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Abkürzungen.

AB: Assyriologische Bibliothek, herausg. von Delitzsch und Haupt. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1881 ff.

ARW: Archiv für Religionswissenschaft. Bd. 1-6 herausg. von Ths. Achelis, Tübingen und Leipzig (Mohr), 1898 ff.; Bd. 7ff. herausg. von A. Dieterich. Leipzig (Teubner), 1904 ff.

ASKT: Haupt, Akkadische und sumerische Keilschrifttexte. Leipzig, J. C. Hinrichs.

AO: Der alte Orient. Gemeinverständliche Darstellungen, herausg. von der Vorderasiatischen Gesellschaft. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1899 ff.

BA: Beiträge zur Assyriologie, herausg. von Delitzsch und Haupt. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1889 ff.

BE: Zitationsweise eines Teiles der Denkmäler der Berliner Museen. Bezold, Catalogue: Catalogue of the Cuneiform Tablets in the Kouyunjik Collection of the British Museum, vgl. S. 31.

Br. Mus. mit einer Zahlengruppe bedeutet eine Tontafel aus dem British Museum in London.

Brünnow, List: A Classified List of . . . cuneiform Ideographs, Leyden 1887 ff.

Budge-King, Annals: Annals of the Kings of Assyria I. London 1902. CT: Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the Brit. Museum, 1896 ff.

Découvertes: E. de Sarzec et L. Heuzey, Découvertes en Chaldée. Delitzsch, AL2. 3. 4: Delitzsch, Assyrische Lesestücke, 2., 3. u. 4. Auflage. Leipzig, J. C. Hinrichs.

DT: Sammlung ,,Daily Telegraph" im Brit. Museum.

H, Harper: Assyrian and Babylonian Letters, 1891 ff..
Haupt, ASKT: s. ASKT.

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Haupt, Nimrod (epos): Das babylonische Nimrodepos. Keilschrifttext nach den Originalen im Brit. Museum kopiert u. herausg. von P. Haupt. (AB Bd. III) Leipzig, J. C. Hinrichs, 1884-1891. Hilprecht, OBI: Old Babylonian Inscriptions, chiefly from Nippur (The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania, Vol. I), 1893. 1896.

Hommel, Grundriß: Grundriß der Geographie und Geschichte des Alten Orients, 2. Aufl. (Handbuch der klass. Altertums-Wissenschaft, herausg. von Iwan v. Müller, III, 1. Abt.). München, C. H. Beck, 1904.

Jastrow, Religion: Die Religion Babyloniens und Assyriens von Morris Jastrow jr. Giessen, Töpelmann, 1903 ff.

Jeremias, ATAO: Das Alte Testament im Lichte des Alten Orients.. Handbuch zur biblisch-oriental. Altertumskunde von Dr. Alfred Jeremias. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1. Aufl. 1904, 2. Aufl. 1906.

Jeremias, BNT: Babylonisches im Neuen Testament von Dr. Alfred Jeremias. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1905.

JRAS: Journal of the Royal Asiatic Society. London 1834 ff., 1865 ff. K: Kuyunjik-Sammlung des Britischen Museums.

KAT: Eberhard Schrader, Die Keilinschriften und das Alte Testament, 3. Aufl., bearbeitet von Hugo Winckler und Heinrich Zimmern. Berlin, Reuther & Reichard, 1903.

KB: Keilinschriftliche Bibliothek, herausg. von Eberhard Schrader. Berlin, Reuther & Reichard, 1889 ff.

KH: Kodex Hammurabi.

King, Sev. Tabl.: King, The Seven Tablets of Creation.

Luzac, 1902.

London,

King, Studies: Studies in Eastern History 1: Records of the Reign of Tukulti-Ninib I. London, Luzac, 1904.

Lénormant, Magie: Lénormant, Die Magie der Chaldäer, deutsche Ausgabe, 1879.

MVAG: Mitteilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft. Berlin, Wolf Peiser, 1896 ff.

OLZ: Orientalistische Literaturzeitung, herausg. von F. E. Peiser. Berlin, Wolf Peiser, 1898 ff.

PSBA: Proceedings of the Society of Biblical Archaeology.

Recueil: Recueil de travaux.

Reisner: Sumerisch-babylonische Hymnen.

Rm, Rm: Sammlung,,Rassam" des Brit. Museums.

Roscher: Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Leipzig, Teubner.

Sm: Sammlung,,Smith" des Brit. Museums.

Thompson, The devils: The devils and evil spirits of Babylonia, by R. Campbell Thompson. London, Luzac, 1903-4.

TSBA: Transactions of the Society of Biblical Archaeology.

VAB: Vorderasiatische Bibliothek. Leipzig, J. C. Hinrichs. im (Erscheinen.)

VATH: Bezeichnung für Tontafeln des Berliner Museums.

Weißbach, Miscellen: Babylonische Miscellen, herausg. von F. H. Weißbach. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1903.

Winckler, F.: Altorientalische Forschungen von Hugo Winckler. Leipzig, E. Pfeiffer, 1893 ff.

Winckler, TB: Winckler, Keilinschriftliches Textbuch zum Alten Testament, 2. Aufl. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1903.

Winckler, UAOG: Untersuchungen zur altorientalischen Geschichte von
Hugo Winckler. Leipzig, E. Pfeiffer, 1889.

WZKM: Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlands.
ZA: Zeitschrift zur Assyriologie, herausg. von Carl Bezold.
ZDMG: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.
Zimmern, Beiträge: Beiträge zur Kenntnis der Babylonischen Religion.
Leipzig, J. C. Hinrichs, 1901 (AB XII).

IR, IIR etc.: H. Rawlinson, Cuneiform Inscriptions of Western Asia.

XV

Verbesserungen und Nachträge,

S. 2 Anm. 1 lies § 72, VIII.

S. 14 Z. 7 v. u. lies iluUdschi

S. 17 Z. 16 v. u, lies ohne alles.

S. 23 Anm. 1 lies § 72.

S. 25 Z. 12 v. u. lies § 72.

Zu S. 26 Z. 13 v. o. vgl. den Aufsatz Messerschmidts,,Zur Technik des Tontafel-Schreibens" (OLZ 1906 Nr. 4, 6 u. 7), wo auch die sonstige Literatur zur Frage berücksichtigt ist. Dasselbe Thema wie auch andere Probleme der babylonischen Schrifttechnik erörtert Clay in der Einleitung zum XIV. Band der ,,Babylonian Expedition of the Univ. of Pennsylvania".

S. 29 Z. 19 v. u. lies § 72, VIII.

Zu S. 32 vgl. jetzt die Bearbeitung des Textes K 3476 durch Zimmern, in den Ber. der Phil.-Hist. Klasse der K. S. Ges. d. W. zu Leipzig, LVIII, S. 127 ff. Danach ist die frühere Meinung Zimmerns nicht mehr vollständig aufrecht zu erhalten. Der Text ist vielmehr als eine Art sachlichen, mythologischen Kommentars zum Opfer- bzw. Sühneritual aufzufassen, ähnlich denen, die unten S. 185 kurz gestreift sind, über die ich in meiner,,Dämonenbeschwörung" S. 19 f. gehandelt habe.

S. 34 Z. 1 v. u. lies zu einer.

Zu S. 38 oben (Zwiegespräch zwischen Marduk und Ea) vgl. S. 161 f. und S. 305 Mitte. Über die an der letzten Stelle gestreifte Parallele zu dem Zwiegespräch zwischen Marduk und Ea, das zwischen Samas und Ea, vgl. jetzt meine Ausführungen in OLZ 1907 Nr. 1.

S. 38 Z. 16 v. u.: lies § 72, VIII.

Zu § 12 ist jetzt H. Winckler, Die babylonische Weltschöpfung (AO VIII, 1) zu vergleichen.

S. 48 Z. 2 v. u.: Es liegt vielleicht eine Anspielung auf diese Stelle des Epos, die,,irnittu Anschars" vor, wenn Hammurabi sich in seinem Titel als den bezeichnet, der die,,irnittu Marduks" errungen hat (vgl. Louvre I, 6; Codex Hamm. 25, 28 und unten S. 221).

S. 53 Anm. 1 lies um-mu chu-bur.

Zu S. 90 ff. vgl. auch den wertvollen Aufsatz Kuglers,,Die Sternenfahrt des Gilgamesch" (Stimmen aus Maria-Laach, 1904, Heft 4 u. 5), der mir leider erst nach der Drucklegung der betr. Bogen zugänglich geworden ist. Kugler stellt hier die Meinung auf, daß das babylonische Gilgameschepos, sich nicht auf der Erde, sondern am gestirnten Himmel vollziehe. Die Züge der beiden Helden, wie die Reise Gilgameschs nach der ,,Insel der Seligen" sind

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