Die Prostitution v. 1, 1912, àÅèÁ·Õè 1L. Marcus, 1912 |
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... ferner einer tief eindringenden Erforschung ihres Kausalzusam- menhanges mit der antik - mittelalterlich moder- nen Sexualethik , bedarf es endlich einer neuen Ethik im Sinne der Anerkennung der Sexualität als einer natürlichen ...
... ferner einer tief eindringenden Erforschung ihres Kausalzusam- menhanges mit der antik - mittelalterlich moder- nen Sexualethik , bedarf es endlich einer neuen Ethik im Sinne der Anerkennung der Sexualität als einer natürlichen ...
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... ferner Decretum Gratiani emendatum una cum glossis Gregrorii XIII . Pont . Max . Jussu editum ed . ultima , Taurini 1620 , col . 1618 ) . 25 ) Quoad meretricium , istud fornicationis genus est concubitus cum prostituta , id est cum ...
... ferner Decretum Gratiani emendatum una cum glossis Gregrorii XIII . Pont . Max . Jussu editum ed . ultima , Taurini 1620 , col . 1618 ) . 25 ) Quoad meretricium , istud fornicationis genus est concubitus cum prostituta , id est cum ...
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... Abteilung , bearbeitet von Moritz Heyne , Leipzig 1877 , Spalte 1958-1960 . Ferner W. E. Wilda , Das Strafrecht der Germanen . Halle 1842 , S. 809 . - außerehelichen Geschlechtsbeziehungen . Nach des alten Maaler Ausdruck war ,, 20.
... Abteilung , bearbeitet von Moritz Heyne , Leipzig 1877 , Spalte 1958-1960 . Ferner W. E. Wilda , Das Strafrecht der Germanen . Halle 1842 , S. 809 . - außerehelichen Geschlechtsbeziehungen . Nach des alten Maaler Ausdruck war ,, 20.
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... ferner ohne Scham un- unterbrochen ( jugiter ) viele Männer durch ihren schändlichen Lebenswandel ( consuetudinem ) nachweislich anlockt , so soll ein derartiges Weib von dem Stadtgrafen festgenommen und mit drei- hundert Geißelhieben ...
... ferner ohne Scham un- unterbrochen ( jugiter ) viele Männer durch ihren schändlichen Lebenswandel ( consuetudinem ) nachweislich anlockt , so soll ein derartiges Weib von dem Stadtgrafen festgenommen und mit drei- hundert Geißelhieben ...
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... ferner aus- drücklich die freie von der unfreien Prostituierten unter- schied31 ) und offenbar auch den Begriff des äußeren Zwanges zur Prostitution , der von den Eltern bzw. dem Herrn ausging , mit in Betracht zog , während auch hier ...
... ferner aus- drücklich die freie von der unfreien Prostituierten unter- schied31 ) und offenbar auch den Begriff des äußeren Zwanges zur Prostitution , der von den Eltern bzw. dem Herrn ausging , mit in Betracht zog , während auch hier ...
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˹éÒ 580 - Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: »Du sollst nicht töten; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein.
˹éÒ 585 - Als sie nun anhielten, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.
˹éÒ 584 - Und siehe, ein Weib war in der Stadt, die war eine Sünderin. Da die vernahm, daß er zu Tische saß in des Pharisäers Hause, brachte sie ein Glas mit Salbe und trat hinten zu seinen Füßen und weinte und fing an seine Füße zu netzen mit Tränen und mit den Haaren ihres Hauptes zu trocknen und küßte seine Füße und salbte sie mit Salbe.
˹éÒ 584 - Es bat ihn aber der Pharisäer einer, daß er mit ihm äße. Und er ging hinein in des Pharisäers Haus und setzte sich zu Tisch. Und siehe, ein Weib war in der Stadt, die war eine Sünderin. Da sie vernahm, daß er zu Tische saß in des Pharisäers Hause...
˹éÒ 585 - Die Zöllner und Huren mögen wohl eher ins Himmelreich kommen denn ihr. 32johannes kam zu euch und lehrte euch den rechten Weg, und ihr glaubtet ihm nicht; aber die Zöllner und Huren glaubten ihm. Und ob ihr's wohl sähet, tatet ihr dennoch nicht Buße, daß ihr ihm darnach auch geglaubt hättet.
˹éÒ 147 - Hymnen sprechen, oder bei dem gewaltigen, die ganze Natur lustvoll durchdringenden Nahen des Frühlings erwachen jene dionysischen Regungen, in deren Steigerung das Subjective zu völliger Selbstvergessenheit hinschwindet.
˹éÒ 590 - Ich wollte aber lieber, alle Menschen wären, wie ich bin; aber ein jeglicher hat seine eigene Gabe von Gott, einer so, der andere so.
˹éÒ 584 - Groschen, der andere fünfzig. Da sie aber nicht hatten, zu bezahlen, schenkte er's beiden. Sage an, welcher unter denen wird ihn am meisten lieben? Simon antwortete und sprach: Ich achte, dem er am meisten geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht gerichtet.
˹éÒ 577 - Lasset die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht; denn solcher ist das Reich Gottes.
˹éÒ 578 - Habt ihr nicht gelesen, daß, der im Anfang den Menschen gemacht hat, der machte, daß ein Mann und Weib sein sollte; ° und sprach: Darum wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen, und an seinem Weibe hangen, und werden die zwei ein Fleisch sein. ° So sind sie nun nicht zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.