Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, เล่มที่ 46Kommissionsverlag F. Steiner, 1892 |
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... vielleicht noch der eine oder andere ihrer Dichter- genossen bilden immer nur Ausnahmen von dem allgemeinen Geist , der die dichterischen Hervorbringungen dieser Zeit des Ueberganges kennzeichnet . Es wäre wünschenswerth alles , was aus ...
... vielleicht noch der eine oder andere ihrer Dichter- genossen bilden immer nur Ausnahmen von dem allgemeinen Geist , der die dichterischen Hervorbringungen dieser Zeit des Ueberganges kennzeichnet . Es wäre wünschenswerth alles , was aus ...
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... Vielleicht darf für die Bestimmung der Zeit dieses Gedichtes darauf Gewicht gelegt werden , dass in demselben Umâma angeredet wird . 3 ) Wir können nicht entscheiden , ob auch 63 in diese Zeitepoche , oder in die Jugend des Dichters ...
... Vielleicht darf für die Bestimmung der Zeit dieses Gedichtes darauf Gewicht gelegt werden , dass in demselben Umâma angeredet wird . 3 ) Wir können nicht entscheiden , ob auch 63 in diese Zeitepoche , oder in die Jugend des Dichters ...
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... ( vielleicht 89 ) . Natürlicherweise kann keines zu denselben gerechnet werden , in welchem mit dem Ruhme des Bagid und seiner Familie der Tadel Zibrikân's verbunden wird . Abû ' Ubejda erzählt ( Aġ . II , 57 unten ) , dass der endlose ...
... ( vielleicht 89 ) . Natürlicherweise kann keines zu denselben gerechnet werden , in welchem mit dem Ruhme des Bagid und seiner Familie der Tadel Zibrikân's verbunden wird . Abû ' Ubejda erzählt ( Aġ . II , 57 unten ) , dass der endlose ...
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... vielleicht gar nicht einmal kannte . In der Recension des Ibn al - A'râbî fehlen nämlich folgende Stellen des vorliegenden Diwâns : 15 , 1. 2. 5 ; 16 , 20 ; 22 , 17 ; 40 ; 56 ; 59 ; 61 ; 68 ; 71-73 ; 78 ; 85 ; 89-92 ; also im Ganzen 134 ...
... vielleicht gar nicht einmal kannte . In der Recension des Ibn al - A'râbî fehlen nämlich folgende Stellen des vorliegenden Diwâns : 15 , 1. 2. 5 ; 16 , 20 ; 22 , 17 ; 40 ; 56 ; 59 ; 61 ; 68 ; 71-73 ; 78 ; 85 ; 89-92 ; also im Ganzen 134 ...
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... Vielleicht ist âva - ite zu lesen . 3 ) Es ist möglich lajûka - kate zu lesen . Aber der scheinbare e - Strich ist kürzer wie die gewöhnlichen und wird nur durch einen Riss im Steine entstanden sein . 4 ) Lies janapadam . Uebersetzung ...
... Vielleicht ist âva - ite zu lesen . 3 ) Es ist möglich lajûka - kate zu lesen . Aber der scheinbare e - Strich ist kürzer wie die gewöhnlichen und wird nur durch einen Riss im Steine entstanden sein . 4 ) Lies janapadam . Uebersetzung ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า xxxii - VI. A Collation with the Ancient Armenian Versions of the Greek Text of Aristotle's Categories, De Interpretatione, De Mundo, De Virtutibus et Vitiis, and of Porphyry's Introduction.
หน้า 717 - ... vorwärts und rückwärts bewegt sich frei, obwohl gefangen, der Unsterbliche , der mit dem Sterblichen zusammenwohnt ; mit der Zeit gehen die beiden dahin und dorthin auseinander: nur den einen nimmt man wahr, den anderen sieht man nicht.
หน้า 710 - And that is so, O king, just as it is the business of the princes of the earth to learn all about elephants, and horses, and chariots, and bows, and rapiers, and documents, and the law of property *, to carry on the traditions of the Khattiya clans, and to fight themselves and to lead others in war, while husbandry, merchandise, and the care of cattle are the business of other folk, ordinary Vessas and...
หน้า 413 - Les prairies d'or, texte et traduction par Barbier de Meynard et Pavet de Courteille, Paris 1864, m 152).
หน้า 316 - Et vos brillants attraits, vos yeux pedants et doux, Votre grace et votre air, sont les biens, les richesses, Qui vous ont attire" mes voeux et mes tendresses; C'est de ces seuls tre'sors que je suis amoureux. HENRIETTE Je suis fort bien redevable a vos feux genereux. Get obligeant amour a de quoi me confondre, Et j'ai regret, monsieur, de n'y pouvoir repondre.
หน้า 717 - Athemlos liegt es da das (noch eben) hurtig Lebendige, unbeweglich ist, was sich regte — mitten in dem Gehöfte. Der Lebendige des Todten wandelt frei, der unsterbliche Hausgenosse des Sterblichen.« Hierzu folgende nähere Erklärung: »man sieht den Herrn des Hauses, vor kurzem noch rüstig, jetzt regungslos in seiner Kammer liegen, aber die Seele (der zum Todten gehörige Lebendige) geht ungehindert ihre eigenen Wege.
หน้า 658 - Lesegeistes und freien Räsonnements Europa mit Zweiflern und Ungläubigen überschwemmt. Unter Bürgern und Bauern . . . unter dem gemeinsten Volke herrscht schon ein gewisser Grad von freier Denkungsart . . . Dreistes Urteil und edler Freiheitssinn strömen von Land zu Land, von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf . . . Fürsten und Könige ! ... Eure Staaten . . . sind in der äußersten Gefahr . . . Den unaufhaltbaren Strom der Aufklärung . . . vertilgen — wahrlich, das könnt Ihr nicht mehr,...
หน้า 58 - Auch meine (ändern) Diener, die meinen Willen kennen, werden (mir) dienen und sie werden gleichfalls einige vermahnen, damit die Lajükas meine Gunst zu gewinnen trachten 5 ). Denn, wie (ein Mann) sich beruhigt fühlt, wenn er sein Kind einer verständigen Wärterin übergeben hat — indem er sich sagt: „Die verständige Wärterin trachtet mein Kind gut aufzuziehen...
หน้า lii - Das Todesjahr des hl. Ignatius von Antiochien. Passau, 1869, pp. 84. Die Theologie des hl. Ignatius aus seinen Briefen dargestellt. Mainz, 1880, pp.
หน้า xxxiii - Amaruçataka, in seinen Recensionen dargestellt, mit einer Einleitung und Auszügen aus den Commentatoren versehen, von Richard Simon.