Theologische Quartalschrift: ThQ ; TübingenSchwabenverl., 1881 |
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... endlichen Sein auf den absolut Seienden nur auf Grund und in Kraft der ihm vorschwebenden und vor- leuchtenden und insofern unmittelbaren Gottesidee wirk- lich und regelmäßig zu Stande bringe " ( Kath . Dog . I. 2 . S. 606 ) . Aus ...
... endlichen Sein auf den absolut Seienden nur auf Grund und in Kraft der ihm vorschwebenden und vor- leuchtenden und insofern unmittelbaren Gottesidee wirk- lich und regelmäßig zu Stande bringe " ( Kath . Dog . I. 2 . S. 606 ) . Aus ...
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... gemügt nicht , um dieselbe erschöpfend zu erklären . Denn Gott ist niemals und in keiner Weise blos substantieller und potentieller Geist , d . h . in der endlichen Weise Verstand und Wille , lediglich Vermögen zu denken 90 Roderfeld ,
... gemügt nicht , um dieselbe erschöpfend zu erklären . Denn Gott ist niemals und in keiner Weise blos substantieller und potentieller Geist , d . h . in der endlichen Weise Verstand und Wille , lediglich Vermögen zu denken 90 Roderfeld ,
หน้า 91
ThQ ; Tübingen. endlichen Weise Verstand und Wille , lediglich Vermögen zu denken und Kraft zu wollen , und noch weniger ist er dies in unvollkommener Weise . Vielmehr ist Gott von vorn herein , von Ewigkeit und durchaus aktueller , per ...
ThQ ; Tübingen. endlichen Weise Verstand und Wille , lediglich Vermögen zu denken und Kraft zu wollen , und noch weniger ist er dies in unvollkommener Weise . Vielmehr ist Gott von vorn herein , von Ewigkeit und durchaus aktueller , per ...
หน้า 95
... endlichen Geiste in dem Zurückgehen auf sich selbst , in der Einkehr zu sich un- willkürlich das Bild Gottes , dessen Spiegel er nat ' ¿ §oxm ist , vor das geistige Auge tritt . Dieses von dem Geiste unwillkürlicher Weise in sich selbst ...
... endlichen Geiste in dem Zurückgehen auf sich selbst , in der Einkehr zu sich un- willkürlich das Bild Gottes , dessen Spiegel er nat ' ¿ §oxm ist , vor das geistige Auge tritt . Dieses von dem Geiste unwillkürlicher Weise in sich selbst ...
หน้า 98
... endlichen Dinge weisen zwar im all- gemeinen auf ein Unendliches hin und sehen eine abso- lute Ursache voraus . Aber das Bewußtsein , daß diese unendliche Ursache ein unendlicher persönlicher Geist nach Analogie des endlichen Geistes ...
... endlichen Dinge weisen zwar im all- gemeinen auf ein Unendliches hin und sehen eine abso- lute Ursache voraus . Aber das Bewußtsein , daß diese unendliche Ursache ein unendlicher persönlicher Geist nach Analogie des endlichen Geistes ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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