Keilinschriften und Bibel: nach ihrem religionsgeschichtlichen zusammenhang ...Reuther & Reichard, 1903 - 53 หน้า |
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... Vorstellungen der späteren Zeit nicht Insbesondere Jes . 51 , 9 f .; Ps . 89 , 10 ff .; Hiob 26 , 12 f .; 9 , 13 ; Ps . 74 , 12 ff .; Jes . 27 , 1 ; Ps . 104 , 5 ff . - - mehr vereinbar , unterdrückt worden wäre und nur noch in 16 ...
... Vorstellungen der späteren Zeit nicht Insbesondere Jes . 51 , 9 f .; Ps . 89 , 10 ff .; Hiob 26 , 12 f .; 9 , 13 ; Ps . 74 , 12 ff .; Jes . 27 , 1 ; Ps . 104 , 5 ff . - - mehr vereinbar , unterdrückt worden wäre und nur noch in 16 ...
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... Vorstellungen von einem himmlischen Para- diese , die dann auch in das Urchristentum ihren Eingang ge- funden haben , mancherlei Babylonisches nachwirkt , insbesondere die spezifisch babylonischen Vorstellungen vom Himmel . Ebenso läßt ...
... Vorstellungen von einem himmlischen Para- diese , die dann auch in das Urchristentum ihren Eingang ge- funden haben , mancherlei Babylonisches nachwirkt , insbesondere die spezifisch babylonischen Vorstellungen vom Himmel . Ebenso läßt ...
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... Vorstellungen von der Gottheit aufweisen und die sich besonders auch durch die starke Betonung des Sünden- und Schuldbewußtseins , das den Menschen gegenüber der Gottheit erfüllt , auszeichnen . Nament- lich in letzterer Hinsicht ...
... Vorstellungen von der Gottheit aufweisen und die sich besonders auch durch die starke Betonung des Sünden- und Schuldbewußtseins , das den Menschen gegenüber der Gottheit erfüllt , auszeichnen . Nament- lich in letzterer Hinsicht ...
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... Vorstellungen Nachwirkungen babylonischer mythologischer Gedanken , teilweise vielleicht erst durch das Medium des Parsismus hindurchgegangen , und auch kombiniert mit ägyptischen Mythologemen , vorliegen : a ) in der Vorstellung von ...
... Vorstellungen Nachwirkungen babylonischer mythologischer Gedanken , teilweise vielleicht erst durch das Medium des Parsismus hindurchgegangen , und auch kombiniert mit ägyptischen Mythologemen , vorliegen : a ) in der Vorstellung von ...
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... Vorstellungen von einem Paradiesesmahle , einem messianischen Endmahle . Doch hat man weiter gesehen , daß auch im Juden- tum diese eigenartigen Wasserriten , wie die besonderen Vor- stellungen , die sich an das Paradiesesmahl als eines ...
... Vorstellungen von einem Paradiesesmahle , einem messianischen Endmahle . Doch hat man weiter gesehen , daß auch im Juden- tum diese eigenartigen Wasserriten , wie die besonderen Vor- stellungen , die sich an das Paradiesesmahl als eines ...
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หน้า 37 - Was habe ich getan, mein Gott und meine Göttin, ich? Als ob ich meinen Gott und meine Göttin nicht gefürchtet, ergeht es mir.
หน้า 28 - Ein Ferkel gib als Ersatz für ihn (den kranken Menschen), das. Fleisch anstatt seines Fleisches, das Blut anstatt seines Blutes gib hin und die Götter mögen es annehmen. Ferner findet sich der Gedanke der Stellvertretung in dem Vertrage zwischen Assurniräri und...
หน้า 31 - Wagen nicht besteigen, als Herrscher(?) keinen Ausspruch tun. Der Orakelpriester soll im Adyton einen Bescheid nicht geben, der Arzt an einen Kranken die Hand nicht legen. Eine Verfluchung vorzunehmen ist nicht passend.
หน้า 36 - Sie heisst da Göttin der Göttinnen, Königin aller Wohnstätten, Leiterin der Menschen, die Leuchte von Himmel und Erde, die streitbare Tochter Sins, die die Waffen führt, sich mit der Herrscherkrone bekleidet, die leuchtende Fackel von Himmel und Erde, Glanz aller Wohnstätten, zornig im unwiderstehlichen Angriff, stark im Kampf, Brandfackel, die gegen die Feinde aufflammt, die den Kriegern Verderben bringt, wütende Istar, die die. Scharen zusammenschart. Gleich SamaS, ihrem Bruder, gebietet...
หน้า 38 - Wie lange, meine Herrin, zürnst du, ist abgewandt dein Antlitz ; Wie lange, meine Herrin, bist du grimmig, ist zornig dein Gemüt ? n1.
หน้า 10 - Und weil Henoch in Gemeinschaft mit Gott gewandelt hatte, so verschwand er einst; denn Gott hatte ihn entrückt".
หน้า 7 - Bel schliesslich mit der Rettung des Atrachasis ausgesöhnt; ja er verleiht sogar diesem und seinem Weibe göttliche Natur und entrückt sie in die Ferne, an die Mündung der Ströme, zu einem Leben der Unsterblichen.
หน้า 35 - ... flehe zu dir, Herrin der Herrinnen, Göttin der Göttinnen, Istar, Königin aller Wohnstätten, Leiterin der Menschen! Irnini, du bist gepriesen, größte unter den Igigi, Bist gewaltig, bist Herrscherin, dein Name ist erhaben.
หน้า 26 - Leben, den Kopf des Lammes gibt er für den Kopf des Menschen, den Nacken des Lammes gibt er für den Nacken des Menschen, die Brust des Lammes gibt er für die Brust des Menschen usw.