Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 1J. Ricker, 1905 |
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˹éÒ viii
... Leben nach dem Tode , der Tempelbauten und Tempel- organisation , des Priesterwesens , der Opfer und Opferrituale und der Ethik der Babylonier und Assyrier , soweit sie in Be- ziehungen zu der Religion steht . Ein ganz neues Kapitel in ...
... Leben nach dem Tode , der Tempelbauten und Tempel- organisation , des Priesterwesens , der Opfer und Opferrituale und der Ethik der Babylonier und Assyrier , soweit sie in Be- ziehungen zu der Religion steht . Ein ganz neues Kapitel in ...
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... . Alfred Jeremias , Die Babylonisch - Assyrischen Vorstellungen vom Leben nach dem Tode ( Leipzig 1897 ) , S. 112-116 . Vergl . auch unten Kapitel 25 . e der Zeit , für welche sie bestimmt waren , 2 I. Kapitel . Einleitung .
... . Alfred Jeremias , Die Babylonisch - Assyrischen Vorstellungen vom Leben nach dem Tode ( Leipzig 1897 ) , S. 112-116 . Vergl . auch unten Kapitel 25 . e der Zeit , für welche sie bestimmt waren , 2 I. Kapitel . Einleitung .
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... Leben zu rufen , die dann im Frühling 1888 Ausgrabungen bei einem südöstlich Babylons an einem Arme des Euphrats gelegenen Hügel begann , an dessen Stelle Nippur , eine der berühmtesten ehemaligen Städte dieser Ge- gend , gelegen hatte ...
... Leben zu rufen , die dann im Frühling 1888 Ausgrabungen bei einem südöstlich Babylons an einem Arme des Euphrats gelegenen Hügel begann , an dessen Stelle Nippur , eine der berühmtesten ehemaligen Städte dieser Ge- gend , gelegen hatte ...
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... leben des alten Babyloniens verwebt sind , macht daher diese Täfelchen , deren Wert an erster Stelle darin liegt , dass sie uns einen bemerkens- werten Einblick in das tägliche Leben des Volkes ermöglichen , auch für die Aufhellung ...
... leben des alten Babyloniens verwebt sind , macht daher diese Täfelchen , deren Wert an erster Stelle darin liegt , dass sie uns einen bemerkens- werten Einblick in das tägliche Leben des Volkes ermöglichen , auch für die Aufhellung ...
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... Leben zu und fühlten sich da- her einerseits bewogen , eine endlose Menge von Geistern anzurufen , die ihnen irgendwie als Verkörperungen des sich auf so verschiedene Arten äussernden Lebens galten . Andererseits musste aber diese Nei ...
... Leben zu und fühlten sich da- her einerseits bewogen , eine endlose Menge von Geistern anzurufen , die ihnen irgendwie als Verkörperungen des sich auf so verschiedene Arten äussernden Lebens galten . Andererseits musste aber diese Nei ...
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˹éÒ 13 - Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt, Göttingen 1793-1796; 218041812; M815.
˹éÒ 331 - Marduks bin ich. Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich. den Weizen (?), den ich drauf geschüttet, ersticke ich.
˹éÒ 302 - Götter, hört meine Klage, Schaffet mir Recht, nehmt Kenntnis von meiner Lage! Ich habe ein Bild meines Zauberers und meiner Zauberin angefertigt, Meines Hexenmeisters und meiner Hexe angefertigt. Ich habe mich zu euren Füssen niedergeworfen und bringe meine Klage vor euch. Wegen des Bösen, das sie (die Hexen) mir getan haben, wegen der Unreinheiten, deren sie sich beflissen haben*). Möge sie1) sterben!
˹éÒ ix - Texte geben die Möglichkeit, jede einzelne Frage weiter zu verfolgen. Ein besonderer Vorzug des Werkes liegt in dem im Vorwort betonten und in der Ausführung festgehaltenen Grundsatz, „nur solche Ergebnisse der Forschung aufzunehmen, die allgemeine Billigung gefunden haben und somit als endgültig angesehen werden können".
˹éÒ 351 - Das Lamm als Ersatz für einen Menschen, das Lamm hat er für sein Leben gegeben; den Kopf des Lammes hat er für den Kopf des Menschen gegeben. Den Hals des Lammes hat er für den Hals des Menschen gegeben, die Brust des Lammes hat er für die Brust des Menschen gegeben.
˹éÒ 502 - Erde sind dein, Die Beschwörung des Lebens ist dein, Der Speichel des Lebens ist dein.
˹éÒ 328 - Da erblickte ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: ,Mein Vater! ein böser Fluch hat wie ein Teufel den Menschen befallen', zum zweitenmal sagte er es ihm. Was selbiger Mensch getan hat, wodurch er genesen wird, weiss ich nicht.
˹éÒ 531 - Ischtar, die Göttin des Abends bin ich, Ischtar, die Göttin des Morgens bin ich, Ischtar, die den Verschluss des glänzenden Himmel öffnet4), in meiner Erhabenheit usw.
˹éÒ 329 - Furchen und Gräbchen nicht mehr umzogen wird, im Boden nicht mehr Wurzel schlägt, ihre Röhre nicht mehr wächst, das Sonnenlicht nicht mehr erblickt, wie sie auf den Tisch eines Gottes oder Königs nicht mehr kommt, so werde der Fluch, der Bann...
˹éÒ 359 - Sei es einer, der durch einen Palmbaum umkam, Sei es einer, der in einem Schiff den Wassertod fand, Sei es ein unbegrabener Ekimmu, Sei es ein Ekimmu, für den nicht gesorgt wird, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Totenopfer brachte, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Trankopfer ausgoss, Sei es ein Ekimmu, der keine Nachkommen hat.