Jahrbuch für Philosophie und spekulative Theologie, เล่มที่ 121898 |
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
คำและวลีที่พบบ่อย
absolute absoluten Idee aliquid allgemeinen animae Ansicht Aristoteles Aseität Atome Atomismus Auffassung aufser Ausdehnung ausdrücklich autem Autor Begriff besonders Bestimmungen Beweis bildet blofs blofse causa dafs daher Dasein daſs Denken Dialektik Dinge Dionysius durchaus eben endlich enim Entwurf Erbsünde Erkennen Erkenntnis Erklärung ersten etiam Form forma Frage Gedanken Gegenstand Geist Gesetz gewifs Gott göttlichen grofsen Grund Grundlage Hegel Hegelschen heifst Hylemorphismus Idee Kausalität Kinder Kohlenoxyd Körperwelt Kraft läfst Lehre Leo XIII letztere lichen Logik logische magis Materie Menschen Metaphysik modernen Möglichkeit Monismus mufs müssen Natur Naturdinge Naturkörper neue notwendig objektive Pantheismus peccatum Personen Philos Philosophie Princip Probabilismus quae quam quia quidem quod ratione Rundsch Schell Schlufs Scholastik secundum Seele Selbstursache sicut Sinne soll species Stoff stoteles Substanz sunt Teil Thätigkeit Thatsache Theologen Thomas thomistischen Unendlichen unserer Unterschied Ursache Urstoff Verf Vernunft verschiedenen Verstand vollkommen Wahrheit Weise Wesen wirklicher Körper Wissenschaft wohl Worten Zwangserziehung
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 437 - Dico autem intentionem intellectam id quod intellectus in seipao concipit de re intellecta. Quae quidem in nobis neque est ipsa res quae intelligitur, neque est ipsa substantia intellectus, sed est quaedam similitudo concepta intellectu de re intellecta, quam voces exteriores significant; unde et ipsa intentio verbum interius nominatur, quod est exteriori verbo significatum...
หน้า 417 - PRIMUM ergo dicendum quod redire ad essentiam suam nihil aliud est quam rem subsistere in seipsa. Forma enim, inquantum perficit materiam dando ei esse, quodammodo supra ipsam effunditur: inquantum vero ipsa in se habet esse, in seipsam redit.
หน้า 139 - ... ab hujusmodi materia. Quod autem a materia individuali abstrahitur, est universale. Unde intellectus noster directe non est cognoscitivus nisi universalium.
หน้า 439 - ... praeexistat, quasi non creatum. Secundum est, ut in re, quae creari dicitur, prius sit non esse, quam esse : non quidem prioritate temporis vel durationis, ut prius non fuerit et postmodum sit; sed prioritate naturae, ita quod res creata, si sibi relinquatur, consequatur non esse, cum esse non habeat nisi ex influentia causae superioris. Prius enim unicuique inest naturaliter, quod non ex alio habet, quam quod ab alio habet.
หน้า 309 - Manifestum est enim quod, cum potentia et actus dividant ens, et cum quodlibet genus per adum et potentiam dividatur, id communiter materia prima nominatur quod est in genere substantiae ut potentia quaedam, intellecta praeter omnem speciem et formam, et etiam praeter privationem, quae tamen est susceptiva et formarum et privationum...
หน้า 323 - Omnipotens. Nihil autem opponitur rationi entis nisi non ens. Hoc igitur repugnat rationi possibilis absoluti [quod subditur divinae Omnipotentiae], quod implicat in se esse et non esse simul; hoc enim Omnipotentiae non subditur, non propter defectum divinae potentiae, sed quia non potest habere rationem factibilis neque possibilis.
หน้า 144 - Est enim de ratione individui quod non possit in pluribus esse, quod quidem contingit dupliciter: uno modo quia non est natum esse in aliquo, et hoc modo formae...
หน้า 62 - Deste contagio impedido, («secundum fidem catholicam firmiter est tenendum quod omnes homines praeter solum Christum, ex Adam derivati peccatum origínale ex Adam contrahunt; alioquin non omnes indigerent redemptione quae est per Christum, quod est erroneum», q.
หน้า 55 - Iamvero inter Scholasticos Doctores, omnium princeps et magister, longe eminet Thomas Aquinas: qui, uti Caietanus animadvertit, veteres doctores sacros quia summe veneratus est, ideo intellectum omnium quodammodo sortitus est3.
หน้า 143 - Et quia primum subjectum est materia, consequens est quod omnia alia accidentia referantur ad subjectum mediante quantitate dimensiva...