction royale , et ce dieu est encore Nabo . La compa- raison des textes et les syllabaires ont également démontré l'iden- tité de ces formes : An pa , ou An ak , c'est toujours Nabiuv ou ...
หน้า 58
... Divinité . Le nom d'Ormusd ( Auramazdâ ) est d'ailleurs écrit sur ces monu- ments , autour de ces symboles ; Grotefend le lisait ainsi : MT IN IT I E UR O GH D E. Il n'y avait de bien déchiffré alors que trois lettres , UR D ; la ...
... Divinité . Le nom d'Ormusd ( Auramazdâ ) est d'ailleurs écrit sur ces monu- ments , autour de ces symboles ; Grotefend le lisait ainsi : MT IN IT I E UR O GH D E. Il n'y avait de bien déchiffré alors que trois lettres , UR D ; la ...
คำและวลีที่พบบ่อย
Achéménides alphabet archaïque arien articulations assy avaient avons Babylone Bisitoun Borsippa Botta briques de Babylone British Museum Burnouf certitude Chaldée consonnes cunéiformes Darius déchiffrement découvertes dès-lors déterminer dieu différentes difficultés divinité documents donne écriture écritures cunéiformes éléments EXPRESSION IDÉOGRAPHIQUE EXPRESSION PHONÉTIQUE exprimer Grotefend Hammourabi Henry Rawlinson hiéroglyphique Hincks idéogrammes idiome inscriptions assyriennes inscriptions trilingues Khorsabad l'Assyrie l'assyrien l'écriture anarienne l'écriture assyrienne l'idéogramme l'inscription langue assyrienne langues sémitiques Layard lecture des textes lettres lignes lire long-temps Mésopotamie monogramme monuments Münter Nabonide Nabuchodonosor Niebuhr Ninive nom de Darius nom de Nabuchodonosor noms propres Oppert palais perse Persépolis Pietro della Valle pluriel polyphones pouvait présente principe Rawlinson représente reste rois royal ruines Sardanapale Sargon Sarru Saulcy scriptions seul signe idéographique signification syllabaire syllabes complexes syllabes simples système graphique texte arien texte perse textes assyriens tions traduction transcription travaux trouve valeur idéographique valeur phonétique valeur syllabique verbe voyelle zend
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 40 - Borsippa), fut bâti par un roi antique (on compte de là quarante-deux vies humaines), mais il n'en éleva pas le faîte. Les hommes l'avaient abandonné depuis les jours du déluge (?), en désordre proférant leurs paroles. Le tremblement de terre et le tonnerre avaient ébranlé la brique crue, avaient fendu la brique cuite des revêtements; la brique crue des massifs s'était éboulée en formant des collines. Le grand Dieu...
หน้า 16 - Mcmoir on thc batiylortian and assyrian inscription, f. 4 dans le Journal de la Société asiatique de Londres , vol. XIV, part. 7. minée, est le signe royal: l'œil le saisit, en effet, avec facilité dans les inscriptions trilingues et il ne l'oublie pas. Le mot qui veut dire ROI dans le texte arien se lit Khshayathiya, c'est le mot sanscrit Kchatriya; il se lit dans le texte médo-scythique Kai, Ko ou Khan; c'est encore le sanscrit Kai, ou le zend Kava ; c'est toujours la transcription bien caractérisée...
หน้า 84 - Achéménides existait encore dans le peuple à cette époque ? Le document nous montre une orthographe qui témoigne ou de l'ignorance du peuple, ou de la décadence rapide de la langue, ou peut-être de ces deux circonstances réunies.
หน้า 66 - Perses, ouvrage contenant le texte zend expliqué pour la première fois, les variantes des quatre manuscrits de la Bibliothèque royale et la version sanscrite inédite de Nériosengh.
หน้า 96 - Perses et lesMèdes parlaient la même langue. Cet idiome a laissé des traces évidentes dans plusieurs dialectes, tels que le zend, le persan moderne, le turc, le mongol, l'arménien, le géorgien et la langue des Tsiganes ; mais le turc, plus que les autres langues congénères, présente des débris fort reconnaissables de l'ancienne langue des Mèdes. L'écriture était syllabique, c'est-à-dire qu'un signe...
หน้า 73 - Saint-Martin ; il était déjà en avance sur ces découvertes , par l'étendue des matériaux qu'il avait eus à sa disposition. Dans le courant de 1837, il copia les autres paragraphes de la grande inscription de Bisitoun , et pendant l'hiver de cette même année, croyant que la lecture de ces textes n'avait fait aucun progrès depuis Saint-Martin, il envoya à la Société asiatique de Londres la traduction des deux premiers paragraphes de celte inscription, qui rappelaient les titres et la généalogie...
หน้า 131 - L'inscription qu'il prit pour sujet de ses études est celle de l'Elvend ', qui était alors connue par les copies de Schulz, de Texier et enfin par celles de Coste et Flandin. Après avoir comparé ces trois textes, il parvint facilement à s'assurer des erreurs de transcription qui auraient pu égarer ses recherches sur la forme de quelques caractères, et il réussit promptement à séparer le texte assyrien en petites phrases correspondant, mot pour mot, au texte perse. Le résultat d'une analyse...
หน้า 23 - Au surplus , dit-il dans sa relation (1) , personne ne peut dire quels sont ces caractères, ni à quelle langue ils appartiennent ; ils sont d'une grandeur prodigieuse , ils ne sont point liés ensemble pour former des mots , ils sont séparés comme les caractères hébreux. J'en ai copié cinq, du mieux que j'ai pu.
หน้า 15 - Il est certain aujourd'hui que les rois du premier Empire de Chaldée appartenaient à la même race que leurs derniers successeurs, et qu'ils parlaient une langue qui s'est perpétuée jusque sous les Achéménides, depuis les bouches du Nil jusqu'aux montagnes de l'Arménie , avec cette vitalité propre aux langues sémitiques et qui en fait un des caractères les plus saillants.
หน้า 72 - ... et sanscrite, qu'une voyelle, d'une prononciation très-brève , a pu disparaître de ce mot ; et , quant à la suppression de l'aspirée, lettre nécessaire dans Ahura, on comprend également qu'une écriture , qui considérait chaque voyelle comme essentiellement accompagnée d'une aspiration faible , pouvait se passer de l'exprimer dans la transcription de ce mot. Il ya donc un désaccord évident entre la langue de nos inscriptions et le caractère avec lequel elles...