Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2Mohr (Siebeck), 1905 |
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หน้า 13
... Göttin Aditi ( 1876 ) . Derselbe , Varuna und Mitra ( 1877 ) . Derselbe , Ved . myth . Bd . III . — K. BOHNEN- BERGER , Der altindische Gott Varuna ( 1893 ) . W. HENTSCHL , Varuna 1902 . PERRY , Indra in the Rig - Veda . ( Journ ...
... Göttin Aditi ( 1876 ) . Derselbe , Varuna und Mitra ( 1877 ) . Derselbe , Ved . myth . Bd . III . — K. BOHNEN- BERGER , Der altindische Gott Varuna ( 1893 ) . W. HENTSCHL , Varuna 1902 . PERRY , Indra in the Rig - Veda . ( Journ ...
หน้า 16
... Göttin angebetet . Gewöhn- lich werden Dyâus und Prithivî als ein kosmisches Ganzes zusammen genannt , oder man bezeichnet kürzer dieses Weltganze mit dem Dualis rodasî , „ die beiden Welten " . Die immer wiederkehrende Formel , dass ...
... Göttin angebetet . Gewöhn- lich werden Dyâus und Prithivî als ein kosmisches Ganzes zusammen genannt , oder man bezeichnet kürzer dieses Weltganze mit dem Dualis rodasî , „ die beiden Welten " . Die immer wiederkehrende Formel , dass ...
หน้า 17
... Göttin gewesen , ist fraglich . Sie geniesst keinen Kultus und kein Hymnus ist an sie gerichtet . Ihr Name , der „ Ungebundensein “ , „ Freiheit " bedeutet , hat aber die vedi- schen Dichter dazu geführt , sie als eine Macht der ...
... Göttin gewesen , ist fraglich . Sie geniesst keinen Kultus und kein Hymnus ist an sie gerichtet . Ihr Name , der „ Ungebundensein “ , „ Freiheit " bedeutet , hat aber die vedi- schen Dichter dazu geführt , sie als eine Macht der ...
หน้า 25
... Göttin der Morgenröte , eilt ihren Brüdern , den Açvins , nach ; sie hat sich die beiden zu Ehemännern erkoren und kommt jeden Morgen sicher zum Stelldichein , eifrig einen Gatten suchend , wie die bruderlose Jungfrau , die darauf ...
... Göttin der Morgenröte , eilt ihren Brüdern , den Açvins , nach ; sie hat sich die beiden zu Ehemännern erkoren und kommt jeden Morgen sicher zum Stelldichein , eifrig einen Gatten suchend , wie die bruderlose Jungfrau , die darauf ...
หน้า 49
... Gott gemacht und mit Prajapati gleich- gestellt , dann wieder über diesen erhöht und als das Absolute , in sich bestehende Weltprinzip hingestellt . Als Gott wird Brahma masculin gefasst und mit der Göttin Sarásvati verheiratet . Als ...
... Gott gemacht und mit Prajapati gleich- gestellt , dann wieder über diesen erhöht und als das Absolute , in sich bestehende Weltprinzip hingestellt . Als Gott wird Brahma masculin gefasst und mit der Göttin Sarásvati verheiratet . Als ...
เนื้อหา
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Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1905 |
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1905 |
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองอย่างย่อ - 1905 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Agni alten Asketen Atman Avesta Bedeutung beiden besonders bestimmt bilden Bodhisattva Bösen Brahmanen Brahmanismus Buch Buddha Buddhismus Buddhisten Chantepie Charakter Christentum Dämonen Daseins denken Erde Erlösung ersten Erzählungen Existenz fast Feuer ganze Gedanken Geist geistigen Germanen Geschichte Gestalt gewiss gewöhnlich gibt Glauben Götter Gottheit Göttin göttlichen Griechen griechischen grossen Heidentum heiligen Heiligtum Himmel Hinduismus historischen höchsten höheren Inder Indien indischen Indra Jahre Jahrh Jaina Jainismus jetzt Karman König konnte Kult Kultus Leben Lehre letzten lich Lieder Literatur Macht manche meisten Menschen menschlichen Mönche muss Mythen Mythologie Namen neue Nirvâna Opfer Orphismus Perser Persönlichkeit Philosophie Priester Purusha Recht Reich Religion Religionsgeschichte römischen römischen Religion Samsâra Saussaye schen Schriften Seele Sekten sittlichen Skandhas Soma später stand steht Tempel Ueber Uebersetzung unsere Upanishaden ursprünglich Varuna Vater Veda Veden vedischen Verehrung verschiedenen viel Vishnu Völker Vorstellung Wasser Welt wenig Werke Wesen wieder wirklich wissen wohl Yasht Zeus zuerst