Geschichte der pflanzung und leitung der christlichen kirche durch die apostel: als selbststṡandiger nachtrag zu der allgemeinen geschichte der christlichen religion und kirche, àÅèÁ·Õè 1F. Perthes, 1832 |
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˹éÒ xxiii
... Leben zus rückgerufen • Paulus u . Barn . in Derbe · · 139 140 140 143 • 143 · 144 Paulus u . Barn . wieder in den zuerst gez nannten Städten , - organisiren die Gemein- den . Rückkehr nach Antiochia . . - • • 144 4. Spaltung zwischen ...
... Leben zus rückgerufen • Paulus u . Barn . in Derbe · · 139 140 140 143 • 143 · 144 Paulus u . Barn . wieder in den zuerst gez nannten Städten , - organisiren die Gemein- den . Rückkehr nach Antiochia . . - • • 144 4. Spaltung zwischen ...
˹éÒ xxviii
... Leben · · 205 -- 206 • 206 207 · 207 209 · 207 - 208 a ) Günstige Umstände für die Aufnahme des Chris stenthums unter Heiden . Anschließungspunkt für die Verkündigung von einem Erlöser im allgemeinen Gefühle der Schuld und der Sehnsucht ...
... Leben · · 205 -- 206 • 206 207 · 207 209 · 207 - 208 a ) Günstige Umstände für die Aufnahme des Chris stenthums unter Heiden . Anschließungspunkt für die Verkündigung von einem Erlöser im allgemeinen Gefühle der Schuld und der Sehnsucht ...
˹éÒ xxxviii
... Leben , des Wankelmuths in der Lehre und der Täuschungskünste . ( V. Br . ) Zweiter Brief an die Korinther · dem Titus u . zwei andren Männern nach Korinth mitgegeben 340 340 der eine von diesen vielleicht Lukas ( Anm . 1. ) 340 Inhalt ...
... Leben , des Wankelmuths in der Lehre und der Täuschungskünste . ( V. Br . ) Zweiter Brief an die Korinther · dem Titus u . zwei andren Männern nach Korinth mitgegeben 340 340 der eine von diesen vielleicht Lukas ( Anm . 1. ) 340 Inhalt ...
˹éÒ xli
... Leben des Apostels und im Entwickelungs- gang seiner Gemeinden . 9. Paulus in der ersten römischen Gez fangenschaft u . der Entwickelungs- gang der von ihm gegründeten Ge meinden während dieser Zeit . S. 370 - 388 . Seine Lage zu Rom in ...
... Leben des Apostels und im Entwickelungs- gang seiner Gemeinden . 9. Paulus in der ersten römischen Gez fangenschaft u . der Entwickelungs- gang der von ihm gegründeten Ge meinden während dieser Zeit . S. 370 - 388 . Seine Lage zu Rom in ...
˹éÒ xlv
... Leben ( vgl . mit I. Cor . ) ( 2.2 . ) 403 Auslegung d . Stelle I. Tim . 4 , 12. ( Anm . 1. ) 404 Timotheus in Ephesus zurückgelassen , gegen die Jrr- lehrer zu würken u . zur Organisation d . Gemeinden 404 Paulus in Kreta . . 404 ...
... Leben ( vgl . mit I. Cor . ) ( 2.2 . ) 403 Auslegung d . Stelle I. Tim . 4 , 12. ( Anm . 1. ) 404 Timotheus in Ephesus zurückgelassen , gegen die Jrr- lehrer zu würken u . zur Organisation d . Gemeinden 404 Paulus in Kreta . . 404 ...
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Ananias andren Antiochia Apostel Apostelgesch Apostelgeschichte Auffassung Barnabas Begeisterung Bekehrung besonders Bewußtsein Beziehung bloß Brief Charisma chen Christen Christenthum christlichen Christus Cornelius daher damals Damaskus deſſen Diakonen dieſe eigenthümlichen Eindruck Einfluß Entwickelung Ephesus Erlöser Erscheinung ersten Evangeliums finden Galater ganzen Gefühl Gegensag Geiſt Gemeinde Gemüther Gesetz gewiß Glauben Gläubigen gleich Gott großen Grund håtte Heiden Heidenchristen heiligen Geistes höheren Jerusalem jezt Judaisten Juden Judenchristen Judenthum jüdischen keineswegs Kirche konnte Korinth korinthischen Gemeinde Kraft laſſen läßt Leben Lehre lichen ließ Macht manche meinde Menschen menschlichen Messias Mittheilung muß müſſen mußte nachher Nachrichten Namen Natur neuen nothwendig Parthei Petrus Phrygien Presbyteren Propheten Proselyten Rede Reise rusalem sagt ſelbſt seyn ſich ſie sollte spåter sprach Stadt Stelle Stephanus Synedrium Taufe Thatsache Theil Theokratie Timotheus veranlaßt Verhältniß Verheißung verkündigt Verkündigung des Evangeliums Versammlung verstehn viel Volk wahrscheinlich wåre Weise Wesen wieder wohl wollte Worte würken Würksamkeit würkte Würkungen Würkungskreis zuerst καὶ
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˹éÒ 2 - Der Wind« blaset, wo er will, und du hörest sein Sausen" wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fahret. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist
˹éÒ 3 - Es sey denn, daß das Weizenkorn in die Erde falle, und ersterbe, so bleibet es allein, wo es aber erstirbt, so bringet es viele Flüchte.
˹éÒ 239 - Sokratcs; aber sie konnten sich nicht entschließen, die Lehre Christi in der Form anzunehmen, wie sie von den Aposteln verkündigt wurde. Alle diese schienen ihnen noch zu viel Jüdisches beigemischt und die Lehre Christi nicht rein genug aufgefaßt zu haben. An Christus allein 3N2 Korinthische Gemeinde.
˹éÒ 189 - Gott, der die Welt geschaffen hat und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind...
˹éÒ 102 - Beschlüssen unterscheidet. Es lasse sich ja von selbst denken, dass Paulus, ehe diese Sache auf einer so grossen Versammlung zur Sprache kam, sich mit den Aposteln über die zu befolgenden Grundsätze verständigt haben werde J).
˹éÒ 240 - Alle diese schienen ihnen noch zu viel Jüdisches beigemischt und die Lehre Christi nicht rein genug aufgefaßt zu haben. An Christus allein sich halten zu wollen vorgebend, wollten sie durch ihre philosophische Kritik aus dem ihnen durch die Ueberlieferung gegebenen Stoffe erst heraussondern, was die reine Lehre Christi sei.
˹éÒ 238 - Es kann ja den Apostel I. Kor. 1, 12," so heißt es S. 77, „auch darum zu thun sein, die Namen zu häufen, um dadurch den in der korinthischen Gemeinde herrschenden Parteigeist zu schildern, der sich auch dadurch aussprach, daß man sich in der Vervielfältigung von Sectennamen gefiel, die zwar verschiedene Farben und Schattirungen, aber nicht gerade verschiedene Parteien bezeichneten.
˹éÒ 239 - Während die Einen nach Paulus, die Andren nach Apollo, die Andren nach Petrus sich nannten, traten Einige auf, welche das Ansehn aller dieser Lehrer verwarfen und unabhängig von den Aposteln das reine Christenthum sich bilden wollten, aus dem sie vielleicht alles, was ihren philosophischen Ideen zu sehr widerstritt, als fremdartigen Zusatz entfernten. Aus dem Gegensatz des Hellenismus gegen den Judaismus und aus der hellenisch-philosophischen Richtung zu Korinth konnte die Bildung einer solchen...
˹éÒ 7 - Feuer." 2) Vgl. z. B. Neander, Geschichte der Pflanzung und Leitung S. 11: „Ein Erdstofs, von einem Sturmwind begleitet, erschütterte plötzlich die Wohnung, in der sie versammelt waren, ihnen ein Bild des Geistes von oben, der ihr Inneres bewegte. Flammende Lichter, ähnlich der Gestalt von Zungen, durchströmten zugleich das Zimmer und liefsen sich schwebend über ihren Häuptern nieder, ein Bild der neuen Zungen des Feuers der Begeisterung, welche von der heiligen Flamme, die ihr Inneres durchglüht...
˹éÒ 239 - ... aus dem sie vielleicht alles, was ihren philosophischen Ideen zu sehr widerstritt, als fremdartigen Zusatz entfernten. Aus dem Gegensatz des Hellenismus gegen den Judaismus und aus der hellenisch-philosophischen Richtung zu Korinth konnte die Bildung einer solchen kleinen Parthei wohl hervorgehn. Es ist keineswegs unwahrscheinlich, daß einige Männer von einer gewissen philosophischen Bildung angezogen wurden durch Manches, was sie von der Lehre Christi vernahmen und daß sie darin etwas ihren...