A Foretaste of Heaven: Friedrich Hölderlin in the Context of Württemberg PietismRodopi, 1994 - 308 หน้า Using the critical approach of the New Historicism and the sociological insights of Ernst Troeltsch, this study addresses the complicated issue of how the German Romantic poet, Friedrich Hölderlin, shifts religious vocabulary to the aesthetic realm, by examining his relationship to pietist groups in his native Württemberg. The study is divided into three sections: 1) a literature review and methodological statement; 2) overview of the spectrum of positions represented within Württemberg pietism, and a discussion of three pietists known to have had contact with Hölderlin in his youth and as a student; 3) analysis of a representative selection of Hölderlin's works - including his early poems, Hyperion, his theoretical writings on aesthetics, and a number of his late hymns - in light of their relation to Württemberg pietism. |
เนื้อหา
| 19 | |
| 25 | |
| 35 | |
IV | 69 |
69 | 134 |
Hölderlin in the Context of Württemberg Pietism | 148 |
I | 154 |
II | 203 |
III | 218 |
IV | 247 |
V | 261 |
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A Foretaste of Heaven: Friedrich Hölderlin in the Context of Württemberg Pietism Priscilla A. Hayden-Roy ชมบางส่วนของหนังสือ - 2023 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 241 - Ich werde sein; ich frage nicht, was ich werde. Zu sein, zu leben, das ist genug, das ist die Ehre der Götter; und darum ist sich alles gleich, was nur ein Leben ist, in der göttlichen Welt, und es gibt in ihr nicht Herren und Knechte. ES leben umeinander die Naturen wie Liebende; sie haben alles gemein, Geist, Freude und ewige Jugend.
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หน้า 31 - Auch wird gelehrt, daß unser Herr Jesus Christus am jüngsten Tage kommen wird, zu richten, und alle Toten auferwecken, den Gläubigen und Auserwählten ewiges Leben und ewige Freude geben, die gottlosen Menschen aber und die Teufel in die Hölle und ewige Strafe verdammen.