Gesammelte Studien und Aufsätze gemeinverständlichen InhaltsHaacke, 1876 - 729 หน้า |
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... Monismus . Der nächste Versuch bewegte sich auf rein psychologischer Basis . Er trug die Ueberschrift : „ Die Geistesthätigkeit des Empfindens " , und wurde 1859 in Spandau verfasst . Die Grundtendenz bestand darin , die Annahme des ...
... Monismus . Der nächste Versuch bewegte sich auf rein psychologischer Basis . Er trug die Ueberschrift : „ Die Geistesthätigkeit des Empfindens " , und wurde 1859 in Spandau verfasst . Die Grundtendenz bestand darin , die Annahme des ...
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... Monismus , ist nun aber das Ganze das dem Einzelnen unbedingt Ueberlegene , und vom Standpunkte der hingebungsvollen Mitwir- kung am Process des Ganzen sind demnach alle jene Instincte zu restituiren , welche vom Standpunkte des ...
... Monismus , ist nun aber das Ganze das dem Einzelnen unbedingt Ueberlegene , und vom Standpunkte der hingebungsvollen Mitwir- kung am Process des Ganzen sind demnach alle jene Instincte zu restituiren , welche vom Standpunkte des ...
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... Monismus widersprechenden egoistischen Ver- einzelung seines Erlösungsstrebens liegt der zweite Grund für seinen Quietismus , nicht in seinem Pessimismus . Für ihn ist end- lich der Gedanke Hirnprodukt ; jenseits des Hirnbewusstseins ...
... Monismus widersprechenden egoistischen Ver- einzelung seines Erlösungsstrebens liegt der zweite Grund für seinen Quietismus , nicht in seinem Pessimismus . Für ihn ist end- lich der Gedanke Hirnprodukt ; jenseits des Hirnbewusstseins ...
หน้า 152
... Monismus macht den Egoismus theoretisch unhaltbar und setzt an seine Stelle die Selbstverleugnung und die positive Hingebung des Individuums an das Ganze ; denn nach monistischen Grundsätzen ist es ein und dasselbe Wesen , welches in ...
... Monismus macht den Egoismus theoretisch unhaltbar und setzt an seine Stelle die Selbstverleugnung und die positive Hingebung des Individuums an das Ganze ; denn nach monistischen Grundsätzen ist es ein und dasselbe Wesen , welches in ...
หน้า 153
... Monismus . Denn ist der Monismus falsch , so bleibt zwar die Aufhebung der Selbstsucht bestehen , aber die Nothwendigkeit der thätigen Liebe folgt dann aus ihm noch nicht , eben so wenig wie die Nothwendig- keit der Betheiligung an der ...
... Monismus . Denn ist der Monismus falsch , so bleibt zwar die Aufhebung der Selbstsucht bestehen , aber die Nothwendigkeit der thätigen Liebe folgt dann aus ihm noch nicht , eben so wenig wie die Nothwendig- keit der Betheiligung an der ...
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Gesammelte Studien und Aufsätze gemeinverständlichen Inhalts Eduard von Hartmann มุมมองทั้งเล่ม - 1876 |
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 680 - Wir bekennen es vielmehr frei: was nach gänzlicher Aufhebung des Willens übrig bleibt, ist für alle die, welche noch des Willens voll sind, allerdings Nichts. Aber auch umgekehrt ist denen, in welchen der Wille sich gewendet und verneint hat, diese unsere so sehr reale Welt mit allen ihren Sonnen und Milchstraßen — Nichts*).
หน้า 379 - Noch hab ich mich ins Freie nicht gekämpft. Könnt ich Magie von meinem Pfad entfernen, Die Zaubersprüche ganz und gar verlernen, Stund ich, Natur!
หน้า 362 - Erfüll' davon dein Herz, so groß es ist, Und wenn du ganz in dem Gefühle selig bist, Nenn' es dann, wie du willst, Nenn's Glück! Herz! Liebe! Gott! Ich habe keinen Namen Dafür! Gefühl ist alles; Name ist Schall und Rauch, Umnebelnd Himmelsglut.
หน้า 361 - Was kann die Welt mir wohl gewähren? Entbehren sollst du! sollst entbehren! Das ist der ewige Gesang. Der jedem an die Ohren klingt, Den unser ganzes Leben lang Uns heiser jede Stunde singt. Nur mit Entsetzen wach...
หน้า 372 - Wenn Phantasie sich sonst mit kühnem Flug Und hoffnungsvoll zum Ewigen erweitert, So ist ein kleiner Raum ihr nun genug, Wenn Glück auf Glück im Zeitenstrudel scheitert.
หน้า 383 - Nehmt die Gottheit auf in euren Willen, Und sie steigt von ihrem Weltenthron. Des Gesetzes strenge Fessel bindet Nur den Sklavensinn, der es verschmäht; Mit des Menschen Widerstand verschwindet Auch des Gottes Majestät.
หน้า 366 - Ich bin nur durch die Welt gerannt; Ein jed Gelüst ergriff ich bei den Haaren, Was nicht genügte, ließ ich fahren, Was mir entwischte, ließ ich ziehn. Ich habe nur begehrt und nur vollbracht Und abermals gewünscht und so mit Macht Mein Leben durchgestürmt; erst groß und mächtig, Nun aber geht es weise, geht bedächtig.
หน้า 378 - Schluß: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, Der täglich sie erobern muß! Und so verbringt, umrungen von Gefahr, Hier Kindheit, Mann und Greis sein tüchtig Jahr. Solch ein Gewimmel möcht ich sehn!
หน้า 598 - Die Kunst ist eben deswegen dem Philosophen das Höchste, weil sie ihm das Allerheiligste gleichsam öffnet, wo in ewiger und ursprünglicher Vereinigung gleichsam in Einer Flamme brennt, was in der Natur und Geschichte gesondert ist und was im Leben und Handeln, ebenso wie im Denken, ewig sicb fliehen muß.
หน้า 381 - Vorbei! ein dummes Wort. Warum vorbei ? Vorbei und reines Nicht, vollkommnes Einerlei! Was soll uns denn das ew'ge Schaffen! Geschaffenes zu nichts hinwegzuraffen ! „Da ist's vorbei!" Was ist daran zu lesen? Es ist so gut, als war es nicht gewesen, Und treibt sich doch im Kreis, als wenn es wäre.