Der "Apostel der Rache": Nietzsches PaulusdeutungWalter de Gruyter, 2002 - 312 ˹éÒ Friedrich Nietzsche hat sich als der große Widersacher des Christentums verstanden und seine Kritik im "Antichrist" zu einer polemischen Deutung des Apostels Paulus zugespitzt. Die vorliegende Untersuchung zeigt, daß eine Auseinandersetzung mit der Paulusdeutung Nietzsches trotz (und sogar wegen) ihrer beißenden Polemik theologisch und philosophisch fruchtbar ist. Nietzsche attackiert in seiner Deutung des Apostels ein Christentum, das das Evangelium auf eine lehrbare Moral reduziert. Mit seiner pointierten Paulusinterpretation, die auch theologische Impulse aufnimmt, stellt Nietzsche den traditionellen Wahrheitsbegriff in Frage und verhindert durch seine Polemik gleichzeitig, daß seine eigene Deutung als "Wahrheit" (miß)verstanden werden kann. Die Studie geht den Quellen sowie der Entwicklung des Paulusbildes bei Nietzsche nach und bringt Paulus und Nietzsche in einen beziehungsreichen philosophisch-theologischen Diskurs. |
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Einleitung | 1 |
DieEntwicklung des paulinischen Lehrbegriffs Die Erforschung der paulinischen | 21 |
Die Entdeckung des Menschen Paulus und die psychologische Erforschung | 53 |
Das ThemaPaulus und Jesus in der Theologie des 19 Jahrhunderts | 71 |
DerVerfolger Gottes Paulus in Der Wanderer und sein Schatten | 89 |
Philosophische Polemik Entstehung Anliegen und Stil des Antichrist | 125 |
Das Evangelium der Liebe DerTypus Jesus im Antichrist | 146 |
DasDysangelium Die Paulusdeutung Nietzsches imAntichrist | 184 |
Einer trage die Last des Anderen Perspektiven für ein nichtmoralisches | 259 |
Verzeichnis der zitierten Literatur | 285 |
| 302 | |
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Unbehagliche Moderne: Tocqueville und die Frage der Religion in der Politik Oliver Hidalgo ªÁºÒ§Êèǹ¢Í§Ë¹Ñ§Ê×Í - 2006 |