Die Literatur der Babylonier und Assyrer: ein ÜberblickJ. C. Hinrichs, 1907 - 312 หน้า |
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... lassen , läßt sich in den allermeisten Fällen nicht entscheiden , ob ein Text aus dem 20. oder dem 7. Jahrhundert v . Chr . stammt . Bei einigen Hymnen sind wir in der glücklichen Lage , Abschriften aus der ältesten wie aus der jüngsten ...
... lassen , läßt sich in den allermeisten Fällen nicht entscheiden , ob ein Text aus dem 20. oder dem 7. Jahrhundert v . Chr . stammt . Bei einigen Hymnen sind wir in der glücklichen Lage , Abschriften aus der ältesten wie aus der jüngsten ...
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... läßt sich zwischen sumerischem und semitischem Gut eine reinliche Schei- dung vollziehen . Soviel nur wissen wir , daß die Schrift , obwohl sie dem semitischen Idiome so schlecht wie nur möglich auf den Leib paßt , die Herrschaft über ...
... läßt sich zwischen sumerischem und semitischem Gut eine reinliche Schei- dung vollziehen . Soviel nur wissen wir , daß die Schrift , obwohl sie dem semitischen Idiome so schlecht wie nur möglich auf den Leib paßt , die Herrschaft über ...
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... läßt sich diese Entwicklung innerhalb der zur Silbenschrei- bung gebräuchlichen Zeichen nicht immer mit Sicherheit nachweisen . - - = — zusammen- Der Zeichenbestand ist im Lauf der Jahrtausende nicht unver- ändert geblieben , doch ist ...
... läßt sich diese Entwicklung innerhalb der zur Silbenschrei- bung gebräuchlichen Zeichen nicht immer mit Sicherheit nachweisen . - - = — zusammen- Der Zeichenbestand ist im Lauf der Jahrtausende nicht unver- ändert geblieben , doch ist ...
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... läßt sich darüber nicht ausmachen . Dagegen muß in der Folgezeit , die zur Aufgabe der krummen Linien führte , ein Material im Gebrauch gewesen sein , das die Anwendung krummer Linien erschwerte , also Holz oder Knochen . In der Periode ...
... läßt sich darüber nicht ausmachen . Dagegen muß in der Folgezeit , die zur Aufgabe der krummen Linien führte , ein Material im Gebrauch gewesen sein , das die Anwendung krummer Linien erschwerte , also Holz oder Knochen . In der Periode ...
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... assyrische " Schrift anwenden , läßt kaum einen Zweifel zu , daß diese Entwicklung sich im Kultur- 1 Vgl . Winckler , Forschungen I S. 85 ff . kreis des nördlichen Mesopotamien mit dem Mittelpunkt Haran , dem 20 Einleitung .
... assyrische " Schrift anwenden , läßt kaum einen Zweifel zu , daß diese Entwicklung sich im Kultur- 1 Vgl . Winckler , Forschungen I S. 85 ff . kreis des nördlichen Mesopotamien mit dem Mittelpunkt Haran , dem 20 Einleitung .
คำและวลีที่พบบ่อย
abgefaßt Adad Adapa altbabylonischer alten Anus Assur Assurbanipals Assurbanipals Bibliothek assyrischen Babel Baby babylonischen Berosus Beschwörung Beschwörungstexten besonders Bibliothek Assurbanipals Bild böse Dämonen Delitzsch Eabani einzelnen Enuma elisch Epos Erde Erech erhalten Eridu ersten Esagila Etana folgenden Fragment ganzen Gebete Geschichte Gilgamesch Gilgamesch-Epos Gottheit Göttin groß großen Götter Gudea Hammurabi Hand Haus heißt Herr Herrn Herrscher Herz Himmel Hymnen Inhalt Inschriften Istar Jahre Jastrow Jensen Jeremias Kampf KAT³ Keilschrift King König Königsinschriften Kranken Lachmu Lagasch Land lassen läßt Legende lich ließ literarischen Literatur lonischen lückenhaft Marduk Menschen mögen muß mythologischen Mythus Nabonassar Namen namentlich Nergal Ningirsu Ninib Nippur politischen Priester Religion Rezension Samas Sargon scheint Schilderung Schluß semitisch Serie sieben Sippar Sohn soll Sonnengott Stadt Stücke sumerischen sumerischen Sprache Tafel Tage Teil Tempel Text Tihamat Transkr überliefert unsere Urkunden Utnapischtim Vater verschiedene vielleicht Wahrsager Wasser wieder Winckler wohl Wort Zeichen Zeilen Zimmern Zusammenhang
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 10 - On the Hieroglyphic or Picture Origin of the Characters of the Assyrian Syllabary.
หน้า 160 - Hat er seines Nächsten Haus betreten, seines Nächsten Weib sich genaht, seines Nächsten Blut vergossen, seines Nächsten Kleid geraubt ? War er mit dem Munde aufrichtig, im Herzen falsch?
หน้า 84 - Die Götter rochen den Duft, Die Götter rochen den guten Duft, Die Götter sammelten sich wie Fliegen um den Opferer.
หน้า 175 - Lamm gibt er für dessen Leben. Den Kopf des Lammes gibt er für den Kopf des Menschen, Den Nacken des Lammes gibt er...
หน้า 137 - Nicht half mir mein Gott, faßte mich nicht bei der Hand, nicht erbarmte sich meiner meine Göttin, ging mir nicht zur Seite. Geöffnet war (schon) der Sarg, man machte sich an meine Beisetzung (?), ohne schon tot zu sein, ward die Wehklage um mich vollführt. Mein ganzes Land rief: „Wie ist er übel zugerichtet!
หน้า 130 - Der da öffnet die Tür des Himmels, Licht schafft allen Menschen. Vater, Erzeuger von allem, der auf die Lebewesen blickt, , der auf bedacht ist.
หน้า 132 - Dein Name ist überall im Munde der Menschen glückbringend! Marduk, großer Herr, auf dein erhabenes Gebot möge ich gesund und heil sein und so deine Gottheit verehren; wie ich es wünsche, möge ich es erlangen! Lege Wahrheit in meinen Mund; laß gute Gedanken in meinem Herzen sein! Trabant und Leibwächter mögen Gutes künden! Mein Gott möge an meine Rechte treten; meine Göttin möge an meine Linke treten; ein Gott, der mich bewahrt, möge mir zur Seite stehen!
หน้า 103 - Königsherrschaft auf der weiten Erde. Ich will die Tafel der Weisheit in deine Hand legen. Du sollst der Herr, ich will die Herrin sein.
หน้า 105 - Lulubäer, ein Land das andere, ein Haus das andere, ein Mensch den anderen, [totschlagen. ein Bruder den anderen nicht verschonen, sondern sollen einander Aber danach soll der Akkader1 aufkommen und soll sie alle niederstrecken und sie insgesamt niederwerfen!
หน้า 136 - Gott schlecht, (35) und was in sich verächtlich ist, das ist bei Gott gut. Wer verstünde den Rat der Götter im Himmel, den Plan Gottes, voll von Dunkelheit, wer ergründete ihn!