Altorientalischer und israelitischer Monotheismus: ein Wort zur Revision der entwicklungsgeschichtlichen Auffassung der israelitischen ReligionsgeschichteJ. C. B. Mohr, 1906 - 120 ˹éÒ |
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... Lehre " gekommen sei . " ) Das ändert mit einem Schlage die Lage . Tatsachen kann man ins Auge schauen ; sie schaffen den festen Boden , auf dem eine erfolgreiche , zu Resultaten führende Dis- kussion sich anstellen läßt . Sind es aber ...
... Lehre " gekommen sei . " ) Das ändert mit einem Schlage die Lage . Tatsachen kann man ins Auge schauen ; sie schaffen den festen Boden , auf dem eine erfolgreiche , zu Resultaten führende Dis- kussion sich anstellen läßt . Sind es aber ...
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... Lehre “ auszuge- stalten , das Wesen der Götter und ihre Funktionen am Himmel und im Kosmos „ , wissenschaftlich " zu erfassen und die Ergebnisse in ein theologisches Lehrsystem zu bringen . Gerade in diesen priesterlichen Lehrsystemen ...
... Lehre “ auszuge- stalten , das Wesen der Götter und ihre Funktionen am Himmel und im Kosmos „ , wissenschaftlich " zu erfassen und die Ergebnisse in ein theologisches Lehrsystem zu bringen . Gerade in diesen priesterlichen Lehrsystemen ...
˹éÒ 27
... Lehre notwendig auf den Monotheismus ab , der monotheistische Gedanke ist ihre logische Konsequenz . Und diese Konsequenz haben die babylonischen Priester und Astrologen bis zu einem gewissen Grade denn auch gezogen . Um das einzusehen ...
... Lehre notwendig auf den Monotheismus ab , der monotheistische Gedanke ist ihre logische Konsequenz . Und diese Konsequenz haben die babylonischen Priester und Astrologen bis zu einem gewissen Grade denn auch gezogen . Um das einzusehen ...
˹éÒ 32
... Lehre einzugehen , denn das wenige , das wir bis jetzt ausgeführt haben , zeigt ja deutlich genug , wohin die Lehre am letzten Ende hinaus will . Die Grundanschauung , die in ihr in den verschie- densten Variationen wiederkehrt , die ...
... Lehre einzugehen , denn das wenige , das wir bis jetzt ausgeführt haben , zeigt ja deutlich genug , wohin die Lehre am letzten Ende hinaus will . Die Grundanschauung , die in ihr in den verschie- densten Variationen wiederkehrt , die ...
˹éÒ 35
... lehre ( speziell für die von Heliopolis ) als der Gott xav ¿ ozýv . Die übrigen Götter wurden als Teilgestalten , als Erscheinungsformen dieses Gottes aufgefaßt . Der Amon von Theben , der Horus des Ostens , der Horus von Edfu , der ...
... lehre ( speziell für die von Heliopolis ) als der Gott xav ¿ ozýv . Die übrigen Götter wurden als Teilgestalten , als Erscheinungsformen dieses Gottes aufgefaßt . Der Amon von Theben , der Horus des Ostens , der Horus von Edfu , der ...
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Abram Abramreligion Abramüberlieferung Ägypten Alfr Alfred Jeremias alten Babylon alten Orients altorientalischen alttestamentliche Überlieferung Amenophis IV Astralgottheiten Astralreligion Baål Babel Babyl Baentsch bedeutet Bedeutung Bewußtsein Beziehung Bußpsalmen denken deutlich Einfluß Einzelgötter Ekliptik Erde Erscheinungen erst ethische Züge freilich Gebiet gerade Geschichte Gewiß Gott Jahve Gottesgedanken Gottesvorstellung Gottheit Göttin göttlichen großen Grunde Hebräerstämme heißt Herr Himmelsgott hinausgehoben höchsten höhere Hugo Winckler Hymnen Israel israelitischen israelitischen Monotheismus israelitischen Religionsgeschichte Ištar Jahve Jahvereligion jedenfalls Kanaan Kasdim KAT³ König konnte Kult läßt lich Lpzg Macht Marduk Menschen Midian minäischen Mond Mondgott Mono Monoth monotheisierenden Monotheismus monotheistische monotheistische Gedanke mosaischen Moses muß müssen mußte Namen namentlich nationalen natürlich Nebo Nergal neuen Ninib Nordpunkt Persönlichkeit Phönizier Polytheismus polytheistischen prinzipiell Propheten Psalmen recht Religion Religionsstiftung Šamaš schließlich Schluß Semiten Sinai Sonne Spekulationen speziell summus deus Teilerscheinungen Testament theismus theistische unsere Vater Verehrung Verf vielen Götter Volkes Volksreligion Vorstellungen Weise weiß wenigstens Wesen wieder wirklich wohl
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˹éÒ 10 - Wenn ich nur dich habe, so frage ich nichts nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil.
˹éÒ xii - Bart, voller Üppigkeit und Fülle; Frucht, die von selbst erzeugt wird, von hohem Wuchs herrlich anzuschauen, an deren Fülle man sich nicht (genug) sättigen kann, Mutterleib, der alles gebiert, der bei den lebenden Wesen einen glänzenden Wohnsitz aufschlägt; barmherziger, gnädiger Vater, in dessen Hand das Leben des ganzen Landes gehalten wird. O Herr, deine Gottheit ist wie der ferne Himmel, wie das weite Meer voller Ehrfurcht ; der erschaffen das Land, Tempel gegründet, sie mit Namen benannt...
˹éÒ 30 - Du schufst die Jahreszeiten, um all dein Erschaffenes zu erhalten, den Winter, um sie zu kühlen, die Glut, damit sie dich kosten (?). Du schufst den fernen Himmel, um an ihm zu strahlen, um all dein Erschaffenes zu sehen, allein und aufgehend in deiner Gestalt als lebende Sonne, erglänzend, strahlend, sich entfernend und wiederkehrend.
˹éÒ xii - Der da hält Feuer und Wasser, der leitet die Lebewesen, welcher Gott käme dir gleich ? Im Himmel, wer ist erhaben ? Du, du allein bist erhaben...
˹éÒ 16 - Sunt Aries, Taurus, Gemini, Cancer. Leo, Virgo, Libraque, Scorpius, Arcitenens, Caper, Amphora, Pisces.
˹éÒ 29 - ... am Tage seiner Geburt. Du öffnest ihm den Mund und es redet; du machst, wessen es bedarf. Das Junge im Ei spricht schon in der Schale; du schenkst ihm in ihr Luft, um es am Leben zu erhalten. . . . Es kommt aus dem Ei, um zu reden . . .; es geht auf seinen Füßen fort, wenn es aus ihm herauskommt. Wie viel ist, was du gemacht hast! . . . Du schufst die Erde nach deinem Wunsche, du allein, mit Menschen, Herden und allen Tieren, alles was auf Erden ist, was auf den Füßen geht und was schwebt...
˹éÒ 74 - Erleben, ein intensives Ergriffenwerden von der Gottheit, eine heilige Stunde innerster Berührung mit einer transzendenten Welt, in der das Göttliche einem Menschen persönlich nahetritt, und in der er sich der Berufung bewußt wird, den Gott zu verkünden, den er innerlich erlebt.
˹éÒ 102 - Ziel, zu welchem der Mensch seine Hände ausbreitet, nach welchem das menschliche Herz sich sehnt, heraus aus der Unbeständigkeit und Unvollkommenheit dieses irdischen Lebens — dieses Ziel nannten jene alten semitischen Nomadenstämme El oder Gott.
˹éÒ 49 - Gurra2 im Hinterhalte lag, da hat mir ein Werkmeister zwei Messer, eine Lanze und zwei Keulen umsonst gegeben. Und wenn schadhaft geworden ist die Lanze, so wird er sie ausbessern und durch Buritpi schicken. Gibt es noch Weinen für Deine Städte, oder hast Du Dich wieder in den Besitz derselben gesetzt?