Das Alte Testament im Lichte des alten Orients: Handbuch zur biblisch-orientalischen AltertumskundeJ.C. Hinrichs, 1904 - 383 ˹éÒ |
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... biblischen Schrifttums und bin dabei bemüht , auf Schritt und Tritt vor einer Über- schätzung der Form und vor Auflösung der Tatsachen in 1 ) Man lese die Auseinandersetzung H. Wincklers mit B. Stade in OLZ 1898 , 117 ff . Winckler ...
... biblischen Schrifttums und bin dabei bemüht , auf Schritt und Tritt vor einer Über- schätzung der Form und vor Auflösung der Tatsachen in 1 ) Man lese die Auseinandersetzung H. Wincklers mit B. Stade in OLZ 1898 , 117 ff . Winckler ...
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... biblischer Darstellung in ihrem Wesen erkannt werde , sondern daß das Verständnis ihres In- haltes gefördert werde . Lange ... biblischen Schrift- tums ist mit der Scheidung von Jahvist und Elohist , mit der Untersuchung von Massora ...
... biblischer Darstellung in ihrem Wesen erkannt werde , sondern daß das Verständnis ihres In- haltes gefördert werde . Lange ... biblischen Schrift- tums ist mit der Scheidung von Jahvist und Elohist , mit der Untersuchung von Massora ...
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... biblischen Gesetz- tafeln und der Urim und Tummim könnte man geneigt sein , an zwei Tafeln zu denken . 2 ) IR 51 , Nr . 1 , 24b und V R 66 , 14 ff.b ( Antiochos Soter ) . Jensen , Kosm . 162 ( vgl . aber 505 f . ) ,, Kreis “ , Zimmern ...
... biblischen Gesetz- tafeln und der Urim und Tummim könnte man geneigt sein , an zwei Tafeln zu denken . 2 ) IR 51 , Nr . 1 , 24b und V R 66 , 14 ff.b ( Antiochos Soter ) . Jensen , Kosm . 162 ( vgl . aber 505 f . ) ,, Kreis “ , Zimmern ...
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... biblischen Weltbild , s . Kap . IV ) . So im Adad- Hymnus IV R 28 , Nr . 2 : .... bei seinem Donnern steigen die Götter des Himmels zum Himmel hinauf , gehn die Götter der Unterwelt in die Unterwelt hinein . Sin , Šamaš , Ištar sind die ...
... biblischen Weltbild , s . Kap . IV ) . So im Adad- Hymnus IV R 28 , Nr . 2 : .... bei seinem Donnern steigen die Götter des Himmels zum Himmel hinauf , gehn die Götter der Unterwelt in die Unterwelt hinein . Sin , Šamaš , Ištar sind die ...
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... biblischen Geschichten ihr Wesen treibe . Wincklers Geschichte Israels II hat gradezu die Tendenz , an der biblischen Ge- schichte als einem besonders charakteristischen Beispiel die mytholo- gische Darstellungsform nachzuweisen ...
... biblischen Geschichten ihr Wesen treibe . Wincklers Geschichte Israels II hat gradezu die Tendenz , an der biblischen Ge- schichte als einem besonders charakteristischen Beispiel die mytholo- gische Darstellungsform nachzuweisen ...
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˹éÒ 31 - Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn denn nur der Vater. Und niemand kennet den Vater denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren.
˹éÒ 335 - Die Sonne tönt nach alter Weise In Brudersphären Wettgesang, Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang. Ihr Anblick gibt den Engeln Stärke, Wenn keiner sie ergründen mag; Die unbegreiflich hohen Werke Sind herrlich wie am ersten Tag.
˹éÒ 220 - Wenn jemand eine Frau nimmt und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin giebt und sie (die Magd) ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin gleichstellt: " weil sie Kinder geboren hat, soll ihr Herr sie nicht für Geld verkaufen, zur Sklavenschaft^ foll er sie tun, unter die Mägde rechnen.
˹éÒ 31 - Mein Sohn, was wüßtest du nicht, was könnte ich dir noch weiter sagen? Was ich weiß, das weißt auch du. Geh aber hin, mein Sohn Marduk;! Zum heiligen Hause der Besprengung bring' ihn, seinen Bann breche, seinen Bann löse!
˹éÒ 3 - Urkunden sowie das gesamte euphratensische Kulturleben setzen eine wissenschaftliche und zugleich religiöse Theorie voraus, die nicht etwa nur in den Geheimlehren der Tempel ihr Dasein fristet, sondern nach der die staatlichen Organisationen geregelt sind , nach der Recht gesprochen, das Eigentum verwaltet und geschützt wird. Je höher das Altertum ist, in das wir blicken können, um so ausschließlicher herrscht die Theorie ; erst mit dem Verfall der alten euphratcnsischen Kultur kommen andere...
˹éÒ 108 - Wasser des Schlammes geworfen, fasse ihn bei der Hand ! Die Sünde, die ich begangen, wandle in Gutes...
˹éÒ 132 - pflege mich, ich will dich retten." „Wovor willst du mich retten?" „Eine Fluth wird alle diese Geschöpfe fortführen, davor will ich dich retten.
˹éÒ 108 - Gott wende ich mich, flehe ich laut; 40 die Füße meiner Göttin küsse ich, rühre sie an. Zu dem Gott, den ich kenne, nicht kenne, [flehe ich] laut; zu der Göttin, die ich kenne, nicht kenne, [flehe ich laut].
˹éÒ 255 - Gottgeweihte", im Verborgenen gebar sie mich. Sie legte mich in einen Kasten von Schilfrohr, verschloß mit Erdpech meine Tür, legte mich in den Fluß, so daß er mich nicht bedeckte*. Der Fluß trug mich hinab zu Akki, dem „Wasserausgießer
˹éÒ 77 - Gott Erde und Himmel machte — es gab aber auf Erden noch gar kein Gesträuch auf den Fluren...