Real-Encyclopädie des Judentums: Supplement, I-VIIn Commission bei Koehler, 1896 |
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... genannt . Codex Theodosianus IV . 12. 9. 4 ) Justin . edicta XI . 2. corp . jur . edit . Lips . III . 101. ) Sifre au 5 M. 1. 1. n 173. ) Joseph . contr . Apionem II . 15. 7 ) Joseph . Antt . XIX . 5. 5. ) In Joseph . Antt . XIV . 7. 2 ...
... genannt . Codex Theodosianus IV . 12. 9. 4 ) Justin . edicta XI . 2. corp . jur . edit . Lips . III . 101. ) Sifre au 5 M. 1. 1. n 173. ) Joseph . contr . Apionem II . 15. 7 ) Joseph . Antt . XIX . 5. 5. ) In Joseph . Antt . XIV . 7. 2 ...
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... genannt und mit dem Verbote derselben Gerechtigkeit und Mäßigkeit , Enthaltung von_aller Gewaltthat , lehren wollen . Auch die zum Genuß gestatteten vierfüßigen Thiere sind mit ihren gespaltenen Klauen und in ihrer Eigenschaft des ...
... genannt und mit dem Verbote derselben Gerechtigkeit und Mäßigkeit , Enthaltung von_aller Gewaltthat , lehren wollen . Auch die zum Genuß gestatteten vierfüßigen Thiere sind mit ihren gespaltenen Klauen und in ihrer Eigenschaft des ...
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... genannt wird . Der Brief ist angeblich im Jahr der Tempel- weihe nach den Siegen der Makkabäer geschrieben , also im Jahre 165 v . II . Jü- discher Philosoph aus Paneas in Palästina , * ) der früh nach Aegypten kam und da sich unter ...
... genannt wird . Der Brief ist angeblich im Jahr der Tempel- weihe nach den Siegen der Makkabäer geschrieben , also im Jahre 165 v . II . Jü- discher Philosoph aus Paneas in Palästina , * ) der früh nach Aegypten kam und da sich unter ...
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... genannt Acher u . R. Atiba . Leßterer ermahnte seine Collegen : Wenn ihr ge- langet zu den Steinen reinen Marmors ( eine bildliche Angabe des Wassers als 1 ) Midr . r . zu Roheleth p . 112. ) Barte nora ju Aboth . Absch . 4. 1. vergl ...
... genannt Acher u . R. Atiba . Leßterer ermahnte seine Collegen : Wenn ihr ge- langet zu den Steinen reinen Marmors ( eine bildliche Angabe des Wassers als 1 ) Midr . r . zu Roheleth p . 112. ) Barte nora ju Aboth . Absch . 4. 1. vergl ...
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... genannt die Verleugnung des jüdischen Gottesglaubens und die Werke der Unzucht . Die Geschichte von Judith kehrt hier wieder , ebenso soll die öffentliche Schändung einer Priestertochter den Ausbruch des Aufstandes hervorgerufen haben ...
... genannt die Verleugnung des jüdischen Gottesglaubens und die Werke der Unzucht . Die Geschichte von Judith kehrt hier wieder , ebenso soll die öffentliche Schändung einer Priestertochter den Ausbruch des Aufstandes hervorgerufen haben ...
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Aboth Abraham Abſch Aegypten Agada Akiba Angabe Artikel Ausspruch Baba Bedeutung Benediktionen Berachoth biblischen Böse Buch Bundeslade Christentum daher Daſ daſelbſt David denselben deſſen dieſe drei Erde Erklärung ersten Esra Ewige ferner Gebet Gebote Gefeßes Gefeßeslehrer Gelehrten Gemara Gemeinde Gerechten Geschichte Geseze Gesezeslehrer giebt Glauben Gott göttlichen griechischen großen Haftara Halacha hebräischen Heiden heiligen heißt hierzu Himmel Israel Israeliten iſt Jahre Jahrh Jahrhundert Jeremia Jerusalem Jeruschalmi Jesaia Jochanan Joseph Josua Juda Juden Judentum jüdischen Kabbala König läßt Lehren ließ Maimonides Menschen Messias Midr Midrasch Midrasch rabba Mischna Moses Mystik Namen Palästina Pentateuch Philo Priester Propheten Proselyten rabba Rabbiner Raschi Sabbat Sabbath Sabbatianer Salomo Sanhedrin Schluß Schrift Schulchan Aruch ſein ſeine ſich ſie Siehe Simon ſind Sohar Sohn soll später Sprache Stelle Stiftshütte Sünde Tage Talmud talmudischen Schrifttum Targum Tempel Thora unsere Vater verboten Vergl verschiedenen viel Völker Weisheit Welt Werke Worte zitirt zwei zweiten בית
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˹éÒ 59 - Ich aber sage Euch: Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen.
˹éÒ 60 - Ihr habt gehört, daß gesagt ist, „Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen." Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde; segnet, die euch fluchen; tut wohl denen, die euch hassen; bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen...
˹éÒ 60 - Übel, sondern, so dir jemand einen Streich giebt auf deinen rechten Backen, «dem biete den andern auch dar. Und so jemand mit dir rechten will und deinen Rock nehmen, dem laß auch den Mantel.
˹éÒ 52 - Ich werde es nicht leugnen, daß ich bei meiner Religion menschliche Zusätze und Mißbräuche wahrgenommen, die leider ihren Glanz nur zu sehr verdunkeln. Welcher Freund der Wahrheit kann sich rühmen, seine Religion von schädlichen Menschensatzungen frei gefunden zu haben?
˹éÒ 61 - Ihr sollt nicht wähnen, daß ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen. Ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen; denn ich sage euch wahrlich: bis daß Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Titel vom Gesetz, bis daß es Alles geschehe.
˹éÒ 56 - Brot gib uns heute, und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel; Amen.
˹éÒ 56 - Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Uebel. Denn dein ist das Reich, und die Kraft, und die Herrlichkeit, in Ewigkeit. Amen.
˹éÒ 58 - Hand, so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde. Es ist auch gesagt: „Wer sich von seinem Weibe scheidet, der soll ihr geben einen Scheidebrief.
˹éÒ 58 - Habt Ihr nicht gelesen, daß, der im Anfang den Menschen gemacht hat, der machte, daß ein Mann und ein Weib sein sollte, und sprach: ,Darum wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen, und werden die zwei ein Fleisch sein'? So sind sie nun nicht zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.
˹éÒ 68 - Geschäften kehret er das Herz der Väter zu den Kindern und das Herz der Kinder zu den Vätern; er errettet aus Gefahren, und antwortet dem Betenden erquickend und tröstend.