Des engländers Thomas Hobbes Leviathan: cder, Der kirchliche und bürgerliche staat ...J.C. Hendels verlage, 1794 |
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˹éÒ 10
... übrigen Körper . Dies alles nennt man empfindbar , und ist , im Grunde genom , men , nichts anders , als eine Bewegung der Materie im Gegenstande , durch welche er auf die Sinnenwerks zeuge mannichfaltig wirkt . Etwas anderes aber als ...
... übrigen Körper . Dies alles nennt man empfindbar , und ist , im Grunde genom , men , nichts anders , als eine Bewegung der Materie im Gegenstande , durch welche er auf die Sinnenwerks zeuge mannichfaltig wirkt . Etwas anderes aber als ...
˹éÒ 13
... übrigen Sinnenwerkzeuge , durch das alles , was von aussenher auf sie wirkt , bey Tage bekommen , blos der stärkste Eindruk empfunden wird ; so ist auch der vors züglich starke Sonnenglanz die Ursach , daß die Eins drükke der Sterne ...
... übrigen Sinnenwerkzeuge , durch das alles , was von aussenher auf sie wirkt , bey Tage bekommen , blos der stärkste Eindruk empfunden wird ; so ist auch der vors züglich starke Sonnenglanz die Ursach , daß die Eins drükke der Sterne ...
˹éÒ 16
... übrigen innern Theilen geht von hieraus zu jenem wieder zus ruk ) . So wie auch ferner der Zorn beym Wachen einige innere Theile erhizzet : so bewit ker auch die Ers hizzung dieser Theile im Schlafe den Zorn , und schafft im Gehirn das ...
... übrigen innern Theilen geht von hieraus zu jenem wieder zus ruk ) . So wie auch ferner der Zorn beym Wachen einige innere Theile erhizzet : so bewit ker auch die Ers hizzung dieser Theile im Schlafe den Zorn , und schafft im Gehirn das ...
˹éÒ 26
... übrigen Thieren uns terschieden ist . Was wir uns vorstellen , ist endlich , Von dem , was wir unendlich nennen , kann also keine Vorstels lung und kein Gedanke aufgehen . Die menschliche 1 Seele 1 Seele ist zu schwach , um sich von ...
... übrigen Thieren uns terschieden ist . Was wir uns vorstellen , ist endlich , Von dem , was wir unendlich nennen , kann also keine Vorstels lung und kein Gedanke aufgehen . Die menschliche 1 Seele 1 Seele ist zu schwach , um sich von ...
˹éÒ 37
... übrigen Fällen . Viertens halten wir uns auch zuweilen bey den Mamen auf , die wir den Benennungen selbst beyles gen ... übrige Namen sind ein bloßer Schall , und bedeuten Rede . 372.
... übrigen Fällen . Viertens halten wir uns auch zuweilen bey den Mamen auf , die wir den Benennungen selbst beyles gen ... übrige Namen sind ein bloßer Schall , und bedeuten Rede . 372.
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Absicht Alten Testamente Apostel Auferstehung Befehl beyden beym blos bürgerlichen Gesezze chen Christen christlichen Christus dabey daher darinn dergleichen dern deſſen dieſe Dinge eben Ehre eignen einige entweder Erlöser ersten ewigen fein fich find folglich frey Freyheit Furcht Gehorsam Geist Geistlichen gewiß gewönlich giebt glauben gleich göttlichen große Grund Handlungen heiligen Geist heiligen Schrift heißt Herr höchste Gewalt Hohenpriester horsam indeß irgend iſt jemand Jesus Juden Kenntniß Kirche König konnte Körper läßt Leben lehren lezte lich Macht Matth Menschen Monarchen Moses muß müſſen Namen Natur nemlich Neuen Testamente nöthig nothwendig Oberherr Oberherrn öffentlichen Pabst Paulus Person Propheten Rath Recht Reich Gottes Richter sagt Sakrament schen ſelbſt seyn sezzen ſich ſie ſind soll sollte ſondern sowol Staate Strafe Sünden Theil thun Ungerechtigkeit unserer Unterthanen Ursach Verbrechen Vers Vertrag viel Volk Vortheil wahr wåre weiß wels Welt Worte Zwek zweyte
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˹éÒ 433 - Bruder an dir, so gehe hin und strafe ihn zwischen dir und ihm allein. Höret er dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.
˹éÒ 390 - Wie nun durch eines Sünde die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, also ist auch durch eines Gerechtigkeit die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen.
˹éÒ 356 - Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen. Der wird groß sein und ein Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Stuhl seines Vaters David geben; und er wird ein König sein über das Haus Jakob ewiglich, und seines Königreichs wird kein Ende sein.
˹éÒ 511 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
˹éÒ 541 - Und wer etwas redet wider des Menschen Sohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet wider den heiligen Geist, dem wird es nicht vergeben, weder in dieser noch in jener Welt.
˹éÒ 536 - Denn es geht dem Menschen wie dem Vieh ; wie dies stirbt, so stirbt er auch, und haben alle einerlei Odem, und der Mensch hat nichts mehr denn das Vieh, denn es ist alles eitel.
˹éÒ 539 - Es wird gesäet verweslich und wird auferstehen unverweslich. Es wird gesäet in Unehre und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gesäet in Schwachheit und wird auferstehen in Kraft.
˹éÒ 122 - Alles nun, * was ihr wollt, daß euch die Leute thun sollen, das thut ihr ihnen; das ist f das Gesetz und die Propheten.
˹éÒ 502 - Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt werden?
˹éÒ 188 - ... zu Ackerleuten, die ihm seinen Acker bauen, und zu Schnittern in seiner Ernte, und daß sie seinen Harnisch und was zu seinem Wagen gehört, machen. Eure Töchter aber wird er nehmen, daß sie Apothekerinnen, Köchinnen und Bäckerinnen seien.