Seite der Mythen. Gottheiten. Die Sonnengottheit. Nebengottheiten. Die Aegypter. Von Oberbibliothekar H. O. LANGE. § 1. Vorbemerkungen Hieroglyphenentzifferung. Land und Volk. Geschichtliches. § 2. Quellenübersicht Griechische Berichte. Einheimische Quellen. Pyramidentexte. 172 175 § 3. Verschiedene Ansichten über die ägyptische Religion . 187 Die Griechen. Verschiedene Grundansichten. Einheitlichkeit oder Entwicklung. Monotheismus oder Fetischismus. Sonderung zwischen Volksglauben und Theologie. Geheimlehre. Gottesbegriff. Kritisch-analytische Methode. Schwierigkeiten der Aufgabe. § 4. Die Götter des Volksglaubens . Allgemeine Vergötterung, Tierkultus. Lokalkulte und ihre Ver- § 5. Tod, Grab und Unterwelt 194 .. 213 Bestattung. Gräber und Pyramiden. Totenkult. Vorstellungen Theologische Schulen. Heliopolitanische Sonnentheologie. § 7. Kultus und Moral. Lokalkulte. Tempel. Priester. Ritus. Tempeleinkünfte. Feste. Privatkultus. Gebet und Opfer. Magie. Amulette. Aberglaube, Moral. § 8. Skizze des Entwicklungsgangs Geschichtliche Entwicklung. Die osirianische Lehre. Götter mit 225 233 240 Revolution von Amenhotep IV. Reaktion und Sieg der Amons- Semitische Völker in Vorderasien. Von Dr. FRIEDRICH JEREMIAS. § 1. Semitische Völkerwanderungen in Vorderasien. § 2. Kulturgeschichtliche und religionsgeschichtliche Ergeb- Die Babylonier und Assyrer. § 4. Babylonien. Quellen zur babylonischen Religion Land und Volk. Inschriften. Semitischer Charakter der inschriftlichen Quellen. Mantik und Astrologie. Anm. über den Ursprung der babylonischen Schrift und Kultur. § 5. Babylonische Lokalkulte. Die Kleinstaaten und ihre Kultorte. Die einzelnen Lokalkulte. § 6. Die babylonische Astralreligion. Die Gestirne. Weltzeiten. Verbindung der Himmelserscheinungen mit dem täglichen Leben. Jahres- und Tageszeiten. Die grossen Götter und der Tierkreis. Verbindung des Astralsystems mit der Naturreligion. Kalenderweisheit. § 7. Der Kosmos und das Pantheon Seite 246 249 253 257 263 268 273 Das Weltall. Die Dreiteilung. Verbindung des Kosmos mit dem Pantheon. § 8. Das babylonische Pantheon 276 Einheit des Reiches und Vereinigung der Lokalkulte. Erhebung Marduks. Die alten Kulte und die Verehrung der Dämonen. Vielgötterei und monarchische Neigungen. § 9. Anu, Bel und Ea. 279 Ihre Stellung im Kultus und in der Mythologie. Anu: Himmelskult. Schicksalstafeln. Bel: Die Erde; der Sintflutbericht. Ea: Die Wassertiefe. Schöpfer. Magier. § 10. Sin, Šamaš, Adad (Ramman) 284 Siderische Götter. Der Mond. Naturmythologie. Der Sonnengott; die Gerechtigkeit. Sonnenmythen. Sonnenwenden und Jahreszeiten. Der Gewittergott. Die Flutsage. § 11. Ištar 288 Die Göttinnen. Die Muttergöttin. Ištar als Stern. Die Liebesgöttin. § 12. Tammuz und Ištar 291 Der Jahrgott. Frühling. Totenreich und Unterwelt. Höllenfahrt der Ištar. Die verschleierte und entschleierte Ištar. $ 13. Marduk Der Götterkönig. Astrologische und kalendarische Beziehungen. Astrale und naturmythologische Theologie. Marduk von Babylon und Marduk von Eridu. Schöpfung und Erlösung. Das Neujahrsfest. § 14. Ninib. Nebo. Nergal Sonnengötter. Ninib: Flurengott, Sonnengott, Kriegsgott. Der § 15. Girru. Nusku. Igigi und Anunnaki Feuergötter. Götterboten. Superi et inferi. Unterwelt und Seite 294 299 305 § 16. Der Kult von Eridu. Beschwörungen und Dämonologie 307 Eridu als Paradies. Lebenswasser. Heilige Bäume. Marduk von Eridu. Das Feuer. Magische Vorstellungen. Dämonen. Krankheiten. Talismane. Beschwörungen. Verbrennung. Die sieben bösen Geister. Schützende Genien. § 17. Assyrien.. Die Erhebung Assyriens. Der Nationalgott Ašur. Der König als Priester. Himmelsherr. Götterkönig. Sonnengott. Addu. Ištar als Göttin des Krieges. § 18. Tempel. Priester. Kultus . Einrichtung der Tempel. Die Priester. Der Kalender. Das 19. Hymnen und Gebete. Beschwörungen. Busspsalmen. Anbetung. Schuldgefühl. Gottesverhältnis. Offenbarung. Aberglaube. § 20. Das Leben nach dem Tode 313 317 321 328 Das Totenreich. Begräbnis und Trauergebräuche. Leben und 332 Die Welt in den Astralmythen. Die babylonische Weltschöpfungserzählung. Andere Schöpfungsgeschichten. § 21. Weltschöpfung § 22. Sintflut. Atrahasismythen Die Sintflutgeschichte als Astralmythus. Das Gilgamešepos. Das Gilgamešepos. Die zwölf Tafeln. Der Etanamythus. Der Kanaanäer, Syrer und Phönizier. § 24. Kanaanäer. Kanaan. Babylonische Beziehungen. Zustände in Kanaan. 337 341 348 $25. Kanaan äischer Kultus . Gestirnverehrung. Die Höhen. Heilige Steine. Säulen. Bäume. Seite 354 Kinderopfer. § 26. Aramäer. Syrer. Quellen zu syrischen Kulten Die aramäische Völkerbewegung. 357 Aramäerstaaten. Aramäer in Syrien. § 27. Syrische Kulte.. 359 Hadad. Ramman. Die Inschriften von Sendširli. Die syrische § 28. Phönizier. Quellen zu phönizischen Kulten 363 § 29. Phönizische Götterlehre. 366 Kosmogonien. Pantheon. Der Ba'al. Schutzgötter. Göttergenealogie. Abhängigkeit der Verehrer. $30. Phönizische Lokalkulte 371 Der Stadtgott. Seine Naturelemente und sein Kultus. Melek. 'Adôn. Ešmun. Sakun u. a. Kabiren. Dagon. Synkretismus. § 31. Die phönikische Astarte 377 Liebe und Fruchtbarkeit. Kriegsgöttin. Tanit. § 32. Kultus. Allgemeine religiöse Vorstellungen Naturanschauung. Abhängigkeit. Naturkultus. Tempel. Opfer. Feste. Priester. Begräbnis. Leben nach dem Tod. Jahvismus oder Mosaismus. Unterschied zwischen den verschiedeuen Perioden. § 2. Alter und Bedeutung des Jahveglaubens. 389 Das Hauptdogma der israelitischen Religion. Vermutungen über die Herkunft derselben. Elohist und Jahvist. Der Name Jahve. § 3. Die allgemeinen religiösen Zustände 393 Verschiedene Deutung der Patriarchgeschichten. Animismus (Ahnenkult und Totemismus) im vormosaischen Israel? Die Eigentümlichkeit der semitischen Religionen. Stammesgötter und Naturgötter. Gott der Heilige. § 4. Sitte und Kultus in vormosaischer Zeit Symbole der Gottheit; Stierbild, Teraphim, Ephod, Urim und § 5. Jahve als Erlöser und Kriegsgott . 398 403 Moses. Die Macht Jahves. Der Name Jahve Sebaoth. Die heilige Lade. § 6. Jahve als König und Besitzer des Landes Die Eroberung von Jebus. Der Nabi. Das Königtum. Der lebergang vom nomadischen zum ackerbautreibenden Leben. Die Bamoth. Seite 408 § 7. Jahve und die Kultur. Synkretismus und Eklusivismus 415 Der salomonische Tempel. Die Opposition gegen die Verweltlichung des Lebens. Propheten. Rechabiten. Nasiräer. Die Reichsspaltung. Der Kampf zwischen Elia und Achab. § 8. Jahve als moralische Persönlichkeit. Liebe, Heiligkeit.. Gerechtigkeit, Der innere Prozess im Jahivismus. Amos, Hosea. Dekalog und Gesetzeskodex. Der nahebevorstehende Untergang Nord-Israels, Messianische Hoffnung. Jesaja. Der Heilige Israels. Še`ar-jašub. $9. Die Ausscheidung des Heidentums aus dem Jahvismus, das Gericht.. 422 ... 429 Beziehungen mit der assyrisch-babylonischen Welt. Die deuteronomische Gesetzgebung. Der Tod Josias. Jeremia. Andere Propheten. Der Fall Jerusalems. $95. Die Heiligkeit Jahves und die Gemeinde. Die Erlösung 437 Bedeutung des Exils. Losreissung des Jahvismus von seinem natürlichen Boden. Ezechiel. Allmähliche Trennung zwischen Gott und Mensch. Der Zorn Gottes. Priesterkodex. Eschatologie. Organisation der Gemeinde. Deuterojesaja. Jahve der Weltschöpfer und -Lenker. Cyrus. Der Ebed-Jahve. § 10. Die jüdische Gemeinde Haggai, Sacharja, Maleachi. Nehemia, Esra. Die Soferim. Theokratie. Samaritanische Gemeinde. Synagoge, Kanon. 449 § 11. Judentum und Hellenismus. Die jüdische Frömmigkeit 456 Berührung mit der griechischen Welt. Die Diaspora. Septuaginta. Proselytismus. Der Makkabäerkrieg. Der Psalter Salomos. Hasmonäer. Sadduzäer. Pharisäer. Essener. Die Weisheit“. Der Islam. Von Professor Dr. M. TH. HOUTSMA. Literatur. 468 § 1. Religiöse Zustände in Arabien beim Auftreten Moham- Bevölkerung Arabiens. Die jemenidischen und ismaelitischen § 2. Das Leben Mohammeds Mohammed der Sohn Abdallahs. Sein Auftreten als Prophet. Verschiedene Ansichten darüber. Die ersten Gläubigen. Ankündigung des Weltgerichts. Widerstand der Mekkaner. Die Auswanderung nach Abessinien. Mohammed entschliesst sich, den Islam 475 |