Ueber die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses MendelssohnG. Löwe, 1789 - 440 หน้า |
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... endlich daran sey , sein längst ver- heissenes Werk über Leßings Character und Schriften vorzunehmen * ) . * ) Im Januar desselbigen Jahres ( 1783. ) was ren im deutschen Museum unter dem Titel : Gedanken Verschiedener über eine ...
... endlich daran sey , sein längst ver- heissenes Werk über Leßings Character und Schriften vorzunehmen * ) . * ) Im Januar desselbigen Jahres ( 1783. ) was ren im deutschen Museum unter dem Titel : Gedanken Verschiedener über eine ...
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... endlich , im Jahre neun und siebenzig an mich schrieb . Ich antwortete ihm , daß ich im folgenden Frühjahr eine Reise vorhätte , die mich über Wolfenbüttel führen sollte , wo ich mich sehnte , in ihm die Geister mehrerer Weis fen zu ...
... endlich , im Jahre neun und siebenzig an mich schrieb . Ich antwortete ihm , daß ich im folgenden Frühjahr eine Reise vorhätte , die mich über Wolfenbüttel führen sollte , wo ich mich sehnte , in ihm die Geister mehrerer Weis fen zu ...
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... Absicht nachgeschlagen , bis mich endlich die gegenwärtige Veranlassung Heute dazu brachte . Die Schrift des Bonnet , welche Leßing damals nachlas , ist wohl keine andre , als die Ihnen wohl bekannte Palinger nesie gewesen ( 52 )
... Absicht nachgeschlagen , bis mich endlich die gegenwärtige Veranlassung Heute dazu brachte . Die Schrift des Bonnet , welche Leßing damals nachlas , ist wohl keine andre , als die Ihnen wohl bekannte Palinger nesie gewesen ( 52 )
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... Endlich bin ich ohnlängst wieder zurückgekommen . Am Körper , bis auf die Augen , allerdings etwas besser : aber am Geiste weit unfähiger . Unfähig zu allem , was die geringste Anstrengung erfordert . - Würde ich Ihnen nicht schon ...
... Endlich bin ich ohnlängst wieder zurückgekommen . Am Körper , bis auf die Augen , allerdings etwas besser : aber am Geiste weit unfähiger . Unfähig zu allem , was die geringste Anstrengung erfordert . - Würde ich Ihnen nicht schon ...
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... Endlich kann es denn auch nicht einen Geist . geben , der sich Ausdehnung und Bewegung als blos möglich denkt , wenn sie auch wirklich nicht vorhanden sind ? Nach dem Spinoza , der die Ausdehnung für eine Eigenschaft der einzigen ...
... Endlich kann es denn auch nicht einen Geist . geben , der sich Ausdehnung und Bewegung als blos möglich denkt , wenn sie auch wirklich nicht vorhanden sind ? Nach dem Spinoza , der die Ausdehnung für eine Eigenschaft der einzigen ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 218 - Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich
หน้า 21 - Hier sitz ich, forme Menschen Nach meinem Bilde, Ein Geschlecht, das mir gleich sei, Zu leiden, zu weinen, Zu genießen und zu freuen sich Und dein nicht zu achten Wie ich!
หน้า 20 - Da ich ein Kind war, Nicht wußte, wo aus noch ein, Kehrt ich mein verirrtes Auge Zur Sonne, als wenn drüber war Ein Ohr, zu hören meine Klage, Ein Herz wie meins, Sich des Bedrängten zu erbarmen.
หน้า 30 - Sie muß unendlich vortrefflicher sein, als diese oder jene Wirkung; und so kann es auch eine Art des Genusses für sie geben, der nicht allein alle Begriffe übersteigt, sondern völlig außer dem Begriffe liegt. Daß wir uns nichts davon gedenken können, hebt die Möglichkeit nicht auf.
หน้า 215 - Wie können wir nach Gewißheit streben, wenn uns Gewißheit nicht zum voraus schon bekannt ist; und wie kann sie uns bekannt seyn, anders als durch etwas, das wir mit Gewißheit schon erkennen ? Dieses führt zu dem Begriffe einer unmittelbaren Gewißheit, welche nicht allein keiner Beweise bedarf, sondern schlechterdings alle Beweise ausschließt...
หน้า 219 - ... Geist meiner Religion ist also das: der Mensch wird durch ein Göttliches Leben, Gottes inne; und es giebt einen Frieden Gottes, welcher höher ist, denn alle Vernunft; in ihm wohnt der Genuß und das Anschauen einer unbegreiflichen Liebe. Liebe ist Leben; sie ist das Leben selbst; und nur die Art 25 der Liebe unterscheidet jede Art lebendiger Naturen. Er, der Lebendige, kann im Lebendigen allein sich darstellen; Lebendigem sich zu erkennen geben, nur - durch erregte Liebe.
หน้า 32 - Eben darum halt' ich ihn so wert; ich meine, wegen dieser großen Art zu denken; und nicht, wegen dieser oder jener Meinung, die er nur zu haben schien, oder denn auch würklich hatte. ICH. Ganz recht. Leibniz mochte gern »aus jedem Kiesel Feuer schlagen«.
หน้า 254 - Daneben lehren mich Erfahrung und Geschichte, daß des Menschen Thun viel weniger von seinem Denken, als sein Denken von seinem Thun abhängt ; daß seine Gedanken sich nach seinen Handlungen richten, und sie gewissermaßen nur abbilden; daß also der Weg zur wirklichen Erkenntniß ein geheimnisvoller Weg ist — kein syllogistischer — kein mechanischer.
หน้า 32 - Leibnizens Begriffe von der Wahrheit waren so beschaffen, daß er nicht vertragen konnte, wann man ihr zu enge Schranken setzte. Aus dieser Denkungsart sind viele seiner Behauptungen geflossen, und es ist, bei dem größten Scharfsinne, oft sehr schwer, seine eigentliche Meinung zu entdecken. Eben darum halt...
หน้า 41 - Wer nicht erklären will, was unbegreiflich ist, sondern nur die Grenze wissen, wo es anfängt, und nur erkennen, daß es da ist: von dem glaube ich, daß er den mehresten Raum für echte menschliche Wahrheit in sich ausgewinnt. LESSING: Worte, lieber Jacobi, Worte! die Grenze, die Sie setzen wollen, läßt sich nicht bestimmen.