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" Götter-Leugner, er nimmt an keinem Wesen Anteil, sondern nur an dessen Verhältnissen; er achtet und verachtet nichts; alles ist ihm gleich, sobald es gleich und ähnlich wird... "
Aesthetik, oder Wissenschaft des schönen - หน้า 443
โดย Friedrich Theodor Vischer - 1846
มุมมองทั้งเล่ม - เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

Nordische miszellen, เล่มที่ 3

1805 - 452 หน้า
...Stelle: "der Witz, — das Anagramm der Natur, — ist von Natur ein Geister- und Gdtterläugner ; er nimmt an keinem Wesen Antheil , sondern nur an...ihm gleich, sobald es gleich und ähnlich wird; er stellt zwischen die Poesie, welche sich und etwas darstellen will, Empsindung und Gestalt, und zwischen...

Vermischte schriften

Friedrich Köppen - 1806 - 332 หน้า
...andern Stelle: ,,Der Witz — das Anagramm der Natur — ist von Natur ein Geister, und Oötterläugner, er nimmt an keinem Wesen Antheil, sondern nur an dessen Verhältnissen ; er achtet und ver.. achtet nichts; alles ist ihm gleich, sobald es gleich und ähnlich wird ; er stellt zwischen...

Psychologische Skizzen: Ueber die Vermögen der Menschlichen Seele und der ...

Friedrich Eduard Beneke - 1827 - 744 หน้า
...gleich««. ») "Der Wiß, als das Anagramm der Natur, istv«n Natur ein Geister- und Gitter - Ltligntt ; er nimmt an keinem Wesen Antheil, sondern nur an dessen Verhältnissen; er achtet und verachtet nicht«alle« ist ihm gleich, sobald es gleich und ähnlich »,rd; er stellt zwischen die Poesie, welche...

Psychologie Skizzen: Bd. Über die Vermögen der menschlichen Seele

Friedrich Eduard Beneke - 1827 - 748 หน้า
...gleichar« *) "Der Witz, als da« Anagramm der Natur, ist von Natur «in Geister- und Gitter- Leugner; er nimmt an keinem Wesen Antheil, sondern nur an dessen Verhältnissen; er achtet und verachtet nicht«; alle« ist ihm gleich, sobald e« gleich und ähnlich wird; « stellt zwischen die Poesie,...

Psychologische Skizzen, เล่มที่ 2

Friedrich Eduard Beneke - 1827 - 742 หน้า
...gleichar« *) "Der Wih, als da« Anagramm der Natur, ist von Natur «in Geister» und Götter-Leugner; er nimmt an keinem Wesen Antheil, sondern nur an dessen Verhältnissen; er achtet und «erachtet nichts; alles ist ihm gleich , sobald es gleich und ähnlich wird; er stellt zwischen die...

Über das Erhabene und Komische: ein Beitrag zu der Philosophie des Schönen

Friedrich Theodor von Vischer - 1837 - 248 หน้า
...GötterLängner, weil er an keinem Wesen Antheil nehme, sondern nur an dessen Verhältnissen; „er achtet nichts und verachtet nichts, Alles ist ihm gleich, sobald...gleich und ähnlich wird, er will nichts, als sich und sein Spiel, er ist atomistisch ohne wahre Verbindungen, sein« Spiele sind Blasen, die zerspringen,...

System der Logik als Kunstlehre des Denkens, เล่มที่ 1

Friedrich Eduard Beneke - 1842 - 754 หน้า
...Trauformeln » — »der Wiiz, als das Anagramm der Natur, ist von Natur ein Geister- und Götter -Leugner: er nimmt an keinem Wesen Antheil, sondern nur an dessen...ihm gleich, sobald es gleich und ähnlich wird; er stellt zwischen die Poesie, welche sich und etwas darstellen will, Empfindung und Gestalt, und zwischen...

System der Logik als Kunstlehre des Denkens, เล่มที่ 1

Friedrich Eduard Beneke - 1842 - 752 หน้า
...Tranformeln » — »der Witz, als das Anagramm der Natur, ist von Natur ein Geister- und Götter-Leugner: er nimmt an keinem Wesen Antheil, sondern nur an dessen...und verachtet nichts; Alles ist ihm gleich, sobald t, gleich und ähnlich -wird; er stellt zwischen die Poesie, welche skb und etwas darstellen will,...

Archiv für die pragmatische Psychologie oder die Seelenlehre in ..., เล่มที่ 3

1853 - 526 หน้า
...Natur, ist von Natur ein Geist- und GötterLeugner; er nimmt an keinem Wesen Antheil, sondern nur an Verhältnissen; er achtet und verachtet nichts; Alles...ihm gleich, sobald es gleich und ähnlich wird; er stellt zwischen die Poesie, welche sich und etwas barstellen will (Empfindung und Gestalt), und zwischen...

Hebbels Stellung zu Shakespeare

Wilhelm Alberts - 1908 - 806 หน้า
...«) 2, 9. — *) V. 365 (§ 47). 412 ff. (§ 54). Götterleugner ; er nimmt an keinem Wesen Anteil, sondern nur an dessen Verhältnissen; er achtet und...ähnlich wird. Er will nichts als sich und spielt ums Spiel. „Daher ist nicht die Poesie (wie neue Ästhetiker nach dem Mißverstande Kants annehmen,...




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