Zeitschrift für Ethnologie, เล่มที่ 77-78A. Asher & Company, 1952 A bibliographical section under various titles is included, 1880- |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 3 จาก 75
หน้า 117
... gehen nehmen alle Sagokörbe nur . 1 keu mo quelere keu lolau emanu Wenn wir beide pusu piane . Kai luasi gehen nicht Wasser dieses es schwemmt weg allen Sago . Und sie beide luasi liku pusu piatumane neka . Kai luasi Sagokörbe schon ...
... gehen nehmen alle Sagokörbe nur . 1 keu mo quelere keu lolau emanu Wenn wir beide pusu piane . Kai luasi gehen nicht Wasser dieses es schwemmt weg allen Sago . Und sie beide luasi liku pusu piatumane neka . Kai luasi Sagokörbe schon ...
หน้า 131
... gehen sie . Sie gehen ( und ) gehen , und nicht lange ( danach kommen ) sie zu einem Land namens Salahua . Da rufen die beiden ( und ) sagen : Mutter , Vater , unser Onkel Seselata zürnt uns wegen des Stampfers ! Dann gehen sie noch ...
... gehen sie . Sie gehen ( und ) gehen , und nicht lange ( danach kommen ) sie zu einem Land namens Salahua . Da rufen die beiden ( und ) sagen : Mutter , Vater , unser Onkel Seselata zürnt uns wegen des Stampfers ! Dann gehen sie noch ...
หน้า 240
... gehen die beiden heim ( und ) nach fünf Tagen gehen sie wieder hin , um nach dem Garten zu sehen : Oh , die Banane trägt schon Früchte , der Reis ist schon weiß ( reif ) ! Wirklich , im Garten trägt alles schon Früchte ! Darauf ( gehen ) ...
... gehen die beiden heim ( und ) nach fünf Tagen gehen sie wieder hin , um nach dem Garten zu sehen : Oh , die Banane trägt schon Früchte , der Reis ist schon weiß ( reif ) ! Wirklich , im Garten trägt alles schon Früchte ! Darauf ( gehen ) ...
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
คำและวลีที่พบบ่อย
Ahrensburger alten Aminuis Anthropologie Bantu Batwa Bedeutung behe beiden bekannt besonders beteke Bewegungen Bhil bina bloß Buschmänner Casas Chané Dorf drei Einfluß Eingeborenen Eleki Eliki Epukiro Erscheinungen ersten etsch europäischen finden Fluß Form Frau ganzen Gebiet gehen geht Geister geistigen Georg Eckert Geschichte gibt gleichen Gobabis großen Grund Gruppe halita Hand Haus heißt hena Herero Hermann Trimborn heute Hochkulturen Höhe inai Indianer indios Jagd Jäger Jahre Jensen kena Kikuyu Kinder kleinen kommt konnte Kult Kultur Kuskus Länge läßt Leben lichen loko Loline lomei luasi Mann meist Melanesien Menschen Mesolithikum Mission Museum muß Mutter Mythen neuen Neuen Hebriden Neuguinea peneka Pflanzen primitiven pusu Pygmäen quetele Rasse religiösen Rentiere sagt Schamanen schließlich Schweine sowie sozialen Stämme stark Tage Teil Tiere Tswana Tuale unserer Ursprung Urus Vater Verfasser verschiedenen viel Völker Völkerkunde Wasser weiß weiter weniger Wesen wieder Wildbeuter Wirtschaft wohl Zeitschrift für Ethnologie zwei