Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft und die Kunde desnachbiblischen Judentums: BeihefteW. Gruyter, 1908 |
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... letztere vielmehr aus dem Buche Tobit Das letztere war wenigstens früher die Meinung von G. Hoffmann , der zuerst die Beziehung zwischen dem Buche Tobit und dem Achikarroman erkannt hat . Neuer- dings hat man dagegen mehrfach den uns ...
... letztere vielmehr aus dem Buche Tobit Das letztere war wenigstens früher die Meinung von G. Hoffmann , der zuerst die Beziehung zwischen dem Buche Tobit und dem Achikarroman erkannt hat . Neuer- dings hat man dagegen mehrfach den uns ...
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... letztere für eine sinnlose Abwandlung des Achikarspruchs , weil das Ausgießen zum Brote nicht passe . In Wahrheit ist ἔκχεον τοὺς ἄρτους σου nach hebräischem D ( vgl . jetzt auch Sir . 30 , 18 Hebr . ) durch- aus unanstößig . Dagegen ...
... letztere für eine sinnlose Abwandlung des Achikarspruchs , weil das Ausgießen zum Brote nicht passe . In Wahrheit ist ἔκχεον τοὺς ἄρτους σου nach hebräischem D ( vgl . jetzt auch Sir . 30 , 18 Hebr . ) durch- aus unanstößig . Dagegen ...
หน้า 17
... letztere und für die erstere Alternative . Die Religiosität des Buches ist auf dem Wege zum Pharisäismus , aber doch noch weit von ihm entfernt . Ein Jenseits , eine Auferstehungshoffnung , liegt noch nicht im Gesichtskreis des ...
... letztere und für die erstere Alternative . Die Religiosität des Buches ist auf dem Wege zum Pharisäismus , aber doch noch weit von ihm entfernt . Ein Jenseits , eine Auferstehungshoffnung , liegt noch nicht im Gesichtskreis des ...
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... letztere und für die erstere Alternative . Die Religiosität des Buches ist auf dem Wege zum Pharisäismus , aber doch noch weit von ihm entfernt . Ein Jenseits , eine Auferstehungshoffnung , liegt noch nicht im Gesichtskreis des ...
... letztere und für die erstere Alternative . Die Religiosität des Buches ist auf dem Wege zum Pharisäismus , aber doch noch weit von ihm entfernt . Ein Jenseits , eine Auferstehungshoffnung , liegt noch nicht im Gesichtskreis des ...
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... Letztere ist = t1 phys . Diese Übersetzung findet sich in der LXX Ex . 15 , 18 und zuweilen bei den späteren Übersetzern , so Theodot . Dan . 12 , 3 , bei Aq . Theod . Symm . Ps . 21 , 5. Es ist also möglich , daß £ hier von einem ...
... Letztere ist = t1 phys . Diese Übersetzung findet sich in der LXX Ex . 15 , 18 und zuweilen bei den späteren Übersetzern , so Theodot . Dan . 12 , 3 , bei Aq . Theod . Symm . Ps . 21 , 5. Es ist also möglich , daß £ hier von einem ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
Achikar Ägypten ähnlich Altar alten Anschauungen arabischen Aramäischen Armenier Ascheren Äsop assyrischen Ausdruck Baal babylonischen Bedeutung beiden Berg besonders bezw bloß Blüten Buches Tobit denken Deuteronomium Duhm Elia Elohisten Erde erklärt Erscheinung erst Erzählung Exod Flora Form freilich Frucht Gesch gewiß Gott Gottesberg Gottheit Götzendienst griechischen großen Grund Hebräer hebräischen heilige Stätte heiligen Bäumen Heiligtum heißt Hesekiel Himmel Höhe Horeb Hosea Israel Israeliten Ištar Jahwe Jahwismus Jahwisten Jeremia Jerusalem Jesaia Juden jüdischen Kanaan kananäischen Kön König konnte Kultstätten Kultus Kultusorte Lade Land läßt lich Marti Menschen Mose muß Name Nowack Opfer Palästina Panim Pflanzenwelt Phönizier Priester Propheten Raguel religiösen Sage scheint Schluß semitischen Sinai soll später Spruch Stade steht Stelle syrischen Tempel Text Theophanie Tobias Übersetzung unsere ursprünglich Verehrung viel vielleicht Volk Vorstellung wahrscheinlich Wellhausen wohl Wohnen Jahwes Wohnung Wort Ysop Zedernholz Zion καὶ τοῦ
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า xv - Der stets den Hirten gnädig sich bewies, Er sprach zu mir aus dieses Baumes Zweigen: «Geh hin! Du sollst auf Erden für mich zeugen.
หน้า 39 - ... der zugleich die Kostbarkeiten für dieses Fest bewahrte. Von den Treppen, die auf das Dach des Tempels führten, diente die eine langgestreckte, zu den Prozessionen der Festtage; auf ihr trug man in feierlichem Zuge das Bild der Göttin auf das Dach und enthüllte es oben in einem offnen Tempelchen, damit die Sonne sie schaue und Hathor sich mit ihrem Vater begegne.
หน้า 117 - Conjectures sur les memoires originaux dont il paroit que Moise s'est servi, par 4 1 0 Astruc, l vol •Astruc (Jean): Conjectures sur les memoires originaux dont il paroit que Moyse s'est servi pour composer le Livre de la Genese.
หน้า 87 - Herr, wie sind deine Werke so groß und viel! Du hast sie alle weislich geordnet, und die Erde ist voll deiner Güter.
หน้า 101 - Ein Reis wird hervorgehen aus dem Stumpf Isais, und ein Schoß aus seinen Wurzeln Frucht tragen. Auf ihm wird ruhen der Geist des Herrn, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.
หน้า 164 - Wo soll ich hingehen vor Deinem Geist? Und wo soll ich hinfliehen vor Deinem Angesicht ? Führe ich gen Himmel, so bist Du da. Bettete ich mir in die Hölle, siehe, so bist Du auch da.
หน้า 90 - Eine jakobitische Einleitung in den Psalter in Verbindung mit zwei Homilien aus dem großen Psalmenkommentar des Daniel von Salah, zum ersten Male herausgegeben, übersetzt und bearbeitet.
หน้า 186 - Eduard Reuss' Briefwechsel mit seinem Schüler und Freunde Karl Heinrich Graf, zur Hundertjahrfeier seiner Geburt herausgegeben von K. Budde und HJ Holtzmann.
หน้า 72 - Früchten wachsen; deren Laub soll nicht welken und deren Früchte sollen kein Ende nehmen. Alle Monate sollen sie frische Früchte tragen; denn ihr Wasser geht vom Heiligtum aus. Und ihre Früchte werden als Speise dienen und ihr Laub als Heilmittel.
หน้า xv - Und schreibe keine Zeichen in den Sand Leicht aufzuritzen ist das Reich der Geister, Sie liegen wartend unter dünner Decke, Und leise hörend stürmen sie herauf.