du ein Jude bist, heidnisch lebest und nicht jüdisch, warum zwingest du denn die Heiden jüdisch zu leben? 15 Wir sind von Natur Juden und nicht Sünder aus Apg. 15,10.11. 16 den Heiden; doch weil wir wissen, daß der Mensch

Röm. 3,20.28; 4,5; 11,6. Eph. 2,8.

durch des Gesezes Werke nicht gerecht wird, sondern durch den Glauben an Jesum Christ, so glauben wir auch an Christum Jesum, auf daß wir gerecht werden durch den Glauben an Christum und nicht durch des Gesezes Werke; denn durch des Geseßes Werke wird 17 kein Fleisch gerecht. Sollten wir aber, die da suchen durch Christum gerecht zu werden, auch selbst Sünder erfunden werden, so wäre Christus ein Sündendiener. Das 18 sei ferne! Wenn ich aber das, so ich zerbrochen habe, wiederum baue, so mache ich mich selbst zu einem übertreter. Röm. 7,8. 19 Ich bin aber durchs Geseß dem Geseß gestorben, auf daß ich Joh. 17,23. 20 Gott lebe; ich bin mit Christo gekreuziget. Ich lebe aber; doch nun nicht ich, sondern Christus lebet in mir. Denn was ich jezt lebe im Fleisch, das lebe ich in dem Glauben des Sohns Gottes, der mich gelie21 bet hat, und sich selbst für mich dargegeben. Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn so durch das Gesch die Gerechtigkeit kommt, so ist Christus vergeblich gestorben. 3

1,4.

O ihr unverständigen Galater, wer hat euch bezaubert, daß ihr der Wahrheit nicht gehorchet? welchen Christus Jesus vor die Augen gemalet war, als wäre 2 er unter euch gekreuziget. Das will ich allein von euch lernen: Habt ihr den Geist empfangen durch des Gesezes Werke oder durch die Predigt vom Glauben? 3 Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen, wollt ihr's denn nun im Fleisch vollenden? 4 Habt ihr denn so viel umsonst erlitten? Ist's anders 5 umsonst. Der euch nun den Geist reichet und thut solche Thaten unter euch, thut er's durch des Gesezes 1. Mose 15,8. 6 Werke oder durch die Predigt vom Glauben? Gleichwie Abraham hat Gott geglaubet, und es ist ihm ge7 rechnet zur Gerechtigkeit. So erkennet ihr ja,

daß, die

des Glaubens sind, das sind Abrahams Kinder. Die 8 1. Mose 12,3. Schrift aber hat es zuvor gesehen, daß Gott die Heiden durch den Glauben gerecht macht; darum verkündigte sie dem Abraham: „In dir sollen alle Heiden gesegnet werden." Also werden nun, die des Glaubens sind, 9 Röm. 4,16. gesegnet mit dem gläubigen Abraham. Denn die 10 5. Mose 27,26. mit des Gesezes Werken umgehen, die sind unter dem Fluch. Denn es stehet geschrieben: „Verflucht sei jedermann, der nicht bleibt in alle dem, das geschrieben stehet in dem Buch des Gesezes, daß er's thue." Daß 11 Hab. 2,4. aber durchs Gesez niemand gerecht wird vor Gott, ist offenbar; denn der Gerechte wird seines Glaubens leben." Das Gesez aber ist nicht des Glaubens, son- 12 3. Mose 18,5. dern der Mensch, der es thut, wird dadurch leben." Christus aber hat uns erlöset von dem Fluch des 13 Geseßes, da er ward ein Fluch für uns (denn es stehet geschrieben: „Verflucht ist jedermann, der am Holz hanget“), auf daß der Segen Abrahams 14 unter die Heiden käme in Christo Jesu, und wir also den verheißnen Geist empfingen durch den Glauben.

Röm. 1,17.

Röm. 8,3.

2. Kor. 5,21.
5. Mose 21,23.

Lieben Brüder, ich will nach menschlicher Weise 15 reden: verwirft man doch eines Menschen Testament nicht, wenn es bestätiget ist, und thut auch nichts dazu. Nun ist ja die Verheißung Abraham und seinem Samen 16 1. Mose 22,18. zugesagt. Er spricht nicht: „durch die Samen“, als durch viele, sondern als durch Einen: „durch deinen

Samen“, welcher ist Christus. Ich sage aber davon: 17 2. Moje 12,40. Das Testament, das von Gott zuvor bestätiget ist auf Christum, wird nicht aufgehoben, daß die Verheißung sollte durchs Geseß aufhören, welches gegeben ist über vier hundert und dreißig Jahre hernach. Denn so das 18 Erbe durch das Gesez erworben würde, so würde es nicht durch Verheißung gegeben; Gott aber hat's Abraham durch Verheißung frei geschenkt.

Was soll denn das Geset? Es ist hinzukommen 19 Röm. 5,20. um der Sünden willen, bis der Same käme, dem die

8 ersehen 14.16 Abrahe

tommen

15 verachtet

16 je 19 dazu

Apg. 7,53.

Verheißung geschehen ist, und ist gestellet von den 20 Engeln durch die Hand des Mittlers. Ein Mittler aber ist nicht eines einigen Mittler; Gott aber ist Röm. 8,2-4. 21 einig. Wie? ist denn das Geset wider Gottes Verheißungen? Das sei ferne! Wenn aber ein Gesek ge

11,32.

Joh. 1,12.

geben wäre, das da könnte lebendig machen, so käme Röm. 8,9–19; 22 die Gerechtigkeit wahrhaftig aus dem Geseze. Aber die Schrift hat alles beschlossen unter die Sünde, auf daß die Verheißung käme durch den Glauben an Jesum 4,3. 23 Christum, gegeben denen, die da glauben. Ehe denn aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Geset verwahret und verschlossen auf den Glauben, der da 24 sollte offenbart werden. Also ist das Gesek unser Zuchtmeister gewesen auf Christum, daß wir Röm. 10,4. 25 durch den Glauben gerecht würden. Nun aber der Glaube kommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Röm. 8,17. 26 Zuchtmeister. Denn ihr seid alleGottes Kinder durch Röm. 6,3. 27 den Glauben an Christum Jesum. Denn wieviel euer auf Christum getauft sind, die haben Christum angeRöm. 10,12. 28 zogen. Hie ist kein Jude noch Grieche, hie ist kein Knecht noch Freier, hie ist kein Mann noch Weib; denn ihr seid allzu7. Röm. 9,7. 29 mal Einer in Christo Jesu. Seid ihr aber Christi, so seid ihr ja Abrahams Same und nach der Verheißung Erben. 4 Ich sage aber, solange der Erbe unmündig ist, so ist zwischen ihm und einem Knechte kein Unterschied, 2 ob er wohl ein Herr ist aller Güter; sondern er ist unter den Vormündern und Pflegern bis auf die Zeit, 3,28; 5,1. 3 die der Vater bestimmt hat. Also auch wir, da wir Kol. 2,20. unmündig waren, waren wir gefangen unter den äußerEph. 1,10. 4 lichen Sahungen. Da aber die Zeit erfüllet

Röm. 13,14.

1. Kor. 12,13.

ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesez gethan, 8,18.26. 5 auf daß er die, so unter dem Gesetz waren, erlöste, daß wir die Kindschaft empfingen. Röm. 8,15. 6 Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohns in eure Herzen, der schreiet: Abba, lieber

21 Verheißen 22 es alles 26 Christo Jesu 27 Christum 4,1 ein Kind 2 die bestimmte Z. vom V.

auf

3 Kinder

Röm. 8,16.17.

Bater! Also ist nun hie kein Knecht mehr, sondern 7 3,29.
eitel Kinder; sind's aber Kinder, so sind's auch Erben
Gottes durch Christum.

Röm. 14,5.

Aber zu der Zeit, da ihr Gott nicht erkanntet, 8 dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind. Nun ihr aber Gott erkannt habt, ja vielmehr von 9 Gott erkannt seid, wie wendet ihr euch denn um wieder zu den schwachen und dürftigen Saßungen, welchen ihr von neuem an dienen wollt? Ihr haltet Tage 10 ot. 2,18. und Monate und Feste und Jahre. Ich fürchte euer, 11 2. Joh. 8. daß ich nicht vielleicht umsonst habe an euch gearbeitet. Seid doch wie ich; denn ich bin wie ihr. Lieben 12 2. Kor. 2,5. Brüder, ich bitte euch. Ihr habt mir kein Leid gethan. Denn ihr wisset, daß ich euch in Schwachheit 13 Apg. 16,6. nach dem Fleisch das Evangelium geprediget habe zum erstenmal; und meine Anfechtungen, die ich leide nach 14 dem Fleisch, habt ihr nicht verachtet noch verschmäht, sondern als einen Engel Gottes nahmet ihr mich auf, ja als Christum Jesum. Wie waret ihr dazumal so 15 selig! Ich bin euer Zeuge, daß, wenn es möglich ge= wesen wäre, ihr hättet eure Augen ausgerissen und

1. Kor. 2,3.

mir gegeben. Bin ich denn damit euer Feind worden, 16 Amos 5,10. daß ich euch die Wahrheit vorhalte? Sie eifern um 17 1,7. euch nicht sein, sondern sie wollen euch von mir abfällig machen, daß ihr um sie sollt eifern. Eifern ist 18 gut, wenn's immerdar geschieht um das Gute und nicht

allein, wenn ich gegenwärtig bei euch bin. Meine 19 1. Kor. 4,15. lieben Kinder, welche ich abermal mit Ängsten gebäre, bis daß Christus in euch eine Gestalt gewinne! Ich 20 wollte, daß ich jezt bei euch wäre, und meine Stimme wandeln könnte; denn ich bin irre an euch. Saget 21 9. 3,23. mir, die ihr unter dem Gesetz sein wollt, habt ihr das

Gesez nicht gehöret? Denn es stehet geschrieben, daß 22 1. Mose 18,15. Abraham zween Söhne hatte, einen von der Magd,

1. Mose 21,2.

den andern von der Freien. Aber der von der Magd 23 Röm. 9,7–9.

9 pon

8 (dienet) | Götter ] fr.: Gotte (und : Götte) neues an 10 Monden Jahrzeit 14 fr.: Jesum Christon 16 damit ] also 17 sondern ] fr.: aber 20 Ich wollt aber

war, ist nach dem Fleisch geboren; der aber von der 5,1. Röm. 8,15. 24 Freien ist durch die Verheißung geboren. Die Worte

bedeuten etwas. Denn das sind die zwei Testamente: eins von dem Berge Sinai, das zur Knechtschaft ge25 biert, welches ist die Hagar; denn Hagar heißet in Arabien der Berg Sinai, und kommt überein mit Je rusalem, das zu dieser Zeit ist, und ist dienstbar mit Ebr. 12,22. 26 seinen Kindern. Aber das Jerusalem, das droben ist, Jes. 54,1. 27 das ist die Freie; die ist unser aller Mutter. Denn es stehet geschrieben:

„Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierest, Und brich hervor und rufe, die du nicht schwanger bist; Denn die Einsame hat viel mehr Kinder, denn die den Mann hat."

23. 28 Wir aber, lieben Brüder, sind, Isaak nach, der Ber1. Mose 21,9. 29 heißung Kinder. Aber gleichwie zu der Zeit, der nach dem Fleisch geboren war, verfolgete den, der nach dem 1. Mose 21, 30 Geist geboren war, also gehet es jetzt auch. Aber was spricht die Schrift? „Stoß die Magd hinaus mit ihrem Sohn; denn der Magd Sohn soll nicht erben mit dem 3,29. 31 Sohn der Freien." So sind wir nun, lieben Brüder, nicht der Magd Kinder, sondern der Freien.

10.12.

4,5.31.5 Apg. 15,10.

So bestehet nun in der Freiheit, damit uns Christus befreiet hat, und lasset euch nicht wiederum in das 2 knechtische Joch fangen. Siehe, ich Paulus sage euch: Wo ihr euch beschneiden lasset, so nüßet euch Christus 3 nichts. Ich zeuge abermal einem jeden, der sich beschneiden lässet, daß er das ganze Geseß schuldig ist 4 zu thun. Ihr habt Christum verloren, die ihr durch

das Geset gerecht werden wollt, und seid von der 5 Gnade gefallen. Wir aber warten im Geist durch den

24 das] fr.: diese Weiber 24.25 Sina | Agar 25 Arabia langet bis gen Jerus. | dienstbar ] meist: nicht frei 27 fr.: — du Unfruchtbare | fr.: und rufe 28 Isaac 29 den ] denen 5,1 fangen fr.: verknüpfen 2 Stehe] fr.: Sehet so ist euch Chr. fein nüg 3 einem jederman | daß er noch | das thun ] fr.: des ganzen Gesezes schuldig ist 4 fr.: Ihr seid abe von Christo, wenn ihr durchs G. rechtfertig w. wollt u. habt der Gn. gefehlet