PHILOSOPHISCHE CONSEQUENZEN DER LAMARK-DARWIN'SCHEN ENTWICKLUNGSTHEORIE. |
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... Gott der Herr allerlei Thier ' erschuf , Da auch sogar das wüste Schwein , Kröten und Schlangen vom Herren sein , Und er auch Manches nur ebauchirt Und gerade nicht Alles ausgeführt : Wie man den Menschen denn selbst nicht scharf Und ...
... Gott der Herr allerlei Thier ' erschuf , Da auch sogar das wüste Schwein , Kröten und Schlangen vom Herren sein , Und er auch Manches nur ebauchirt Und gerade nicht Alles ausgeführt : Wie man den Menschen denn selbst nicht scharf Und ...
หน้า 21
... Gott den Menschen schuf hinein “ , fern von den lebens- freudigen Geschöpfen , deren Natur man ergründen wollte , konnte man in den Thieren , die man gar nicht kannte , nichts anderes als seelenlose Automaten erblicken , traurige , zum ...
... Gott den Menschen schuf hinein “ , fern von den lebens- freudigen Geschöpfen , deren Natur man ergründen wollte , konnte man in den Thieren , die man gar nicht kannte , nichts anderes als seelenlose Automaten erblicken , traurige , zum ...
หน้า 38
... Gott erweisen " 12 ) . Dies ist in Wahrheit die Quint- essenz des Kantischen Gedankenganges , wie ja überhaupt LICHTENBERG unter die geistvollsten Kantianer zu rechnen ist : und auch hier zeigt sich jener skeptische Zug , der das ganze ...
... Gott erweisen " 12 ) . Dies ist in Wahrheit die Quint- essenz des Kantischen Gedankenganges , wie ja überhaupt LICHTENBERG unter die geistvollsten Kantianer zu rechnen ist : und auch hier zeigt sich jener skeptische Zug , der das ganze ...
หน้า 43
... Gott ihr doch wie mir gewollt Einen Antheil an diesen Tagen . " ( Des Paria Gebet . ) ( W. O. Divan . ) Domini est terra et plenitudo ejus , orbis terrarum , et universi qui habitant in eo ! ( Ps . XXIII , 1. ) Wenden wir uns nun einem ...
... Gott ihr doch wie mir gewollt Einen Antheil an diesen Tagen . " ( Des Paria Gebet . ) ( W. O. Divan . ) Domini est terra et plenitudo ejus , orbis terrarum , et universi qui habitant in eo ! ( Ps . XXIII , 1. ) Wenden wir uns nun einem ...
หน้า 65
... Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht , sondern der Kraft und der Liebe . " ( I. Timoth . I , 7. ) Geber hat Gott lieb . " ( II . Cor . IX , 7. ) Gesetzes Erfüllung . " ( Röm . XIII , 10. ) „ Einen fröhlichen „ Die Liebe ist ...
... Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht , sondern der Kraft und der Liebe . " ( I. Timoth . I , 7. ) Geber hat Gott lieb . " ( II . Cor . IX , 7. ) Gesetzes Erfüllung . " ( Röm . XIII , 10. ) „ Einen fröhlichen „ Die Liebe ist ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 27 - Alle Kunst ist der Freude gewidmet, und es gibt keine höhere und keine ernsthaftere Aufgabe, als die Menschen zu beglücken. Die rechte Kunst ist nur diese, welche den höchsten Genuß verschafft. Der höchste Genuß aber ist die Freiheit des Gemüts in dem lebendigen Spiel aller seiner Kräfte.
หน้า 24 - Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur. Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse. Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre. Mais il est très avantageux de lui représenter l'un et l'autre.
หน้า 35 - Nun sind nur zwei Wege, auf welchen eine notwendige Übereinstimmung der Erfahrung mit den Begriffen von ihren Gegenständen gedacht werden kann: entweder die Erfahrung macht diese Begriffe, oder diese Begriffe machen die Erfahrung möglich.
หน้า 35 - Nothwendigkeit eines Erfolgs unter einer vorausgesetzten Bedingung aussagt, würde falsch sein, wenn er nur auf einer beliebigen uns eingepflanzten subjektiven Nothwendigkeit, gewisse empirische Vorstellungen nach einer solchen Regel des Verhältnisse
หน้า 77 - ... nutrita, faustis sub penetralibus posset, quid Augusti paternus in pueros animus Nerones. fortes creantur fortibus et bonis; est in iuvencis, est in equis patrum 30 virtus, neque...
หน้า 31 - Sogar sich selbst und zwar nach der Kenntnis, die der Mensch durch innere Empfindung von sich hat, darf er sich nicht anmaßen zu erkennen, wie er an sich selbst sei.
หน้า 65 - In der Kantischen Moralphilosophie ist die Idee der Pflicht mit einer Härte vorgetragen, die alle Grazien davon zurückschreckt und einen schwachen Verstand leicht versuchen könnte, auf dem Wege einer finstern und mönchischen Asketik die moralische Vollkommenheit zu suchen.
หน้า 95 - Mit dem Geschick in hoher Einigkeit, gelassen hingestützt auf Grazien und Musen, empfängt er das Geschoß, das ihn bedräut, mit freundlich dargebotnem Busen, vom sanften Bogen der Notwendigkeit.
หน้า 85 - Und dir rauschen umsonst die Harmonien des Weltalls, Dich ergreift nicht der Strom dieses erhabnen Gesangs, Nicht der begeisternde Takt, den alle Wesen dir schlagen, Nicht der wirbelnde Tanz, der durch den ewigen Raum Leuchtende Sonnen schwingt in kühn gewundenen Bahnen? Das du im Spiele doch ehrst, fliehst du im Handeln, das Maß.
หน้า 74 - Wenn einen Menschen die Natur erhoben, Ist es kein Wunder, wenn ihm viel gelingt; Man muß in ihm die Macht des Schöpfers loben, Der schwachen Ton zu solcher Ehre bringt. Doch wenn ein Mann von allen Lebensproben Die sauerste besteht, sich selbst bezwingt, Dann kann man ihn mit Freuden andern zeigen Und sagen: Das ist er, das ist sein eigen!