Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 1Mohr (Siebeck), 1905 |
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... Kult von Eridu . Beschwörungen und Dämonologie 307 Eridu als Paradies . Lebenswasser . Heilige Bäume . Marduk von Eridu . Das Feuer . Magische Vorstellungen . Dämonen . Krank- heiten . Talismane . Beschwörungen . Verbrennung . Die ...
... Kult von Eridu . Beschwörungen und Dämonologie 307 Eridu als Paradies . Lebenswasser . Heilige Bäume . Marduk von Eridu . Das Feuer . Magische Vorstellungen . Dämonen . Krank- heiten . Talismane . Beschwörungen . Verbrennung . Die ...
หน้า 249
... Kult und die neue Stadt gingen gleichzeitig mit dem Abschluss seiner kurzen Regierung zu Grunde . Der wesentliche Inhalt der etwa 500 Tontafeln sind einige Briefe , die zwischen babylonischen Königen und den beiden ägyptischen Pha ...
... Kult und die neue Stadt gingen gleichzeitig mit dem Abschluss seiner kurzen Regierung zu Grunde . Der wesentliche Inhalt der etwa 500 Tontafeln sind einige Briefe , die zwischen babylonischen Königen und den beiden ägyptischen Pha ...
หน้า 251
... die Küstenstädte . Aber der Kult bleibt unverändert bestehen , die Eroberer nehmen die Kultur des eroberten Landes an . Gegenüber den bestehenden kanaanäischen Kulten ist auch § 2. Ergebnisse der Funde von El Amarna und Ta'annek . 251.
... die Küstenstädte . Aber der Kult bleibt unverändert bestehen , die Eroberer nehmen die Kultur des eroberten Landes an . Gegenüber den bestehenden kanaanäischen Kulten ist auch § 2. Ergebnisse der Funde von El Amarna und Ta'annek . 251.
หน้า 252
... Kult des Eroberers zu ersetzen , wird in den Amarnabriefen nicht erwähnt . In einem solchen Falle werden die Götterbilder ent- führt , der Landesgott wird entthront , die Bevölkerung deportiert und durch fremdländische Ansiedler ersetzt ...
... Kult des Eroberers zu ersetzen , wird in den Amarnabriefen nicht erwähnt . In einem solchen Falle werden die Götterbilder ent- führt , der Landesgott wird entthront , die Bevölkerung deportiert und durch fremdländische Ansiedler ersetzt ...
หน้า 253
... haben . Gestirn- dienst ist allen semitischen Religionen gemeinsam . Mond- und Sonnen- kult bestehen in hohem Ansehen nebeneinander . Es entspricht den § 3. Babylonische , mesopotamische und kanaanäische Religion . 253.
... haben . Gestirn- dienst ist allen semitischen Religionen gemeinsam . Mond- und Sonnen- kult bestehen in hohem Ansehen nebeneinander . Es entspricht den § 3. Babylonische , mesopotamische und kanaanäische Religion . 253.
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Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 1 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1887 |
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 1 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1905 |
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 28 - Die Himmel, die über uns sind, und die Erde, die unter uns liegt, sind die Erzeuger der Menschen und der Ursprung aller Dinge. Denn früher lagen die Himmel auf der Erde, und alles war Finsterniss. Nie waren sie getrennt gewesen. Und die Kinder des Himmels und der Erde suchten den Unterschied zwischen Licht und Finsterniss zu entdecken — zwischen Tag und Nacht ; denn die Menschen waren zahlreich geworden; aber die Finsterniss währte noch fort.
หน้า 292 - Was wüsstest du nicht, was könnte ich dir noch weiter sagen? Was ich weiss, weisst auch du.
หน้า 369 - ROBERTSON. The Early Religion of Israel. As set forth by Biblical Writers and Modern Critical Historians. Being the Baird Lecture for 1888-89.
หน้า 28 - Maui-Potiki's, der den Tod in die Welt brachte. Nun bleibt in diesen letztern Tagen der Himmel weit von seinem Weibe, der Erde, entfernt; aber die Liebe des Weibes wird in Seufzern zu dem Gatten emporgetragen. Dies sind die Nebel, die von den Gipfeln der Berge aufwärts schweben; und die Thränen des Himmels fallen auf sein Weib nieder. Siehe, die Thautropfen!
หน้า 5 - Das Kind wird schon in den ersten Tagen nach der Geburt zu dem Ganga gebracht, der ihm ein oder mehrere Gelübde auflegt, und die Mutter wacht sorgfältig darüber, es von Klein auf zu ihrer Beobachtung anzuhalten und darin zu unterrichten, damit es in späteren Jahren weniger leicht Fehltritten ausgesetzt sei. Anderswo...
หน้า 88 - ... übrig zu sein. Was die Klosterbewohner für die Erwerbung taoistischer Seligkeit ausrichten, ist nie vollständig erörtert worden. Aus dem Gesagten geht zur Genüge hervor, daß von einer speziellen taoistischen Religion neben der confucianischen eigentlich keine Rede sein kann. Der Taoismus besitzt dasselbe Pantheon wie der Confucianismus, nur hat er die Zahl der Götter mit verschiedenen Sien vermehrt, die jedoch keineswegs auf andere Art und Weise als die Schen in den Volkstempeln verehrt...
หน้า 5 - als die roheste Auffassung der Religion, aber roher noch dürfte fast die europäische Auffassung solch' afrikanischer Auffassung erscheinen, besonders wenn im eigenen Hause gekehrt werden sollte.
หน้า 5 - Leiden, und was bleibt ihm übrig, als zu sterben und zu vergessen? Denn ihm strahlt nirgends ein höheres Licht der Hoffnung, -nirgends eine Bahn des Heils und der Errettung. Der Unglückliche in Afrika braucht nicht den Tod zu suchen; die Feinde, die ihn rings...
หน้า 5 - Ausserdem geben bedeutungsvolle Lebensereignisse Veranlassung, den Fetisch zu erkennen. Auf welche Weise immer der Mokisso ausgewählt sein mag, mit ihm ist seinem Verehrer sein Lebensziel gegeben, er findet in ihm seine Befriedigung, die Erfüllung jener bangen Fragen, die wie überall die Menschenbrust so auch die des Negers durchwehen, nur dass sie in der letztern sich mit einer einfacheren Antwort zufrieden stellen lassen.
หน้า 171 - BEARD. 8vo, cloth, 10s. 6d. 1879. — P. Le Page Renouf. Lectures on the Origin and Growth of Religion, as illustrated by the Religion of Ancient Egypt.