Ungarische Revue, àÅèÁ·Õè 6

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Pál Hunfalvy, Gustav Heinrich, Karl Heinrich
Franklin-Verein, 1886
 

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˹éÒ 161 - Das reine Sein macht den Anfang, weil es sowohl reiner Gedanke als das unbestimmte einfache Unmittelbare ist, der erste Anfang aber nichts Vermitteltes und weiter Bestimmtes sein kann.
˹éÒ 186 - I. 2 : non tarn in mari est posita, quam marinis fluctibus propter planitiem marginum terras ambientibus circumfusa.
˹éÒ 155 - Trost sein, das eine ebensowenig verschuldet, als das andere veranlaget zu haben. Und wenn wieder einmal ein illustrer Fremder mit Schreibeabsichten uns heimsuchen sollte , dann werden wir ihm als erste Quelle zunächst eine Grammatik der ungarischen Sprache empfehlen, welche ihn in den Stand setzen wird, mit eigenen Augen zu sehen, und mit eigenen Ohren zu hören, und wir werden ihm sagen, wenn es ihm ernstlich darum zu tun ist, über uns zu schreiben und wenn es ihm nicht gleichgiltig ist, ob er...
˹éÒ 182 - Uugvärnemet unsere besondere Aufmerksamkeit. Derselbe hat Anakreon nicht nur in ungarischer, sondern auch in griechischer Sprache nachgeahmt. Seine in Pest 1818 erschienenen griechischen Gedichte haben seiner Zeit auch in Deutschland Anerkennung gefunden. • Unter den in Ungarn erschienenen Abhandlungen ist das in deutscher Sprache verfasste Büchlein von Dankovszky als Curiosum besonders zu erwähnen. Den Inhalt besagt folgender Titel : Anakreon der fröhliche Grieche sang vor 2370 Jahren griechisch-slawisch,...
˹éÒ 164 - System blos in einer Subtilität, die niemals praktisch werden kann; in einer unfruchtbaren Betrachtung: ob Gott diesen Gedanken des besten Zusammenhanges zufälliger Dinge hat ausstrahlen, ausfliessen, ausströmen, oder mit welchem Bilde soll ich es vergleichen?
˹éÒ 163 - Unterschied der Rücksichten verschwindet, und das Gedachte von dem wirklich wahren Gedanken nicht zu unterscheiden und also mit demselben Eins sei Da nun in Gott, wie wir alle gestehen, kein blosses Vermögen stattfindet, alles vielmehr in der tätigsten Wirklichkeit sein muss, da ferner alle Gedanken Gottes wahr und treffend sind, so wird kein Gedanke in Gott von seinem Wesen zu unterscheiden sein : oder vielmehr die Gedanken Gottes, die als Abänderungen desselben in ihm anzutreffen sind, werden...
˹éÒ 226 - Bellt und heult und kläfft er fürchterlich. Legst du nieder ihn, nicht muckst er sich! Was ist das? Weißt du es?" -„Ich weiß es nicht," sagte der zweite Bruder, „ich bin nicht so klug." Da sagte der alte Mann: „Wenn du so dumm bist und es nicht weißt, so sage ich es dir: es ist die Kette! Jetzt bleibst du hier und wirst mein Diener!
˹éÒ 203 - Cum ipso de hoc loco in antea patrias ad suam partem expugnare coeperunt; unde in Beovinidis aciem et clauses seu tuba clangencium ad suam proprietatem perduxerunt; unde usque hodie praesentem diem Wachoni regi eorum domus et habitatio apparet signa.
˹éÒ 164 - Dinge hat ausstrahlen, ausfliefsen, ausströmen, oder mit welchem Bilde soll ich es vergleichen? (denn diese Subtilität lässt sich kaum anders, als durch Bilder beschreiben) ob er das Licht hat von sich wegblitzen, oder nur innerlich leuchten lassen? Ob es blofs Quelle geblieben, oder ob die Quelle sich in einen Strom ergossen habe?
˹éÒ 164 - Quelle geblieben, oder ob die Quelle sich in einen Strom ergossen habe? Wenn man sich durch dergleichen bildliche Redensarten das Hervorbringen, Erschaffen, Wirklichmachen...

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