Die Literatur der Babylonier und Assyrer: ein ÜberblickJ. C. Hinrichs, 1907 - 312 หน้า |
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... späteren Überlieferung wird bei den Mandäern Nabu - Merkur als der ,, Schriftkundige und Weise " , bei den Arabern der ' Utharid- Merkur als der „ Stern des Schreibers " bezeichnet . 8 Einleitung . Die Erfindung der Keilschrift.
... späteren Überlieferung wird bei den Mandäern Nabu - Merkur als der ,, Schriftkundige und Weise " , bei den Arabern der ' Utharid- Merkur als der „ Stern des Schreibers " bezeichnet . 8 Einleitung . Die Erfindung der Keilschrift.
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... späteren Geschlechtern vermittelt hat , haben sich mehr und mehr als zuverlässig erwiesen ; es geht bei allem Recht zur Kritik - nicht mehr an , eine ,, wissenschaftliche " Meinung der späteren babylonischen Archäologie von vornherein ...
... späteren Geschlechtern vermittelt hat , haben sich mehr und mehr als zuverlässig erwiesen ; es geht bei allem Recht zur Kritik - nicht mehr an , eine ,, wissenschaftliche " Meinung der späteren babylonischen Archäologie von vornherein ...
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... späteren baby- lonischen Gelehrten Vertrauen trotz aller gebotener Skepsis entgegenbringen dürfen . - - Absichtlich habe ich das Schreib material bisher völlig außer Betracht gelassen , weil ihm ein Einfluß auf die Entwicklung der ...
... späteren baby- lonischen Gelehrten Vertrauen trotz aller gebotener Skepsis entgegenbringen dürfen . - - Absichtlich habe ich das Schreib material bisher völlig außer Betracht gelassen , weil ihm ein Einfluß auf die Entwicklung der ...
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... späteren , ausschließlich gebräuchlichen assyrischen Schreib- weise . In der ältesten Zeit , soweit das Material bis jetzt einen Überblick gestattet , jedenfalls aber zur Zeit Salmanassars I. , Tukulti- ninibs I. ( ca. 1300 ) ist neben ...
... späteren , ausschließlich gebräuchlichen assyrischen Schreib- weise . In der ältesten Zeit , soweit das Material bis jetzt einen Überblick gestattet , jedenfalls aber zur Zeit Salmanassars I. , Tukulti- ninibs I. ( ca. 1300 ) ist neben ...
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... späteren Fassung ( s . unten § 23 ) zeigen aber , daß der literarische Prozeß im Lauf der Zeit die Gestaltung doch wesentlich beein- flußt haben muß , wenn man nicht annehmen will , daß ver- schiedene Rezensionen nebeneinander ...
... späteren Fassung ( s . unten § 23 ) zeigen aber , daß der literarische Prozeß im Lauf der Zeit die Gestaltung doch wesentlich beein- flußt haben muß , wenn man nicht annehmen will , daß ver- schiedene Rezensionen nebeneinander ...
คำและวลีที่พบบ่อย
abgefaßt Adad Adapa altbabylonischer alten Anus Assur Assurbanipals Assurbanipals Bibliothek assyrischen Babel Baby babylonischen Berosus Beschwörung Beschwörungstexten besonders Bibliothek Assurbanipals Bild böse Dämonen Delitzsch Eabani einzelnen Enuma elisch Epos Erde Erech erhalten Eridu ersten Esagila Etana folgenden Fragment ganzen Gebete Geschichte Gilgamesch Gilgamesch-Epos Gottheit Göttin groß großen Götter Gudea Hammurabi Hand Haus heißt Herr Herrn Herrscher Herz Himmel Hymnen Inhalt Inschriften Istar Jahre Jastrow Jensen Jeremias Kampf KAT³ Keilschrift King König Königsinschriften Kranken Lachmu Lagasch Land lassen läßt Legende lich ließ literarischen Literatur lonischen lückenhaft Marduk Menschen mögen muß mythologischen Mythus Nabonassar Namen namentlich Nergal Ningirsu Ninib Nippur politischen Priester Religion Rezension Samas Sargon scheint Schilderung Schluß semitisch Serie sieben Sippar Sohn soll Sonnengott Stadt Stücke sumerischen sumerischen Sprache Tafel Tage Teil Tempel Text Tihamat Transkr überliefert unsere Urkunden Utnapischtim Vater verschiedene vielleicht Wahrsager Wasser wieder Winckler wohl Wort Zeichen Zeilen Zimmern Zusammenhang
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 10 - On the Hieroglyphic or Picture Origin of the Characters of the Assyrian Syllabary.
หน้า 160 - Hat er seines Nächsten Haus betreten, seines Nächsten Weib sich genaht, seines Nächsten Blut vergossen, seines Nächsten Kleid geraubt ? War er mit dem Munde aufrichtig, im Herzen falsch?
หน้า 84 - Die Götter rochen den Duft, Die Götter rochen den guten Duft, Die Götter sammelten sich wie Fliegen um den Opferer.
หน้า 175 - Lamm gibt er für dessen Leben. Den Kopf des Lammes gibt er für den Kopf des Menschen, Den Nacken des Lammes gibt er...
หน้า 137 - Nicht half mir mein Gott, faßte mich nicht bei der Hand, nicht erbarmte sich meiner meine Göttin, ging mir nicht zur Seite. Geöffnet war (schon) der Sarg, man machte sich an meine Beisetzung (?), ohne schon tot zu sein, ward die Wehklage um mich vollführt. Mein ganzes Land rief: „Wie ist er übel zugerichtet!
หน้า 130 - Der da öffnet die Tür des Himmels, Licht schafft allen Menschen. Vater, Erzeuger von allem, der auf die Lebewesen blickt, , der auf bedacht ist.
หน้า 132 - Dein Name ist überall im Munde der Menschen glückbringend! Marduk, großer Herr, auf dein erhabenes Gebot möge ich gesund und heil sein und so deine Gottheit verehren; wie ich es wünsche, möge ich es erlangen! Lege Wahrheit in meinen Mund; laß gute Gedanken in meinem Herzen sein! Trabant und Leibwächter mögen Gutes künden! Mein Gott möge an meine Rechte treten; meine Göttin möge an meine Linke treten; ein Gott, der mich bewahrt, möge mir zur Seite stehen!
หน้า 103 - Königsherrschaft auf der weiten Erde. Ich will die Tafel der Weisheit in deine Hand legen. Du sollst der Herr, ich will die Herrin sein.
หน้า 105 - Lulubäer, ein Land das andere, ein Haus das andere, ein Mensch den anderen, [totschlagen. ein Bruder den anderen nicht verschonen, sondern sollen einander Aber danach soll der Akkader1 aufkommen und soll sie alle niederstrecken und sie insgesamt niederwerfen!
หน้า 136 - Gott schlecht, (35) und was in sich verächtlich ist, das ist bei Gott gut. Wer verstünde den Rat der Götter im Himmel, den Plan Gottes, voll von Dunkelheit, wer ergründete ihn!