Des engländers Thomas Hobbes Leviathan: cder, Der kirchliche und bürgerliche staat ...J.C. Hendels verlage, 1794 |
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... Siebenter Abschnitt . Verschiedene Arten , wie fich die Gedankens folgen zulezt aufidsen 63 Achter Abschnitt . Vorzüge und Mängel des Verstandes 67 Neunter Meunter Abschnitt . Eintheilung der Wissens schaften Seite 82 Zehnter.
... Siebenter Abschnitt . Verschiedene Arten , wie fich die Gedankens folgen zulezt aufidsen 63 Achter Abschnitt . Vorzüge und Mängel des Verstandes 67 Neunter Meunter Abschnitt . Eintheilung der Wissens schaften Seite 82 Zehnter.
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... fich , und wie sie aus einander entstehen . Denken wir uns irgend eine Eigenschaft oder sonst Etwas an einem sichtbaren Körper , welches man gewöhnlich Gegenstand nennt , so ist das eine Erscheinung oder Vorstellung . Dieser Gegenstand ...
... fich , und wie sie aus einander entstehen . Denken wir uns irgend eine Eigenschaft oder sonst Etwas an einem sichtbaren Körper , welches man gewöhnlich Gegenstand nennt , so ist das eine Erscheinung oder Vorstellung . Dieser Gegenstand ...
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... fich uns im Dunklen , auch wenn wir rathen , tinien und Winkel vor . Ob diese Art von Vorstellung eine eigne Benennung habe , ist mir unbekannt ; es ist sels ten hiervon die Rede . Die Vorstellungen der Schlafenden find Traus me . Auch ...
... fich uns im Dunklen , auch wenn wir rathen , tinien und Winkel vor . Ob diese Art von Vorstellung eine eigne Benennung habe , ist mir unbekannt ; es ist sels ten hiervon die Rede . Die Vorstellungen der Schlafenden find Traus me . Auch ...
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... fich dahin begeben können , wo sie sich sonst nicht mit Ehren sehen lassen dürfen . Daß man Träume und andre lebhafte Vorstels lungen von dem , was man sah und empfand , nicht zu unterscheiden wußte , dies veranlaßte hauptsächlich die ...
... fich dahin begeben können , wo sie sich sonst nicht mit Ehren sehen lassen dürfen . Daß man Träume und andre lebhafte Vorstels lungen von dem , was man sah und empfand , nicht zu unterscheiden wußte , dies veranlaßte hauptsächlich die ...
˹éÒ 27
... fich auf ehemalige Erapfindung gründen , so , kann der Mensch keine Vorstellung von dem haben , was überall kein Gegenstand der Sinne ist . Es kann also der Mensch sich nur von dem einen Begriff ma chen , was einen Ort einnimmt , eine ...
... fich auf ehemalige Erapfindung gründen , so , kann der Mensch keine Vorstellung von dem haben , was überall kein Gegenstand der Sinne ist . Es kann also der Mensch sich nur von dem einen Begriff ma chen , was einen Ort einnimmt , eine ...
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Absicht Alten Testamente Apostel Auferstehung Befehl beyden beym blos bürgerlichen Gesezze chen Christen christlichen Christus dabey daher darinn dergleichen dern deſſen dieſe Dinge eben Ehre eignen einige entweder Erlöser ersten ewigen fein fich find folglich frey Freyheit Furcht Gehorsam Geist Geistlichen gewiß gewönlich giebt glauben gleich göttlichen große Grund Handlungen heiligen Geist heiligen Schrift heißt Herr höchste Gewalt Hohenpriester horsam indeß irgend iſt jemand Jesus Juden Kenntniß Kirche König konnte Körper läßt Leben lehren lezte lich Macht Matth Menschen Monarchen Moses muß müſſen Namen Natur nemlich Neuen Testamente nöthig nothwendig Oberherr Oberherrn öffentlichen Pabst Paulus Person Propheten Rath Recht Reich Gottes Richter sagt Sakrament schen ſelbſt seyn sezzen ſich ſie ſind soll sollte ſondern sowol Staate Strafe Sünden Theil thun Ungerechtigkeit unserer Unterthanen Ursach Verbrechen Vers Vertrag viel Volk Vortheil wahr wåre weiß wels Welt Worte Zwek zweyte
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˹éÒ 433 - Bruder an dir, so gehe hin und strafe ihn zwischen dir und ihm allein. Höret er dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.
˹éÒ 390 - Wie nun durch eines Sünde die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, also ist auch durch eines Gerechtigkeit die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen.
˹éÒ 356 - Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen. Der wird groß sein und ein Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Stuhl seines Vaters David geben; und er wird ein König sein über das Haus Jakob ewiglich, und seines Königreichs wird kein Ende sein.
˹éÒ 511 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
˹éÒ 541 - Und wer etwas redet wider des Menschen Sohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet wider den heiligen Geist, dem wird es nicht vergeben, weder in dieser noch in jener Welt.
˹éÒ 536 - Denn es geht dem Menschen wie dem Vieh ; wie dies stirbt, so stirbt er auch, und haben alle einerlei Odem, und der Mensch hat nichts mehr denn das Vieh, denn es ist alles eitel.
˹éÒ 539 - Es wird gesäet verweslich und wird auferstehen unverweslich. Es wird gesäet in Unehre und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gesäet in Schwachheit und wird auferstehen in Kraft.
˹éÒ 122 - Alles nun, * was ihr wollt, daß euch die Leute thun sollen, das thut ihr ihnen; das ist f das Gesetz und die Propheten.
˹éÒ 502 - Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt werden?
˹éÒ 188 - ... zu Ackerleuten, die ihm seinen Acker bauen, und zu Schnittern in seiner Ernte, und daß sie seinen Harnisch und was zu seinem Wagen gehört, machen. Eure Töchter aber wird er nehmen, daß sie Apothekerinnen, Köchinnen und Bäckerinnen seien.