Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 1J. Ricker, 1905 |
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... weiter als blosse Skizzen sein , während von Veröffentlichungen , die nach der ersten Lieferung dieser Ausgabe erschienen sind , Sayces ,, Religions of Ancient 1 ) Babylonian Religion and Mythology of the Babylonians and Assyrians ...
... weiter als blosse Skizzen sein , während von Veröffentlichungen , die nach der ersten Lieferung dieser Ausgabe erschienen sind , Sayces ,, Religions of Ancient 1 ) Babylonian Religion and Mythology of the Babylonians and Assyrians ...
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... weiter nordwärts verbreitet hat . Zugleich rechtfertigt wohl die hohe Bedeutung dieser Religion für die allgemeine Entwickelung der religiösen Ideen der Menschheit das Unterfangen , die sicheren Ergeb- nisse der Ausgrabungen und der ...
... weiter nordwärts verbreitet hat . Zugleich rechtfertigt wohl die hohe Bedeutung dieser Religion für die allgemeine Entwickelung der religiösen Ideen der Menschheit das Unterfangen , die sicheren Ergeb- nisse der Ausgrabungen und der ...
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... weiter rückwärts als bis zum Auftreten der Terahiten in Palästina reicht , so finden wir aus der Zeit vor den Wanderungen dieser Stämme in Mesopotamien nur gelegentlich den Euphrat und Tigris unter den Flüssen erwähnt , welche den ...
... weiter rückwärts als bis zum Auftreten der Terahiten in Palästina reicht , so finden wir aus der Zeit vor den Wanderungen dieser Stämme in Mesopotamien nur gelegentlich den Euphrat und Tigris unter den Flüssen erwähnt , welche den ...
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... weiter südlich , im Gebiete des eigentlichen . Babyloniens . Der Umfang der Layardschen Ausgrabungen übertraf also die Bottaschen . Zu dem einen Palaste von Khorsabad fügte Layard drei in Nimrud und zwei in Kojundschik hinzu und fand ...
... weiter südlich , im Gebiete des eigentlichen . Babyloniens . Der Umfang der Layardschen Ausgrabungen übertraf also die Bottaschen . Zu dem einen Palaste von Khorsabad fügte Layard drei in Nimrud und zwei in Kojundschik hinzu und fand ...
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... weiter südlich , bei einem unter dem Namen Telloh bekannten Hügel , begann ein Vertreter der französischen Regierung , Ernest de Sarzec , im Jahre 1877 eine Reihe von Ausgra- bungen , die bis zum heutigen Tage fortgesetzt werden und die ...
... weiter südlich , bei einem unter dem Namen Telloh bekannten Hügel , begann ein Vertreter der französischen Regierung , Ernest de Sarzec , im Jahre 1877 eine Reihe von Ausgra- bungen , die bis zum heutigen Tage fortgesetzt werden und die ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 13 - Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt, Göttingen 1793-1796; 218041812; M815.
หน้า 331 - Marduks bin ich. Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich. den Weizen (?), den ich drauf geschüttet, ersticke ich.
หน้า 302 - Götter, hört meine Klage, Schaffet mir Recht, nehmt Kenntnis von meiner Lage! Ich habe ein Bild meines Zauberers und meiner Zauberin angefertigt, Meines Hexenmeisters und meiner Hexe angefertigt. Ich habe mich zu euren Füssen niedergeworfen und bringe meine Klage vor euch. Wegen des Bösen, das sie (die Hexen) mir getan haben, wegen der Unreinheiten, deren sie sich beflissen haben*). Möge sie1) sterben!
หน้า ix - Texte geben die Möglichkeit, jede einzelne Frage weiter zu verfolgen. Ein besonderer Vorzug des Werkes liegt in dem im Vorwort betonten und in der Ausführung festgehaltenen Grundsatz, „nur solche Ergebnisse der Forschung aufzunehmen, die allgemeine Billigung gefunden haben und somit als endgültig angesehen werden können".
หน้า 351 - Das Lamm als Ersatz für einen Menschen, das Lamm hat er für sein Leben gegeben; den Kopf des Lammes hat er für den Kopf des Menschen gegeben. Den Hals des Lammes hat er für den Hals des Menschen gegeben, die Brust des Lammes hat er für die Brust des Menschen gegeben.
หน้า 502 - Erde sind dein, Die Beschwörung des Lebens ist dein, Der Speichel des Lebens ist dein.
หน้า 328 - Da erblickte ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: ,Mein Vater! ein böser Fluch hat wie ein Teufel den Menschen befallen', zum zweitenmal sagte er es ihm. Was selbiger Mensch getan hat, wodurch er genesen wird, weiss ich nicht.
หน้า 531 - Ischtar, die Göttin des Abends bin ich, Ischtar, die Göttin des Morgens bin ich, Ischtar, die den Verschluss des glänzenden Himmel öffnet4), in meiner Erhabenheit usw.
หน้า 329 - Furchen und Gräbchen nicht mehr umzogen wird, im Boden nicht mehr Wurzel schlägt, ihre Röhre nicht mehr wächst, das Sonnenlicht nicht mehr erblickt, wie sie auf den Tisch eines Gottes oder Königs nicht mehr kommt, so werde der Fluch, der Bann...
หน้า 359 - Sei es einer, der durch einen Palmbaum umkam, Sei es einer, der in einem Schiff den Wassertod fand, Sei es ein unbegrabener Ekimmu, Sei es ein Ekimmu, für den nicht gesorgt wird, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Totenopfer brachte, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Trankopfer ausgoss, Sei es ein Ekimmu, der keine Nachkommen hat.