Des engländers Thomas Hobbes Leviathan: cder, Der kirchliche und bürgerliche staat ...J.C. Hendels verlage, 1794 |
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... genannt werden muß . Denn da Leben doch nichts anderes ist , als eine solche Bewegung der Glieder , die sich innerlich auf irgend einen vorzüglichen Theil im Körper grün . det ; warum sollte man nicht sagen können : daß alle Automaten ...
... genannt werden muß . Denn da Leben doch nichts anderes ist , als eine solche Bewegung der Glieder , die sich innerlich auf irgend einen vorzüglichen Theil im Körper grün . det ; warum sollte man nicht sagen können : daß alle Automaten ...
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... genannt were den müsse . Im Betreff des Ersteren behaupten zwar Viele , man könne die Weisheit nicht sowol aus Büchern , als aus dem nähern Umgange mit dem Menschen selbst erlangen ; und natürlich pflich . ten dieser Meinung diejenigen ...
... genannt were den müsse . Im Betreff des Ersteren behaupten zwar Viele , man könne die Weisheit nicht sowol aus Büchern , als aus dem nähern Umgange mit dem Menschen selbst erlangen ; und natürlich pflich . ten dieser Meinung diejenigen ...
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... genannt , weil sie nicht von der Materie selbst , sondern aus der darüber angestellten Betrachtung hergenommen werden . Drittens sehen wir auch wol daben auf das Ei . genthümliche , wodurch etwas insbesondere zu unserer Erkenntniß kommt ...
... genannt , weil sie nicht von der Materie selbst , sondern aus der darüber angestellten Betrachtung hergenommen werden . Drittens sehen wir auch wol daben auf das Ei . genthümliche , wodurch etwas insbesondere zu unserer Erkenntniß kommt ...
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... genannt wird , Dennoch in der That ein Unding oder Widerspruch . Beym Irrthum findet nur eine Täuschung in der Vers muthung über das Vergangene und Zukünftige statt ; traf dieselbe auch gleich nicht ein , so war sie doch möge lich . Ben ...
... genannt wird , Dennoch in der That ein Unding oder Widerspruch . Beym Irrthum findet nur eine Täuschung in der Vers muthung über das Vergangene und Zukünftige statt ; traf dieselbe auch gleich nicht ein , so war sie doch möge lich . Ben ...
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... genannt . Ersteres ist eine allgemeine Benennung , lezteres aber wird oft in ens gerer Bedeutung von einer gewissen besondern Meis gung , wie von Hunger oder Durst , gebraucht . Sucht aber das Bestreben einen Gegenstand von sich zu ents ...
... genannt . Ersteres ist eine allgemeine Benennung , lezteres aber wird oft in ens gerer Bedeutung von einer gewissen besondern Meis gung , wie von Hunger oder Durst , gebraucht . Sucht aber das Bestreben einen Gegenstand von sich zu ents ...
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Absicht Alten Testamente Apostel Auferstehung Befehl beyden beym blos bürgerlichen Gesezze chen Christen christlichen Christus dabey daher darinn dergleichen dern deſſen dieſe Dinge eben Ehre eignen einige entweder Erlöser ersten ewigen fein fich find folglich frey Freyheit Furcht Gehorsam Geist Geistlichen gewiß gewönlich giebt glauben gleich göttlichen große Grund Handlungen heiligen Geist heiligen Schrift heißt Herr höchste Gewalt Hohenpriester horsam indeß irgend iſt jemand Jesus Juden Kenntniß Kirche König konnte Körper läßt Leben lehren lezte lich Macht Matth Menschen Monarchen Moses muß müſſen Namen Natur nemlich Neuen Testamente nöthig nothwendig Oberherr Oberherrn öffentlichen Pabst Paulus Person Propheten Rath Recht Reich Gottes Richter sagt Sakrament schen ſelbſt seyn sezzen ſich ſie ſind soll sollte ſondern sowol Staate Strafe Sünden Theil thun Ungerechtigkeit unserer Unterthanen Ursach Verbrechen Vers Vertrag viel Volk Vortheil wahr wåre weiß wels Welt Worte Zwek zweyte
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˹éÒ 433 - Bruder an dir, so gehe hin und strafe ihn zwischen dir und ihm allein. Höret er dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.
˹éÒ 390 - Wie nun durch eines Sünde die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, also ist auch durch eines Gerechtigkeit die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen.
˹éÒ 356 - Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen. Der wird groß sein und ein Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Stuhl seines Vaters David geben; und er wird ein König sein über das Haus Jakob ewiglich, und seines Königreichs wird kein Ende sein.
˹éÒ 511 - Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe was du hast und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben ; und komm und folge mir nach!
˹éÒ 541 - Und wer etwas redet wider des Menschen Sohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet wider den heiligen Geist, dem wird es nicht vergeben, weder in dieser noch in jener Welt.
˹éÒ 536 - Denn es geht dem Menschen wie dem Vieh ; wie dies stirbt, so stirbt er auch, und haben alle einerlei Odem, und der Mensch hat nichts mehr denn das Vieh, denn es ist alles eitel.
˹éÒ 539 - Es wird gesäet verweslich und wird auferstehen unverweslich. Es wird gesäet in Unehre und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gesäet in Schwachheit und wird auferstehen in Kraft.
˹éÒ 122 - Alles nun, * was ihr wollt, daß euch die Leute thun sollen, das thut ihr ihnen; das ist f das Gesetz und die Propheten.
˹éÒ 502 - Wie sollen sie aber anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber glauben, von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt werden?
˹éÒ 188 - ... zu Ackerleuten, die ihm seinen Acker bauen, und zu Schnittern in seiner Ernte, und daß sie seinen Harnisch und was zu seinem Wagen gehört, machen. Eure Töchter aber wird er nehmen, daß sie Apothekerinnen, Köchinnen und Bäckerinnen seien.