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ftand und frommer Einfalt auch murren, wenn man ihnen anstatt einiger alten schlechten Lieder, die doch, ganz ungesungen und ungelesen, ohne Nußen im Buche da standen, neue und bessere giebt; und aus diesem Grund finden die Gesangbuchsverbesserungen. noch immer eigensinnige Widersprecher. Aber da gegen freuen sich Liebhaber des vernünftigen Gottesdienstes, und sehen es als einen besondern Segen unserer Zeiten an, daß die besten Dichter uns mit neuen und guten geistlichen Liedern versorgt haben; und daß christliche Obrigkeiten sichs angelegen fenn laffen, durch verbesserte Gesangbücher dem Gottesdienste der Christen mehr Anmuth, Würde und Nuzbarkeit zu verschaffen.

Viele Provinzen Deutschlands geniessen schon mit Dank und Freude dieses Glück verschönerter Gottesdienste; und durch weise und gnådige hohe Veranstaltung ist nun auch in den Fürstl. ass fauischen Landen für dieses Bedürfniß der christs lichen Gemeinen gesorgt, und gegenwärtiges neue verbesserte Gesangbuch eingeführt worden.

Man hat in demselben die besten und bekanns testen Lieder des alten Gesangbuchs, mit weniger Veränderung, um so mehr beybehalten, weil dies selben bey der öffentlichen und häußlichen Andacht unserer Chriften beynahe klaßisch geworden sind. Ausser diesen aber ist noch eine stärkere Anzahl neuer Lieder, theils aus andern schon verbesserten Gesangs büchern, theils aus einzelnen kleineren Sammlun gen geistlicher Gedichte von bekannten und unbes kannten Dichtern, zusammengelesen, und bey dem allen vorzüglich darauf gesehen worden, solche Lie der zu liefern, deren Inhalt und Ausdruck jedem christlichen Menschenverstande faßlich, und jedem guten Herzen rührend seyn könnte. Auch hat man,

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jur Vermeidung aller Unbequemlichkeit, die ge wöhnlichen und bekannten Melodien beybehalten: Und wenn drey oder vier neue vorkommen, so sind folde, wie man sie von der Hand groser Meister der Singkunft im Druck hat, schon öffentlich bes Fannt; und können jedem Vorsänger oder Orgas nisten leicht mitgetheilt werden.

Was den Plan oder die innere Einrichtung des Buchs und Anordnung der Lieder betrift; fo zeigt der hier beygefügte Inhalt, daß nach den Lies dern über die vornehmsten Stücke der christlichen Glaubens und Sittenlohre, noch eine beträchtliche Anzahl von solchen Gefängen geliefert worden, welche in den verschiedenen Zeiten und Vorfällen des Lebens für Die Andacht brauchbar sind, und dem Christen, der seine Religion nicht bloß in der Kirche laffen, sondern sie auch auf dem Wege des Lebens brauchen will, su christlicher Gesinnung und Zufriedenheit beförderlich seyn können: in welcher guten Absicht dann auch hie und da ein Lied für Kinder eingerückt worden.

Der Herr aber, des wir sind und dem wir dies nen, wolle bey jedem Gebrauche dieses Buchs das Herz feiner Christen zur Andacht stimmen, und es mit frommen christlichen Empfindungen füllen. Er lasse ihm unsere Lieder hier auf Erden wohlgefallen; und sammle uns endlich alle zur Gemeine der vollendeten Gerechten, wo ein neues Lied gesungen wird vor seinem Throne!

XVIII. Von dem heiligen Abendmahl.
XIX. Bon der chriftlichen Kirche.

XX. Von der Glückseligkeit begnadigter Christen.

XXL. Bom Lode.

XXII. Von der Auferstehung der Todten.
XXIIL Von dem allgemeinen Weltgerichte.
XXIV. Bon dem ewigen Leben.

Dritte Abtheilung.

Lieder

über die chriftlichen Lebenspflichten.

1. Von der Buße und Bekehrung.

II. Vom Glauben und guter Gesinnung gegen Jefum.
I. Von der Heiligung; odes vom christlichen Wandel
überhaupt.

IV. Bon den Pflichten des Christen gegen Gott,

Erkenntniß

Gottes,

Furcht Gottes.
Vom Eide.

Liebe gegen Gott.

Freude in Gott.

Gehorsam gegen Gott.

Zufriedenheit mit Gott.

Bertrauen auf Gott.

Geduld und Gelassenheit im Leiben.
Gebet.

Dankbarkeit und Lob Gottes.

V. Bon den Pflichten des Christen gegen sich selbst,

Selbsterkenntniß und Demuth.
Selbstliebe.

Sorge für die Seele.

Leibespflege; oder Måßigkeit und Keuschheit,

Wahrheit und Aufrichtigkeit.

Rechtes Verhalten gegen zeitliche Güter.

Arbeitsamkeit und Berufstreue

Rechter Gebrauch des Lebens.

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