Das Alte Testament im Lichte des alten Orients: Handbuch zur biblisch-orientalischen AltertumskundeJ.C. Hinrichs, 1904 - 383 ˹éÒ |
¨Ò¡´éÒ¹ã¹Ë¹Ñ§Ê×Í
¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 5 ¨Ò¡ 42
˹éÒ 4
... gleich andern Urkönigen ( vgl . hierzu Zimmern in Schrader KAT3 537 f . ) für die Heroenzeit dieselbe Offenbarungsweisheit zugesprochen wird , die ursprünglich nur den Göttern zukommt ( Bibliothek Asurbanipals , Text , Transkription und ...
... gleich andern Urkönigen ( vgl . hierzu Zimmern in Schrader KAT3 537 f . ) für die Heroenzeit dieselbe Offenbarungsweisheit zugesprochen wird , die ursprünglich nur den Göttern zukommt ( Bibliothek Asurbanipals , Text , Transkription und ...
˹éÒ 8
... gleich dem Weltenbild ; denn alles , was auf der Erde sich zeigt und ge- schicht , geschicht auch am Himmel , wie es ja im Umlauf der Gestirne als Wille und Wirksamkeit der Götter vorge- zeichnet ist.1 Die Welt teilt sich in ein ...
... gleich dem Weltenbild ; denn alles , was auf der Erde sich zeigt und ge- schicht , geschicht auch am Himmel , wie es ja im Umlauf der Gestirne als Wille und Wirksamkeit der Götter vorge- zeichnet ist.1 Die Welt teilt sich in ein ...
˹éÒ 15
... gleich wie sie , setzte er als Tierkreisbilder ein . Er bestimmte das Jahr , be- zeichnete die Grenzen ; zwölf Monate , die Sterne in drei Abteilungen stellte er fest ( die sog . 36 Dekane , die in drei Abteilungen mit je vier Stationen ...
... gleich wie sie , setzte er als Tierkreisbilder ein . Er bestimmte das Jahr , be- zeichnete die Grenzen ; zwölf Monate , die Sterne in drei Abteilungen stellte er fest ( die sog . 36 Dekane , die in drei Abteilungen mit je vier Stationen ...
˹éÒ 20
... gleich Reforma- tionen eingegriffen haben . In dem ältesten Zeitalter , das wir bisher urkundlich kennen , stand die Sonne im Frühling im Zeichen der Zwillinge . Als Zwillinge werden von den Baby- loniern Sin und Nergal angesehen , d ...
... gleich Reforma- tionen eingegriffen haben . In dem ältesten Zeitalter , das wir bisher urkundlich kennen , stand die Sonne im Frühling im Zeichen der Zwillinge . Als Zwillinge werden von den Baby- loniern Sin und Nergal angesehen , d ...
˹éÒ 22
... gleich dem Netz einer entworfenen Zeichnung aus . Er zeigt sich in Wortmotiven , Wortspielen und Sagenmotiven , mit denen entweder die historischen Stoffe umrankt werden oder die an un- wesentliche Züge der Geschichte angeknüpft werden ...
... gleich dem Netz einer entworfenen Zeichnung aus . Er zeigt sich in Wortmotiven , Wortspielen und Sagenmotiven , mit denen entweder die historischen Stoffe umrankt werden oder die an un- wesentliche Züge der Geschichte angeknüpft werden ...
à¹×éÍËÒ
296 | |
301 | |
302 | |
303 | |
307 | |
311 | |
312 | |
315 | |
171 | |
179 | |
209 | |
257 | |
262 | |
268 | |
269 | |
270 | |
273 | |
274 | |
275 | |
277 | |
278 | |
279 | |
280 | |
283 | |
284 | |
286 | |
295 | |
317 | |
322 | |
323 | |
336 | |
337 | |
338 | |
339 | |
342 | |
344 | |
345 | |
346 | |
347 | |
348 | |
349 | |
350 | |
351 | |
358 | |
370 | |
©ºÑºÍ×è¹æ - ´Ù·Ñé§ËÁ´
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
Abraham Adad Adapa Ägypten alten altorientalischen Amarna-Briefe apsû arabische assyrischen astralen Asurbanipal Babel baby babylonischen Berosus besonders Bibel biblischen Bild Borsippa Damaskus Delitzsch Edom Einfluß Erde Eridu erscheinen ersten Erzählung Euphrat Flut Geschichte gewiß Gilgameš Götter Gottheit Göttin große Gunkel Hammurabi Harran heiligen heißt Hettiter Himmel himmlischen Inschriften irdische Israel Israeliten Ištar Jahre Jahve Jensen Jeremias Jerusalem Josef Juda Kampf Kanaan KAT³ Keilinschriften König Lagaš Land läßt Leben lichen ließ lonischen Marduk Meer Menschen Moab Mond muß MVAG mythologische Mythus Namen Nebo Nergal Ninib Niniveh Nippur Noah oben Orient orientalischen Phönizien Planeten Reich religiösen sagt Salmanassar Šamaš Sanherib Sargon scheint schließlich Schluß Siegelzylinder Sintflut Sippar Sohn soll Sonne Sonnengott später Stadt Stelle Tage Tammuz Tempel Text Tiâmat Tierkreis Tiglatpileser unserer Unterwelt ursprünglich Vater vielleicht Völker Vorstellung Wasser Weib Welt Westlande wieder Winckler wohl zeigt Zimmern KAT
º·¤ÇÒÁ·Õèà»ç¹·Õè¹ÔÂÁ
˹éÒ 31 - Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn denn nur der Vater. Und niemand kennet den Vater denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren.
˹éÒ 335 - Die Sonne tönt nach alter Weise In Brudersphären Wettgesang, Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang. Ihr Anblick gibt den Engeln Stärke, Wenn keiner sie ergründen mag; Die unbegreiflich hohen Werke Sind herrlich wie am ersten Tag.
˹éÒ 220 - Wenn jemand eine Frau nimmt und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin giebt und sie (die Magd) ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin gleichstellt: " weil sie Kinder geboren hat, soll ihr Herr sie nicht für Geld verkaufen, zur Sklavenschaft^ foll er sie tun, unter die Mägde rechnen.
˹éÒ 31 - Mein Sohn, was wüßtest du nicht, was könnte ich dir noch weiter sagen? Was ich weiß, das weißt auch du. Geh aber hin, mein Sohn Marduk;! Zum heiligen Hause der Besprengung bring' ihn, seinen Bann breche, seinen Bann löse!
˹éÒ 3 - Urkunden sowie das gesamte euphratensische Kulturleben setzen eine wissenschaftliche und zugleich religiöse Theorie voraus, die nicht etwa nur in den Geheimlehren der Tempel ihr Dasein fristet, sondern nach der die staatlichen Organisationen geregelt sind , nach der Recht gesprochen, das Eigentum verwaltet und geschützt wird. Je höher das Altertum ist, in das wir blicken können, um so ausschließlicher herrscht die Theorie ; erst mit dem Verfall der alten euphratcnsischen Kultur kommen andere...
˹éÒ 108 - Wasser des Schlammes geworfen, fasse ihn bei der Hand ! Die Sünde, die ich begangen, wandle in Gutes...
˹éÒ 132 - pflege mich, ich will dich retten." „Wovor willst du mich retten?" „Eine Fluth wird alle diese Geschöpfe fortführen, davor will ich dich retten.
˹éÒ 108 - Gott wende ich mich, flehe ich laut; 40 die Füße meiner Göttin küsse ich, rühre sie an. Zu dem Gott, den ich kenne, nicht kenne, [flehe ich] laut; zu der Göttin, die ich kenne, nicht kenne, [flehe ich laut].
˹éÒ 255 - Gottgeweihte", im Verborgenen gebar sie mich. Sie legte mich in einen Kasten von Schilfrohr, verschloß mit Erdpech meine Tür, legte mich in den Fluß, so daß er mich nicht bedeckte*. Der Fluß trug mich hinab zu Akki, dem „Wasserausgießer
˹éÒ 77 - Gott Erde und Himmel machte — es gab aber auf Erden noch gar kein Gesträuch auf den Fluren...