Fr. 77. Da nun der liebe Heiland zur Errettung und Seligkeit der Menschen Alles gethan hat und noch

thut, können denn auch Alle selig werden?

A. Ja, aber doch nur diejenigen werden selig, welche sich das durch Christum erworbene und bereitete Heil auch wirklich zutheilen und sich heiligen lassen durch den heiligen Geist.

277) Joh 1, 11. 12. Er fam in sein Eigenthum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Wie Viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht Gottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben.

278) Hebr. 3, 14. Denn wir sind Christi theilhaftig geworden, so wir anders das angefangene Wesen bis an das Ende fest behalten. *279) 1. Kor. 12, 3. Niemand kann Jesum einen Herrn heißen, ohne durch den heiligen Geist. Apost. 7, 51.

Dritter Artikel des chriftlichen
Glaubens.

Von dem heiligen Geißt und der Heiligung.

Fr. 78. Wer ist der heilige Geist ?

A. Er ist der Geist des Vaters und des Sohnes; gleichen Wesens und gleicher Eigenschaften, gleicher Ehre und Herrlichkeit mit dem Vater und Sohn, und von Ewigkeit her ausgehend vom Vater und Sohn.

1. Geist des Vaters und des Sohnes:

280) Matth. 10, 20. Denn ihr seid es nicht, die da reden, sondern eures Vaters Geist ist es, der durch euch redet. 1. Kor. 3, 16.

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* 281) Gal. 4, 6. Weil ihr denn Kinder seid, hat Gott gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen, der schreiet: Abba, lieber Vater. 282) Röm. 8, 9. Ihr aber seid nicht fleischlich, sondern geistlich, so anders Gottes Geist in euch wohnet. Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.

2. gleichen Wesens:

283) Apost. 5, 3. 4. Warum hat der Satan dein Herz erfüllet, daß du dem heiligen Geist lügest? Du hast nicht Menschen, sondern Gett gelogen. Matth. 3, 16. 17. K. 28, 19. 2 Kor. 13, 13.

3. gleicher Eigenschaften: z. B.

a. Allmacht:

284) 1. Kor. 12, 4. 6. Es find mancherlei Gaben, aber es ist Ein Geist. Und es sind mancherlei Kräfte, aber es ist Ein Gott, der da wirket Alles in Allen.

(Werke der Allmacht.) Schöpfung: 1. Mos. 1, 2. Pf. 33, 6. Hiob 33, 4. Wiedergeburt: Joh. 3, 5. 6. Erneuerung und Heiligung: Tit. 2, 5. 1. Kor. 6, 11.

b. Allgegenwart:

* 285) Ps. 139, 7. Wo soll ich hingehen vor deinem Geist? Und wo soll ich hinfliehen vor deinem Angesicht?

c. Allwissenheit:

286) 1. Kor. 2, 10. Uns aber hat es Gott geoffenbaret durch seinen Geist. Denn der Geist erforschet alle Dinge, auch die Tiefen der Gottheit. V. 11.

4. gleicher Ehre und Herrlichkeit 2:

Jes. 6, 3. Matth. 12, 31.

287) 1. Petr. 4, 14. Der Geist, der ein Geist der Herrlichkeit und Gottes ist, ruhet auf euch.

288) Joh. 15, 26. Wenn aber der Tröster kommen wird, welchen Ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgehet, der wird zeugen von mir. Joh. 14, 26.

Fr. 79. Warum heißt er heiliger Geist ?

A. Heiliger Geist heißt er, weil er selbst heilig, und sein Werk das Werk der Heiligung der Menschen ist.

289) Job. 20, 22. Und da er das sagte, blies er sie an, und spricht zu ihnen: Nehmet hin den heiligen Geist.

290) 2. Theff. 2, 13. Wir aber sollen Gott danken allezeit um euch, geliebte Brüder von dem Herrn, daß euch Gott erwählet hat von Anfang zur Seligkeit, in der Heiligung des Geistes, und im Glauben der Wahrheit. 1. Petr. 1, 2.

Fr. 80. Worin besteht das Werk der Heiligung ber

Menschen?

A. Darin, daß der heilige Geist die einzelnen Unbekehrten die ihm nicht widerstreben, bekehrt und heiligt, die Bekehrten je mehr und mehr heiligt, bis Das Ebenbild Gottes in und an ihnen vollkommen hergestellt, und endlich der ganze Leib des Herrn, nämlich seine Gemeine, völlig verklärt und verherr= licht und somit das Werk der Heiligung vollendet ist.

291) 1. Kor. 6, 11. Ihr seid abgewaschen, ihr seid geheiliget, ihr feid gerecht geworden durch den Namen des Herrn Jesu, und durch den Geist unseres Gottes. Hebr. 2, 11.

292) 1. Theff. 5, 23. Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und cuer Geist ganz, sammt der Seele und Leib, müsse behalten werden unsträflich auf die Zukunft unseres Herrn Jesu Christi. 2. Kor. 3, 18. Phil. 1, 6 Eph. 4, 30.

Fr. 81. Wann und über wen wurde der heilige Geist zuerst ausgegossen ?

A. Am ersten Pfingstfest nach der Himmelfahrt Christi über seine Apostel und Jünger zu Jerusalem, wie er es zuvor verheißen hatte.

293) Apost. 1, 5. Johannes hat mit Wasser getauft; ihr aber sollt mit dem heiligen Geist getauft werden, nicht lange nach diesen Tagen. Luf. 24, 49.

294) Apost. 2, 1. 4. Und als der Tag der Pfingsten erfüllet war, waren fie Alle einmüthig bei einander. Und wurden Alle voll des heiligen Geistes. V. 2. 3.

Die wichtigsten Weissagungen über die Sendung des heiligen Geistes find: Joel 3, 1. 2. Jef. 44, 3-5. Hes. 36, 25-27. Matth. 3, 11. Joh. 14, 16--18. Apost. 1, 8.

Fr. 82. Was war der Zweck und die nächste Folge der Ausgießung des heiligen Geistes ?

A. Die Ausrüstung der Apostel zu ihrem hohen Beruf, und die Gründung und Einweihung der von Christo gestifteten Gemeine zum Tempel seiner Wohnung, zu welcher Gemeine gleich an demselben Tage bei dreitausend Seelen durch Bekehrung und Laufe hinzu gethan wurden.

295) Apost. 1, 8. Ihr werdet die Kraft des heiligen Geistes empfaus gen, welcher auf euch kommen wird; und werdet meine Zeugen sein zu Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria, und bis an das Ende der Erde. Joh. 15, 26. 27. Kap. 14, 26. 16. 13.

296) 1. Kor. 3, 16 Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes Tempel seid, und der Geist Gettes in euch wohner ? Eph. 2, 19-11.

Apost. 2, 37-42.

Von der Gemeine Chrifti.

Fr. S3. Was ist die Gemeine Christi ?

A. Nach dem Wort Gottes und dem apostolischen Vorbild ist sie die Gemeinschaft der Gläubigen oder Heiligen, das ist, eine sichtbare Vereinigung von bekehrten und getauften Personen, die mit Christo, ihrem Haupt, und unter einander durch den heiligen Geist im Glauben und in der Liebe zu Einem Leibe_ver= bunden sind, und die von dem Herrn und den Aosteln gegebene Gemeine-Ordnung üben, auch sich befleißigen ein gottseliges Leben zu führen nach der Lehre und dem Vorbild Christi.

297) Eph. 1, 22. 23. Und hat alle Dinge unter seine Füße gethan, und hat ihn gesezt zum Haupt der Gemeine über Alles, welche da ist fein Leib, nämlich die Fülle deß, der Alles in Allem erfüllet. 5, 23 Kol. 1, 18.

Kap.

298) Eph. 4, 3-6. Und seid fleißig zu halten die Einigkeit im Geist, burch das Band des Friedens. Ein Leib und Ein Geist, wie ihr auch berufen seid auf einerlei Hoffnung eures Berufs. Ein Herr, Ein Glaube, Eine Taufe, Ein Gott und Vater (unser) Aller, der da ist über euch 1. Kor. 12, 13. Alle, und durch euch Ade, und in euch Allen.

1. Tim. 3, 15.

Spr. 9) Matth. 28, 20. Und lehret sie halten Alles zc.

299) Apost. 2, 42. Sie blieben aber beständig in der Apostel Lehre, und in der Gemeinschaft, und im Brodbrechen, und im Gebet. Apost. 4, 32. Kol. 2, 5.

*300) Tit. 2, 14. Und reinigte ihm selbst ein Volk zum Eigenthum, das fleißig wäre zu guten Werken. Eph. 2, 10. Tit. 3, 2. 14. Matth. 5, 14. 16.

Fr. 84. Welchen Beruf hat die Gemeine des Herrn?

A. Erstlich in sich selbst zu wachsen in allen Stücken an dem, der das Haupt ist, Christus. Sodann aber auch sich nach außenhin als Salz der Erde und Licht der Welt zu beweisen, das Evangelium allen Völkern zu predigen, und so das Reich Gottes auf der ganzen Erde auszubreiten.

* 301) Eph 4, 15. Lasset uns aber rechtschaffen sein in der Liebe, und wachsen in allen Stücken an dem, der das Haupt ist, Christus. V. 12-14. 16.

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* 302) Mark. 16, 15. Gehet hin in alle Welt, und prediget das Evangelium aller Kreatur. Matth. 5, 13-16.

Von den Aemtern der Gemeine.

Fr. 85. Welche Aemter sind von Christo und den Aposteln zur Erbauung, Leitung und Ausbreitung der Gemeine angeordnet?

A. Das Amt der Aeltesten und Lehrer und das Amt der Diener oder Almosenpfleger.