Die Literatur der Babylonier und Assyrer: ein ÜberblickJ. C. Hinrichs, 1907 - 312 หน้า |
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... besonders aber die Überlieferung der einheimischen Schriftgelehrten bieten , so gut wie völlig außer acht gelassen . F. Delitzsch hat durch gründliche Ausbeutung dieser beiden Er- kenntnisquellen in seinem Werke „ Die Entstehung des ...
... besonders aber die Überlieferung der einheimischen Schriftgelehrten bieten , so gut wie völlig außer acht gelassen . F. Delitzsch hat durch gründliche Ausbeutung dieser beiden Er- kenntnisquellen in seinem Werke „ Die Entstehung des ...
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... besonders vulgäre Formen . Die Verschiedenheit der Lautwerte einzelner Zeichen geht in den meisten Fällen zurück auf die Verschiedenheit der Bedeu- tungen der betreffenden Ideogrammwerte bezw . auf die verschiedene Aussprache derselben ...
... besonders vulgäre Formen . Die Verschiedenheit der Lautwerte einzelner Zeichen geht in den meisten Fällen zurück auf die Verschiedenheit der Bedeu- tungen der betreffenden Ideogrammwerte bezw . auf die verschiedene Aussprache derselben ...
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... Besonders beliebt war die Ineinanderschreibung von Zeichen zum Zwecke der Differenzierung ; so schrieb man in das Zeichen für Mund die Zeichen für Speise , Wasser , Zunge ein , um die spe- ziellen Begriffe : essen , trinken , Sprache ...
... Besonders beliebt war die Ineinanderschreibung von Zeichen zum Zwecke der Differenzierung ; so schrieb man in das Zeichen für Mund die Zeichen für Speise , Wasser , Zunge ein , um die spe- ziellen Begriffe : essen , trinken , Sprache ...
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... besonders kunstvoller Aus- führung , dupgallu eine Tafel von besonders großen Dimensionen , Ausdrücke wie li'u , dannîtu werden synonym mit duppu ge- braucht , ihre spezielle Bedeutung ist , wenn sie eine solche hatten , noch unbekannt ...
... besonders kunstvoller Aus- führung , dupgallu eine Tafel von besonders großen Dimensionen , Ausdrücke wie li'u , dannîtu werden synonym mit duppu ge- braucht , ihre spezielle Bedeutung ist , wenn sie eine solche hatten , noch unbekannt ...
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... Besonders beliebt war die Phallusform , deren Verwendung religiös begründet war . ( Auch der Codex Hammurabi ist auf einen Dioritblock in Phallusform geschrieben . ) Neben den Steinplatten , die in Tempel- oder Palastmauern eingelassen ...
... Besonders beliebt war die Phallusform , deren Verwendung religiös begründet war . ( Auch der Codex Hammurabi ist auf einen Dioritblock in Phallusform geschrieben . ) Neben den Steinplatten , die in Tempel- oder Palastmauern eingelassen ...
คำและวลีที่พบบ่อย
abgefaßt Adad Adapa altbabylonischer alten Anus Assur Assurbanipals Assurbanipals Bibliothek assyrischen Babel Baby babylonischen Berosus Beschwörung Beschwörungstexten besonders Bibliothek Assurbanipals Bild böse Dämonen Delitzsch Eabani einzelnen Enuma elisch Epos Erde Erech erhalten Eridu ersten Esagila Etana folgenden Fragment ganzen Gebete Geschichte Gilgamesch Gilgamesch-Epos Gottheit Göttin groß großen Götter Gudea Hammurabi Hand Haus heißt Herr Herrn Herrscher Herz Himmel Hymnen Inhalt Inschriften Istar Jahre Jastrow Jensen Jeremias Kampf KAT³ Keilschrift King König Königsinschriften Kranken Lachmu Lagasch Land lassen läßt Legende lich ließ literarischen Literatur lonischen lückenhaft Marduk Menschen mögen muß mythologischen Mythus Nabonassar Namen namentlich Nergal Ningirsu Ninib Nippur politischen Priester Religion Rezension Samas Sargon scheint Schilderung Schluß semitisch Serie sieben Sippar Sohn soll Sonnengott Stadt Stücke sumerischen sumerischen Sprache Tafel Tage Teil Tempel Text Tihamat Transkr überliefert unsere Urkunden Utnapischtim Vater verschiedene vielleicht Wahrsager Wasser wieder Winckler wohl Wort Zeichen Zeilen Zimmern Zusammenhang
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 10 - On the Hieroglyphic or Picture Origin of the Characters of the Assyrian Syllabary.
หน้า 160 - Hat er seines Nächsten Haus betreten, seines Nächsten Weib sich genaht, seines Nächsten Blut vergossen, seines Nächsten Kleid geraubt ? War er mit dem Munde aufrichtig, im Herzen falsch?
หน้า 84 - Die Götter rochen den Duft, Die Götter rochen den guten Duft, Die Götter sammelten sich wie Fliegen um den Opferer.
หน้า 175 - Lamm gibt er für dessen Leben. Den Kopf des Lammes gibt er für den Kopf des Menschen, Den Nacken des Lammes gibt er...
หน้า 137 - Nicht half mir mein Gott, faßte mich nicht bei der Hand, nicht erbarmte sich meiner meine Göttin, ging mir nicht zur Seite. Geöffnet war (schon) der Sarg, man machte sich an meine Beisetzung (?), ohne schon tot zu sein, ward die Wehklage um mich vollführt. Mein ganzes Land rief: „Wie ist er übel zugerichtet!
หน้า 130 - Der da öffnet die Tür des Himmels, Licht schafft allen Menschen. Vater, Erzeuger von allem, der auf die Lebewesen blickt, , der auf bedacht ist.
หน้า 132 - Dein Name ist überall im Munde der Menschen glückbringend! Marduk, großer Herr, auf dein erhabenes Gebot möge ich gesund und heil sein und so deine Gottheit verehren; wie ich es wünsche, möge ich es erlangen! Lege Wahrheit in meinen Mund; laß gute Gedanken in meinem Herzen sein! Trabant und Leibwächter mögen Gutes künden! Mein Gott möge an meine Rechte treten; meine Göttin möge an meine Linke treten; ein Gott, der mich bewahrt, möge mir zur Seite stehen!
หน้า 103 - Königsherrschaft auf der weiten Erde. Ich will die Tafel der Weisheit in deine Hand legen. Du sollst der Herr, ich will die Herrin sein.
หน้า 105 - Lulubäer, ein Land das andere, ein Haus das andere, ein Mensch den anderen, [totschlagen. ein Bruder den anderen nicht verschonen, sondern sollen einander Aber danach soll der Akkader1 aufkommen und soll sie alle niederstrecken und sie insgesamt niederwerfen!
หน้า 136 - Gott schlecht, (35) und was in sich verächtlich ist, das ist bei Gott gut. Wer verstünde den Rat der Götter im Himmel, den Plan Gottes, voll von Dunkelheit, wer ergründete ihn!