Schillers Dichtungen nach ihren historischen Beziehungen: Lyrischer TheilJ.C. Hinrichs, 1837 - 287 หน้า |
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... selbst beschimpfen . Schiller war ein ehrlicher Schwabe , ein ächter Deutscher . „ Ich bin stolz darauf , sagte er , ein Deutscher zu seyn . Einst kannte ich den weiland Vater deutschen Rhein , ich habe ihn die Rebengebirge umfluthen ...
... selbst beschimpfen . Schiller war ein ehrlicher Schwabe , ein ächter Deutscher . „ Ich bin stolz darauf , sagte er , ein Deutscher zu seyn . Einst kannte ich den weiland Vater deutschen Rhein , ich habe ihn die Rebengebirge umfluthen ...
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... selbst . Aber ins Extrem gehend verliert der Unterschied seine Bedeutung . Ob wohl ein nicht zu verkennender ... selbst der . Einheit enthalten . Und dies ist der Grund , warum beide Dichter , ungeachtet ihrer verschiedenen Natur , sich ...
... selbst . Aber ins Extrem gehend verliert der Unterschied seine Bedeutung . Ob wohl ein nicht zu verkennender ... selbst der . Einheit enthalten . Und dies ist der Grund , warum beide Dichter , ungeachtet ihrer verschiedenen Natur , sich ...
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... selbst den Saal visitirte , wo alsdann die Räuber unter den Tisch flogen , und ein medicini- sches Buch aufgeschlagen da lag , um ihn glauben zu ma = chen , wie eifrig er seine Wissenschaft studirte . Auch soll er während diesen ...
... selbst den Saal visitirte , wo alsdann die Räuber unter den Tisch flogen , und ein medicini- sches Buch aufgeschlagen da lag , um ihn glauben zu ma = chen , wie eifrig er seine Wissenschaft studirte . Auch soll er während diesen ...
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... selbst das Antike human haben wollte . Herder ist das eigentliche Extrem zu Goethe , nicht Schiller , wie man ge- wöhnlich sagt und meint . Denn zwischen Goethe und Her- der ist der Gegensah ohne alle Beziehung . Eben so human , als ...
... selbst das Antike human haben wollte . Herder ist das eigentliche Extrem zu Goethe , nicht Schiller , wie man ge- wöhnlich sagt und meint . Denn zwischen Goethe und Her- der ist der Gegensah ohne alle Beziehung . Eben so human , als ...
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... selbst gehorchende Phantasie leicht verirrte . Er nannte dies das Hoch- ste , was der Mensch aus sich machen könnte , wenn es ihm ge- länge , seine Anschauungen zu generalisiren und seine Empfin- dungen gefeßgebend zu machen . Goethe ...
... selbst gehorchende Phantasie leicht verirrte . Er nannte dies das Hoch- ste , was der Mensch aus sich machen könnte , wenn es ihm ge- länge , seine Anschauungen zu generalisiren und seine Empfin- dungen gefeßgebend zu machen . Goethe ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 110 - Nur der Körper eignet jenen Mächten, Die das dunkle Schicksal flechten; Aber frei von jeder Zeitgewalt, Die Gespielin seliger Naturen, Wandelt oben in des Lichtes Fluren Göttlich unter Göttern die Gestalt.
หน้า 245 - Zurück! du rettest den Freund nicht mehr, So rette das eigene Leben! Den Tod erleidet er eben. Von Stunde zu Stunde gewartet' er Mit hoffender Seele der Wiederkehr, Ihm konnte den mutigen Glauben Der Hohn des Tyrannen nicht rauben.
หน้า 228 - Gebet acht, Das ist der Eumeniden Macht! Der fromme Dichter wird gerochen, Der Mörder bietet selbst sich dar! Ergreift ihn, der das Wort gesprochen, Und ihn, an den's gerichtet war!" Doch dem war kaum das Wort entfahren, Möcht' er's im Busen gern bewahren; Umsonst!
หน้า 141 - Und die Tugend, sie ist kein leerer Schall, Der Mensch kann sie üben im Leben, Und sollt' er auch straucheln überall, Er kann nach der göttlichen streben; Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt.
หน้า 110 - Aber dringt bis in der Schönheit Sphäre, Und im Staube bleibt die Schwere Mit dem Stoff, den sie beherrscht, zurück. Nicht der Masse qualvoll abgerungen, Schlank und leicht, wie aus dem Nichts gesprungen, Steht das Bild vor dem entzückten Blick.
หน้า 111 - Aber flüchtet aus der Sinne Schranken In die Freiheit der Gedanken, Und die Furchterscheinung ist entflohn, Und der ewge Abgrund wird sich füllen; Nehmt die Gottheit auf in euren Willen, Und sie steigt von ihrem Weltenthron.
หน้า 227 - Wohl dem, der frei von Schuld und Fehle Bewahrt die kindlich reine Seele! Ihm dürfen wir nicht rächend nahn, Er wandelt frei des Lebens Bahn. Doch wehe, wehe, wer verstohlen Des Mordes schwere Tat vollbracht! Wir heften uns an seine Sohlen, Das furchtbare Geschlecht der Nacht. Und glaubt er fliehend zu entspringen, Geflügelt sind wir da, die Schlingen Ihm werfend um den flücht'gen Fuß, Daß er zu Boden fallen muß. So jagen wir ihn, ohn...
หน้า 142 - Und ein Gott ist, ein heiliger Wille lebt, Wie auch der menschliche wanke, Hoch über der Zeit und dem Raume webt Lebendig der höchste Gedanke; Und ob alles in ewigem Wechsel kreist, Es beharret im Wechsel ein ruhiger Geist.
หน้า 64 - Reiner nehm' ich mein Leben von deinem reinen Altare, Nehme den fröhlichen Mut hoffender Jugend zurück! Ewig wechselt der Wille den Zweck und die Regel, in ewig Wiederholter Gestalt wälzen die Taten sich um. Aber jugendlich immer, in immer veränderter Schöne Ehrst du, fromme Natur, züchtig das alte Gesetz.
หน้า 227 - Und schwer getroffen sinkt er nieder, Da rauscht der Kraniche Gefieder, Er hört, schon kann er nicht mehr sehn, Die nahen Stimmen furchtbar krähn. „Von euch, ihr Kraniche dort oben, Wenn keine andre Stimme spricht, Sei meines Mordes Klag