Geschichte der pflanzung und leitung der christlichen kirche durch die apostel: als selbststṡandiger nachtrag zu der allgemeinen geschichte der christlichen religion und kirche, เล่มที่ 1F. Perthes, 1832 |
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... nachher reden werden , streiten würde . So 1 ) Schön bezeichnet dies Gregor der Große Homil . in Evangel . 1. II . H. 29. „ Fideles quique , qui jam vitae veteris secularia verba derelinquunt , sancta autem mysteria insonant , condi ...
... nachher reden werden , streiten würde . So 1 ) Schön bezeichnet dies Gregor der Große Homil . in Evangel . 1. II . H. 29. „ Fideles quique , qui jam vitae veteris secularia verba derelinquunt , sancta autem mysteria insonant , condi ...
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... nachher , als sich mannichfache Abstufungen des begeisterten christlichen Vortrags gebildet hatten , besonders auf dieje- nige Art desselben eingeschränkt wurde , bei welcher das Un- mittelbare der Begeisterung besonders vorherrschte ...
... nachher , als sich mannichfache Abstufungen des begeisterten christlichen Vortrags gebildet hatten , besonders auf dieje- nige Art desselben eingeschränkt wurde , bei welcher das Un- mittelbare der Begeisterung besonders vorherrschte ...
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... nachher herrschend gewordenen Ansicht ; doch vermischen sich bei ihm die beiden Ansichten , wie er durch die Unterscheidung des zwiefachen Standpunktes der buchstäblichen und der geistigen Auffassung wohl beide mit einander verbinden ...
... nachher herrschend gewordenen Ansicht ; doch vermischen sich bei ihm die beiden Ansichten , wie er durch die Unterscheidung des zwiefachen Standpunktes der buchstäblichen und der geistigen Auffassung wohl beide mit einander verbinden ...
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... nachher offenbaren mußte , ihre Ge- sinnung würklich von dem heiligen Geiste durchdrungen worden wåre . Es zeigt sich , wie hier zuerst ohne absichtlich gemach- ten Plan von innen heraus aus dem eigenthümlichen We- sen des gemeinsamen ...
... nachher offenbaren mußte , ihre Ge- sinnung würklich von dem heiligen Geiste durchdrungen worden wåre . Es zeigt sich , wie hier zuerst ohne absichtlich gemach- ten Plan von innen heraus aus dem eigenthümlichen We- sen des gemeinsamen ...
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... nachher gewählten Bezeichnungen dɛiπvov uvgiov από ἀγάπη ) 1 ) . 1 ) In der Stelle Apostelgesch . II , 42. findet sich die erste allge meine Bezeichnung von dem , was in den Versammlungen der Gläubigen geschah . Mosheim meinte , weil ...
... nachher gewählten Bezeichnungen dɛiπvov uvgiov από ἀγάπη ) 1 ) . 1 ) In der Stelle Apostelgesch . II , 42. findet sich die erste allge meine Bezeichnung von dem , was in den Versammlungen der Gläubigen geschah . Mosheim meinte , weil ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 2 - Der Wind« blaset, wo er will, und du hörest sein Sausen" wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fahret. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist
หน้า 3 - Es sey denn, daß das Weizenkorn in die Erde falle, und ersterbe, so bleibet es allein, wo es aber erstirbt, so bringet es viele Flüchte.
หน้า 239 - Sokratcs; aber sie konnten sich nicht entschließen, die Lehre Christi in der Form anzunehmen, wie sie von den Aposteln verkündigt wurde. Alle diese schienen ihnen noch zu viel Jüdisches beigemischt und die Lehre Christi nicht rein genug aufgefaßt zu haben. An Christus allein 3N2 Korinthische Gemeinde.
หน้า 189 - Gott, der die Welt geschaffen hat und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind...
หน้า 102 - Beschlüssen unterscheidet. Es lasse sich ja von selbst denken, dass Paulus, ehe diese Sache auf einer so grossen Versammlung zur Sprache kam, sich mit den Aposteln über die zu befolgenden Grundsätze verständigt haben werde J).
หน้า 240 - Alle diese schienen ihnen noch zu viel Jüdisches beigemischt und die Lehre Christi nicht rein genug aufgefaßt zu haben. An Christus allein sich halten zu wollen vorgebend, wollten sie durch ihre philosophische Kritik aus dem ihnen durch die Ueberlieferung gegebenen Stoffe erst heraussondern, was die reine Lehre Christi sei.
หน้า 238 - Es kann ja den Apostel I. Kor. 1, 12," so heißt es S. 77, „auch darum zu thun sein, die Namen zu häufen, um dadurch den in der korinthischen Gemeinde herrschenden Parteigeist zu schildern, der sich auch dadurch aussprach, daß man sich in der Vervielfältigung von Sectennamen gefiel, die zwar verschiedene Farben und Schattirungen, aber nicht gerade verschiedene Parteien bezeichneten.
หน้า 239 - Während die Einen nach Paulus, die Andren nach Apollo, die Andren nach Petrus sich nannten, traten Einige auf, welche das Ansehn aller dieser Lehrer verwarfen und unabhängig von den Aposteln das reine Christenthum sich bilden wollten, aus dem sie vielleicht alles, was ihren philosophischen Ideen zu sehr widerstritt, als fremdartigen Zusatz entfernten. Aus dem Gegensatz des Hellenismus gegen den Judaismus und aus der hellenisch-philosophischen Richtung zu Korinth konnte die Bildung einer solchen...
หน้า 7 - Feuer." 2) Vgl. z. B. Neander, Geschichte der Pflanzung und Leitung S. 11: „Ein Erdstofs, von einem Sturmwind begleitet, erschütterte plötzlich die Wohnung, in der sie versammelt waren, ihnen ein Bild des Geistes von oben, der ihr Inneres bewegte. Flammende Lichter, ähnlich der Gestalt von Zungen, durchströmten zugleich das Zimmer und liefsen sich schwebend über ihren Häuptern nieder, ein Bild der neuen Zungen des Feuers der Begeisterung, welche von der heiligen Flamme, die ihr Inneres durchglüht...
หน้า 239 - ... aus dem sie vielleicht alles, was ihren philosophischen Ideen zu sehr widerstritt, als fremdartigen Zusatz entfernten. Aus dem Gegensatz des Hellenismus gegen den Judaismus und aus der hellenisch-philosophischen Richtung zu Korinth konnte die Bildung einer solchen kleinen Parthei wohl hervorgehn. Es ist keineswegs unwahrscheinlich, daß einige Männer von einer gewissen philosophischen Bildung angezogen wurden durch Manches, was sie von der Lehre Christi vernahmen und daß sie darin etwas ihren...