Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2Mohr (Siebeck), 1905 |
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... Person oder die Seele ) oder vor allem Atman ist . Atman ist dasselbe Wort wie „ Atem " und bedeutet das Selbst , ist aber nicht als eine psychische Seele , sondern als das innerste oder geistigste Lebensprinzip zu verstehen . Er ist ...
... Person oder die Seele ) oder vor allem Atman ist . Atman ist dasselbe Wort wie „ Atem " und bedeutet das Selbst , ist aber nicht als eine psychische Seele , sondern als das innerste oder geistigste Lebensprinzip zu verstehen . Er ist ...
หน้า 63
... Person , das Männlein ) . Diese beiden Grössen sind selbständige und selbstgültige Realitäten , und zwar sind sie beide als Vielheiten gedacht . Die Materie ist aus drei konstituierenden Be- standteilen ( gunas ) gebildet : der ...
... Person , das Männlein ) . Diese beiden Grössen sind selbständige und selbstgültige Realitäten , und zwar sind sie beide als Vielheiten gedacht . Die Materie ist aus drei konstituierenden Be- standteilen ( gunas ) gebildet : der ...
หน้า 68
... zurückgeht , heben sich zwei heraus , die besondere Rücksicht beanspruchen : Pârçva und Var- dhamâna . Der letztere , der zugleich als letzter Jina gerechnet wird , ist jedenfalls für eine historische Person zu halten . Die 68 Die Inder .
... zurückgeht , heben sich zwei heraus , die besondere Rücksicht beanspruchen : Pârçva und Var- dhamâna . Der letztere , der zugleich als letzter Jina gerechnet wird , ist jedenfalls für eine historische Person zu halten . Die 68 Die Inder .
หน้า 69
Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye. ist jedenfalls für eine historische Person zu halten . Die Frage ist nur die , ob auch Pârçva , der 250 Jahre vor Vardhamâna aufgetreten sein soll , der Geschichte oder nur der Sage angehört . Im ...
Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye. ist jedenfalls für eine historische Person zu halten . Die Frage ist nur die , ob auch Pârçva , der 250 Jahre vor Vardhamâna aufgetreten sein soll , der Geschichte oder nur der Sage angehört . Im ...
หน้า 82
... Person des Heiligen genügende Aufmerksamkeit gewidmet ist . Dass nur das Allerwenigste selbst von den Berichten , die für historisch gelten wollen , für die Geschichte zu gebrauchen ist , 1 S. BEAL , Texts from the buddhist canon ...
... Person des Heiligen genügende Aufmerksamkeit gewidmet ist . Dass nur das Allerwenigste selbst von den Berichten , die für historisch gelten wollen , für die Geschichte zu gebrauchen ist , 1 S. BEAL , Texts from the buddhist canon ...
เนื้อหา
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Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1905 |
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองทั้งเล่ม - 1905 |
Lehrbuch der Religionsgeschichte, เล่มที่ 2 Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye มุมมองอย่างย่อ - 1905 |
คำและวลีที่พบบ่อย
Agni alten Asketen Atman Avesta Bedeutung beiden besonders bestimmt bilden Bodhisattva Bösen Brahmanen Brahmanismus Buch Buddha Buddhismus Buddhisten Chantepie Charakter Christentum Dämonen Daseins denken Erde Erlösung ersten Erzählungen Existenz fast Feuer ganze Gedanken Geist geistigen Germanen Geschichte Gestalt gewiss gewöhnlich gibt Glauben Götter Gottheit Göttin göttlichen Griechen griechischen grossen Heidentum heiligen Heiligtum Himmel Hinduismus historischen höchsten höheren Inder Indien indischen Indra Jahre Jahrh Jaina Jainismus jetzt Karman König konnte Kult Kultus Leben Lehre letzten lich Lieder Literatur Macht manche meisten Menschen menschlichen Mönche muss Mythen Mythologie Namen neue Nirvâna Opfer Orphismus Perser Persönlichkeit Philosophie Priester Purusha Recht Reich Religion Religionsgeschichte römischen römischen Religion Samsâra Saussaye schen Schriften Seele Sekten sittlichen Skandhas Soma später stand steht Tempel Ueber Uebersetzung unsere Upanishaden ursprünglich Varuna Vater Veda Veden vedischen Verehrung verschiedenen viel Vishnu Völker Vorstellung Wasser Welt wenig Werke Wesen wieder wirklich wissen wohl Yasht Zeus zuerst