Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 1J. Ricker, 1905 |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 5 จาก 70
หน้า viii
... glaubte aber , dass gerade für das weitere Publikum , für das das Buch bestimmt ist , eine möglichst reiche Auswahl aus den verschiedenen Zweigen der religiösen Literatur uner- lässlich sei , damit sich ein jeder an der Hand VIII Vorwort .
... glaubte aber , dass gerade für das weitere Publikum , für das das Buch bestimmt ist , eine möglichst reiche Auswahl aus den verschiedenen Zweigen der religiösen Literatur uner- lässlich sei , damit sich ein jeder an der Hand VIII Vorwort .
หน้า ix
... Hand der Texte selbst ein selb- ständiges Urteil über die Religion bilden kann . Die Verweise auf die Quellen sind in der deutschen Ausgabe stets angegeben , so dass der Leser im stande ist , die Ausführungen des Verfassers auf Schritt ...
... Hand der Texte selbst ein selb- ständiges Urteil über die Religion bilden kann . Die Verweise auf die Quellen sind in der deutschen Ausgabe stets angegeben , so dass der Leser im stande ist , die Ausführungen des Verfassers auf Schritt ...
หน้า 4
... Hand stammen . Mag Josephus möglicherweise , was aber keineswegs durchaus sicher ist , Berosus ' Werke noch selbst haben benutzen können , Eusebius und Synkellos verweisen für ihre Angaben aus ihm auf Apollodor , Abydenus und Alexander ...
... Hand stammen . Mag Josephus möglicherweise , was aber keineswegs durchaus sicher ist , Berosus ' Werke noch selbst haben benutzen können , Eusebius und Synkellos verweisen für ihre Angaben aus ihm auf Apollodor , Abydenus und Alexander ...
หน้า 5
... Hand gaben . Alles was sich fortschaffen liess , ward nach Paris in das Louvre geschickt und das Material dann in der Folgezeit veröffentlicht1 ) . Auf Botta folgte Sir Austen Henry Layard , der im Auftrage des Britischen Museums ...
... Hand gaben . Alles was sich fortschaffen liess , ward nach Paris in das Louvre geschickt und das Material dann in der Folgezeit veröffentlicht1 ) . Auf Botta folgte Sir Austen Henry Layard , der im Auftrage des Britischen Museums ...
หน้า 12
... Hand- lungen , wie der Verehrung einer Gottheit , dem Umhertragen der Götter in Prozessionen , dem Ausgiessen von Weihespenden , der Ausübung von Riten , der Darstellung gewisser religiöser Symbole , wie sie an den Palast- mauern oder ...
... Hand- lungen , wie der Verehrung einer Gottheit , dem Umhertragen der Götter in Prozessionen , dem Ausgiessen von Weihespenden , der Ausübung von Riten , der Darstellung gewisser religiöser Symbole , wie sie an den Palast- mauern oder ...
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
คำและวลีที่พบบ่อย
Adad alten angerufen Anrufung Anunnaki Anus Aschur Aschurbanapal assyrischen Ausdruck Baby Babyl Babylonian babylonischen babylonischen Religion Bedeutung Befehl beiden Belit Beschwörung besonders Bezeichnung Beziehungen Borsippa böse Cuneiform Texts daher Dämonen Delitzsch Dreiheit E-kur E-sagila En-lil Erde Erech erhaben Eridu erscheint ersten erwähnt Feuergott Gebet Geister Gemahlin Girsu gleich Gottheiten Göttin grossen Götter Gudea Gula Hammurabi Haupt Hauptgott Haus Heiligtümer Herr Herrin Herrscher Hexen Hilprecht Himmel Hrozný Hymnen ideographischen Igigi Innanna Inschriften Ischtar Jensen Kapitel Kassiten King König Kult lamassu Länder Larsa lich Macht Marduk Menschen möge Mondgott Nabonnedos Namen Namtar Nanâ Nebo Nebos Nebukadnezar Nergal Nin-girsu Ninâ Ninib Niniveh Nippur Nusku Pantheon Periode Priester Radau Rawlinson religiösen Sanheribs Sargon Sarpanitum Schamasch Scheil scheint Schirpurla Schluss Schutzgott Serie Siehe oben Sippar Sohn Sonnengott sowie Stadt stark Stelle Tafel Teil Tempel unsere ursprünglich Vergl verschiedenen Weise wohl Zauber Zaubertexten Zeile zwei zweiten
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 13 - Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt, Göttingen 1793-1796; 218041812; M815.
หน้า 331 - Marduks bin ich. Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich. den Weizen (?), den ich drauf geschüttet, ersticke ich.
หน้า 302 - Götter, hört meine Klage, Schaffet mir Recht, nehmt Kenntnis von meiner Lage! Ich habe ein Bild meines Zauberers und meiner Zauberin angefertigt, Meines Hexenmeisters und meiner Hexe angefertigt. Ich habe mich zu euren Füssen niedergeworfen und bringe meine Klage vor euch. Wegen des Bösen, das sie (die Hexen) mir getan haben, wegen der Unreinheiten, deren sie sich beflissen haben*). Möge sie1) sterben!
หน้า ix - Texte geben die Möglichkeit, jede einzelne Frage weiter zu verfolgen. Ein besonderer Vorzug des Werkes liegt in dem im Vorwort betonten und in der Ausführung festgehaltenen Grundsatz, „nur solche Ergebnisse der Forschung aufzunehmen, die allgemeine Billigung gefunden haben und somit als endgültig angesehen werden können".
หน้า 351 - Das Lamm als Ersatz für einen Menschen, das Lamm hat er für sein Leben gegeben; den Kopf des Lammes hat er für den Kopf des Menschen gegeben. Den Hals des Lammes hat er für den Hals des Menschen gegeben, die Brust des Lammes hat er für die Brust des Menschen gegeben.
หน้า 502 - Erde sind dein, Die Beschwörung des Lebens ist dein, Der Speichel des Lebens ist dein.
หน้า 328 - Da erblickte ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: ,Mein Vater! ein böser Fluch hat wie ein Teufel den Menschen befallen', zum zweitenmal sagte er es ihm. Was selbiger Mensch getan hat, wodurch er genesen wird, weiss ich nicht.
หน้า 531 - Ischtar, die Göttin des Abends bin ich, Ischtar, die Göttin des Morgens bin ich, Ischtar, die den Verschluss des glänzenden Himmel öffnet4), in meiner Erhabenheit usw.
หน้า 329 - Furchen und Gräbchen nicht mehr umzogen wird, im Boden nicht mehr Wurzel schlägt, ihre Röhre nicht mehr wächst, das Sonnenlicht nicht mehr erblickt, wie sie auf den Tisch eines Gottes oder Königs nicht mehr kommt, so werde der Fluch, der Bann...
หน้า 359 - Sei es einer, der durch einen Palmbaum umkam, Sei es einer, der in einem Schiff den Wassertod fand, Sei es ein unbegrabener Ekimmu, Sei es ein Ekimmu, für den nicht gesorgt wird, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Totenopfer brachte, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Trankopfer ausgoss, Sei es ein Ekimmu, der keine Nachkommen hat.