Der Ursprung der israelitisch-jüdischen Eschatologie |
¨Ò¡´éÒ¹ã¹Ë¹Ñ§Ê×Í
˹éÒ 1
... schwillt innerhalb der Pseudepigraphen und Apokryphen so gewaltig an , daß eine bloße Sammlung des vorhandenen Stoffes ein umfangreiches Werk liefern würde . Ein großer Teil muß freilich von neuem klar herausgestellt werden , da er ...
... schwillt innerhalb der Pseudepigraphen und Apokryphen so gewaltig an , daß eine bloße Sammlung des vorhandenen Stoffes ein umfangreiches Werk liefern würde . Ein großer Teil muß freilich von neuem klar herausgestellt werden , da er ...
˹éÒ 3
Die Eschatologie der Propheten versteht man nur , wenn man ihre Vorstufen klar erkannt hat . Damit ist die historisch - kritische Methode von vorneherein als die einzig berechtigte gegeben . Die Resultate der modernen alttestamentlichen ...
Die Eschatologie der Propheten versteht man nur , wenn man ihre Vorstufen klar erkannt hat . Damit ist die historisch - kritische Methode von vorneherein als die einzig berechtigte gegeben . Die Resultate der modernen alttestamentlichen ...
˹éÒ 4
Häufig wird bei einem späteren Schriftsteller ganz klar das ausgesprochen , was wir bei einem früheren nicht ausdrücklich genannt , wohl aber vorausgesetzt finden . In solchen Fällen ist es ein Recht und eine Pflicht des Exegeten ...
Häufig wird bei einem späteren Schriftsteller ganz klar das ausgesprochen , was wir bei einem früheren nicht ausdrücklich genannt , wohl aber vorausgesetzt finden . In solchen Fällen ist es ein Recht und eine Pflicht des Exegeten ...
˹éÒ 8
Ohne uns den vollen Inhalt und die Bedeutung dieser Phrase klar zu machen , betonen wir vorläufig nur so viel , daß diese Benennung dann allein einen Sinn hat , wenn sie auf ein irgendwie wirkendes Handeln oder auf eine irgendwie ...
Ohne uns den vollen Inhalt und die Bedeutung dieser Phrase klar zu machen , betonen wir vorläufig nur so viel , daß diese Benennung dann allein einen Sinn hat , wenn sie auf ein irgendwie wirkendes Handeln oder auf eine irgendwie ...
˹éÒ 10
Es ist gut , sich das von vorneherein klar zu machen , obwohl solche Differenzen der Auffassung für unsere Ergebnisse von geringer Bedeutung sind . Daneben ist zu beachten , daß den Dichtern , die sich oft , keineswegs stets ...
Es ist gut , sich das von vorneherein klar zu machen , obwohl solche Differenzen der Auffassung für unsere Ergebnisse von geringer Bedeutung sind . Daneben ist zu beachten , daß den Dichtern , die sich oft , keineswegs stets ...
¤ÇÒÁ¤Ô´àË繨ҡ¼ÙéÍ×è¹ - à¢Õ¹º·ÇÔ¨Òóì
àÃÒäÁ辺º·ÇÔ¨Òóìã´æ ã¹áËÅ觢éÍÁÙÅ·ÑèÇä»
©ºÑºÍ×è¹æ - ´Ù·Ñé§ËÁ´
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
Alten Amos Anfang Anschauung Augen Ausdruck babylonischen beide bereits Berge besonders bestimmten Bild Buche Buche Daniel damals darf Dinge dürfen Ebed eben einander einmal einzelnen einzige Ende Erde erklären erst Eschatologie eschatologischen fallen Feinde ferner Feuer Frage Fremde ganze Gedanke Geist gemacht genannt Geschichte Gestalt gewaltige geworden Glauben gleich Gott Gottheit grade großen GUNKEL Hand Hause heiligen heißt Himmel himmlischen Idee Israel Israeliten Jahre Jahve Jerusalem Jesaja jetzt klar kommen kommt König konnte Land lassen läßt Leben lich Lies machen macht Meer Menschen Messias muß müssen mythische nahe Namen Natur neuen Norden obwohl Parallele Propheten Recht Rede Religion scheint Schilderung Schwert Sinn soll sollte später Stelle Stil Tag Jahves Tage Tatsache Teil Testamente Tiere Tradition überhaupt unsere ursprünglich Verfasser verständlich viel vielleicht Volk vorhanden Vorstellung wahrscheinlich Wasser Weise weiter WELLHAUSEN Welt wenig wieder wirklich wohl Worte Wüste Zion Züge Zusammenhang Zweitens
º·¤ÇÒÁ·Õèà»ç¹·Õè¹ÔÂÁ
˹éÒ 288 - Ein Reis wird hervorgehen aus dem Stumpf Isais, und ein Schoß aus seinen Wurzeln Frucht tragen. Auf ihm wird ruhen der Geist des Herrn, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.
˹éÒ 357 - Und er antwortete und sprach zu mir: »Dies ist der Menschensohn, der die Gerechtigkeit hat, und bei dem die Gerechtigkeit wohnt...
˹éÒ 251 - Marduk faßte Erbarmen. In allen Ländern hielt er Umschau, musterte sie und suchte einen gerechten Fürsten nach seinem Herzen, ihn zu fassen bei seiner Hand. Kuras, König von Anäan, berief er mit Namen, zur Herrschaft über die Gesamtheit des Alls tat er kund seinen Namen (vgl.
˹éÒ 364 - Des Menschen Sohn wird seine Engel senden; und sie werden sammeln aus seinem Reich alle Ärgernisse und die da unrecht tun, und werden sie in den Feuerofen werfen; da wird sein Heulen und Zähneklappen.
˹éÒ 359 - In ihm -wohnt der Geist der Weisheit, und der Geist dessen, der Einsicht giebt, und der Geist der Lehre und der Kraft, und der Geist derer, die in Gerechtigkeit entschlafen sind.
˹éÒ 260 - Tage des Rechts, Jahre der Gerechtigkeit, reichliche Regengüsse, gewaltige Hochwasser, guter Kaufpreis. Die Götter sind wohlgeneigt, Gottesfurcht ist viel vorhanden, die Tempel reichlich versehen . . . Die Greise hüpfen, die Kinder singen, die Frauen und Mädchen . . . heiraten . . . geben Knaben und Mädchen das Leben.
˹éÒ 271 - Ich habe keine Mutter: Du bist meine Mutter. Ich habe keinen Vater: du bist mein Vater In dem Heiligtum hast du mich geboren.
˹éÒ 38 - Und jene Berge, die deine Augen gesehen haben, der Berg von Eisen und der von Kupfer. der von Silber und der von Gold, der von Zinn und der von Blei, diese alle werden vor dem Auserwählten wie Wachs vor dem Feuer sein und wie Wasser, welches von oben her über jene Berge herabläuft; und sie 30 werden schwach sein vor seinen Füssen.
˹éÒ 14 - Wahrlich, an jenem Tage soll ein großes Erdbeben über das Land Israel kommen. ^" Da sollen vor «» mir erbeben die Fische des Meeres und die Vögel unter dem Himmel, das Getier des Feldes und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, und alle Menschen, die auf dem Erdbodm sind ; und die Berge sollen einstürzen und die Felswände umfallen und alle Mauern zu Boden stürzen. 2...
˹éÒ 265 - Lulubäer, ein Land das andere, ein Haus das andere, ein Mensch den anderen, [totschlagen. ein Bruder den anderen nicht verschonen, sondern sollen einander Aber danach soll der Akkader1 aufkommen und soll sie alle niederstrecken und sie insgesamt niederwerfen!
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Der Ursprung der israelitisch-jüdischen Eschatologie ©ºÑº·Õè 6 ¢Í§ Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments |
| ¼Ùéáµè§ | Hugo Gressmann |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Vandenhoeck und Ruprecht, 1905 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | Princeton University |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 21 ÁÕ.¤. 2008 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 378 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |