Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 1Mohr (Siebeck), 1905 |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 5 จาก 38
หน้า 45
... gleich ) ; er ist aus Meeresschaum entstanden , er erleidet Schiffbruch , als er die Erde auffischt aus den Tiefen des Meeres , er erregt gewaltige Stürme usw. Dann aber treffen alle Stadien des Sonnenlaufes auf ihn zu , vom Aufgang an ...
... gleich ) ; er ist aus Meeresschaum entstanden , er erleidet Schiffbruch , als er die Erde auffischt aus den Tiefen des Meeres , er erregt gewaltige Stürme usw. Dann aber treffen alle Stadien des Sonnenlaufes auf ihn zu , vom Aufgang an ...
หน้า 53
... gleich ihrer Philosophie und Religion an der Erdscholle . Es gibt nur diese sichtbare Welt , von welcher der Mongole etwas weiss , an eine andere , unsichtbare Welt zu denken , scheint ihm vollkommen überflüssig ( Allg . Ethnographie S ...
... gleich ihrer Philosophie und Religion an der Erdscholle . Es gibt nur diese sichtbare Welt , von welcher der Mongole etwas weiss , an eine andere , unsichtbare Welt zu denken , scheint ihm vollkommen überflüssig ( Allg . Ethnographie S ...
หน้า 59
... gleich kommt , sind entweder neu- tral , der Aufmerksamkeit der gelehrten und politischen Welt kaum wert , oder unklassisch , heterodox , die reinen , uralten Sitten verderbend , ketzerisch , gefährlich für Staat und Gesellschaft ...
... gleich kommt , sind entweder neu- tral , der Aufmerksamkeit der gelehrten und politischen Welt kaum wert , oder unklassisch , heterodox , die reinen , uralten Sitten verderbend , ketzerisch , gefährlich für Staat und Gesellschaft ...
หน้า 71
... gleich den verehrten Toten , Schen , auch wenn die von ihnen bewohnten Gegenstände , wie der Boden , die Berge und Wässer , der Regen usw. als zur Yin gehörige Teile des Weltalls betrachtet werden . Confucius , und mit ihm die ganze ...
... gleich den verehrten Toten , Schen , auch wenn die von ihnen bewohnten Gegenstände , wie der Boden , die Berge und Wässer , der Regen usw. als zur Yin gehörige Teile des Weltalls betrachtet werden . Confucius , und mit ihm die ganze ...
หน้า 94
... dem taoistischen Grundprinzip selbst gleich . Mag dieses Grundprinzip , das menschliche Leben stets mit dem Tao übereinstimmen zu lassen , anfänglich erhaben gewesen sein - so hat es sich doch in der praktischen 94 Die Chinesen .
... dem taoistischen Grundprinzip selbst gleich . Mag dieses Grundprinzip , das menschliche Leben stets mit dem Tao übereinstimmen zu lassen , anfänglich erhaben gewesen sein - so hat es sich doch in der praktischen 94 Die Chinesen .
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 1 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1887 |
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 1 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1905 |
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 1 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1905 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Adapa ägyptischen Religion alten Amarnabriefe Araber aramäischen assyrischen Astarte Ba'al babylonischen babylonischen Religion Bedeutung beiden besonders bestimmt Bild Buch Buddhismus buddhistischen Chantepie Dynastie Einfluss Erde Eridu erst erwähnt Etana finden findet ganzen Gebiet Geister genannt Geschichte gibt Götter Gottheit Göttin göttlichen Gräber grossen Grunde Haus heiligen heisst Himmel himmlischen hohen Horus Inschriften Islam Israel israelitischen Ištar Jahre Jahrh Jahve Jahvismus Japan jetzt Kaiser kanaanäischen König konnte Koran Kult Kultus Land Leben Lehre lich Literatur Lokalgott Macht Marduk MASPERO meisten Mekka Menschen Mohammed mohammedanischen Mond Monotheismus Mu'taziliten Mythologie Namen namentlich Natur Nebo Nergal neuen Ninib Opfer Osiris Pantheon phönizischen politische Priester Propheten Reich Religionsgeschichte Šamaš Saussaye schen Schiiten Schriften Seele Sekte semitischen Shintoismus Sohn soll Sonne Sonnengott Sonniten später Stadt steht Tage Tammuz Teil Tempel Texte Theologie Tierkreis Tode Toten Ueberlieferung unsere Unterwelt ursprünglich verehrt verschiedenen Verstorbenen viel Volk Vorstellungen Weise Welt wichtigsten wieder wohl zwei
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 28 - Die Himmel, die über uns sind, und die Erde, die unter uns liegt, sind die Erzeuger der Menschen und der Ursprung aller Dinge. Denn früher lagen die Himmel auf der Erde, und alles war Finsterniss. Nie waren sie getrennt gewesen. Und die Kinder des Himmels und der Erde suchten den Unterschied zwischen Licht und Finsterniss zu entdecken — zwischen Tag und Nacht ; denn die Menschen waren zahlreich geworden; aber die Finsterniss währte noch fort.
หน้า 292 - Was wüsstest du nicht, was könnte ich dir noch weiter sagen? Was ich weiss, weisst auch du.
หน้า 369 - ROBERTSON. The Early Religion of Israel. As set forth by Biblical Writers and Modern Critical Historians. Being the Baird Lecture for 1888-89.
หน้า 28 - Maui-Potiki's, der den Tod in die Welt brachte. Nun bleibt in diesen letztern Tagen der Himmel weit von seinem Weibe, der Erde, entfernt; aber die Liebe des Weibes wird in Seufzern zu dem Gatten emporgetragen. Dies sind die Nebel, die von den Gipfeln der Berge aufwärts schweben; und die Thränen des Himmels fallen auf sein Weib nieder. Siehe, die Thautropfen!
หน้า 5 - Das Kind wird schon in den ersten Tagen nach der Geburt zu dem Ganga gebracht, der ihm ein oder mehrere Gelübde auflegt, und die Mutter wacht sorgfältig darüber, es von Klein auf zu ihrer Beobachtung anzuhalten und darin zu unterrichten, damit es in späteren Jahren weniger leicht Fehltritten ausgesetzt sei. Anderswo...
หน้า 88 - ... übrig zu sein. Was die Klosterbewohner für die Erwerbung taoistischer Seligkeit ausrichten, ist nie vollständig erörtert worden. Aus dem Gesagten geht zur Genüge hervor, daß von einer speziellen taoistischen Religion neben der confucianischen eigentlich keine Rede sein kann. Der Taoismus besitzt dasselbe Pantheon wie der Confucianismus, nur hat er die Zahl der Götter mit verschiedenen Sien vermehrt, die jedoch keineswegs auf andere Art und Weise als die Schen in den Volkstempeln verehrt...
หน้า 5 - als die roheste Auffassung der Religion, aber roher noch dürfte fast die europäische Auffassung solch' afrikanischer Auffassung erscheinen, besonders wenn im eigenen Hause gekehrt werden sollte.
หน้า 5 - Leiden, und was bleibt ihm übrig, als zu sterben und zu vergessen? Denn ihm strahlt nirgends ein höheres Licht der Hoffnung, -nirgends eine Bahn des Heils und der Errettung. Der Unglückliche in Afrika braucht nicht den Tod zu suchen; die Feinde, die ihn rings...
หน้า 5 - Ausserdem geben bedeutungsvolle Lebensereignisse Veranlassung, den Fetisch zu erkennen. Auf welche Weise immer der Mokisso ausgewählt sein mag, mit ihm ist seinem Verehrer sein Lebensziel gegeben, er findet in ihm seine Befriedigung, die Erfüllung jener bangen Fragen, die wie überall die Menschenbrust so auch die des Negers durchwehen, nur dass sie in der letztern sich mit einer einfacheren Antwort zufrieden stellen lassen.
หน้า 171 - BEARD. 8vo, cloth, 10s. 6d. 1879. — P. Le Page Renouf. Lectures on the Origin and Growth of Religion, as illustrated by the Religion of Ancient Egypt.