Preussische Jahrbücher, เล่มที่ 83-84G. Reimer, 1896 |
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... wieder tritt an den russischen Chauvinismus von hier aus die Versuchung heran , die Weltherrschaft zu erwerben , und immer wieder müssen sich ebenmäßig Deutschland und Oester- reich überlegen , ob sie nicht eine Gelegenheit ergreifen ...
... wieder tritt an den russischen Chauvinismus von hier aus die Versuchung heran , die Weltherrschaft zu erwerben , und immer wieder müssen sich ebenmäßig Deutschland und Oester- reich überlegen , ob sie nicht eine Gelegenheit ergreifen ...
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... wieder in ein freundschaftlich nachbarliches Verhältniß kommen sollen , so müssen wir den Franzosen diesen Dorn ausziehen . Thäten wir das aus bloßer Gutmüthigkeit heute oder morgen , so würde das garnichts helfen , die Franzosen würden ...
... wieder in ein freundschaftlich nachbarliches Verhältniß kommen sollen , so müssen wir den Franzosen diesen Dorn ausziehen . Thäten wir das aus bloßer Gutmüthigkeit heute oder morgen , so würde das garnichts helfen , die Franzosen würden ...
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Bau der deutschen Einheit beruht . Wenden wir uns zu dem Zwecke wieder der Kaiserproklamation zu . Wir hatten , um die Richtigkeit ihres Inhalts zu erweisen , zuerst die Frage aufgeworfen , ob das alte und das neue Reich gleichartige ...
Bau der deutschen Einheit beruht . Wenden wir uns zu dem Zwecke wieder der Kaiserproklamation zu . Wir hatten , um die Richtigkeit ihres Inhalts zu erweisen , zuerst die Frage aufgeworfen , ob das alte und das neue Reich gleichartige ...
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... wieder unmittelbar dem Reiche unterzuordnen . Falls sich Adel und Städte mit dem Königthum so gegen die Landesherrlichkeit zu einträchtigem Vorgehen vereinigten , wie früher Königthum und Fürsten gegen das Herzogthum , so war der Fall ...
... wieder unmittelbar dem Reiche unterzuordnen . Falls sich Adel und Städte mit dem Königthum so gegen die Landesherrlichkeit zu einträchtigem Vorgehen vereinigten , wie früher Königthum und Fürsten gegen das Herzogthum , so war der Fall ...
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... wieder die Auflösung der Staatsgewalt . Die wahre Bedeutung der Territorien für die Entwickelung der öffentlichen Verhältnisse in Deutschland beginnt erst mit dem Aus- gange des Mittelalters . Sie knüpft an die endgültige Begründung der ...
... wieder die Auflösung der Staatsgewalt . Die wahre Bedeutung der Territorien für die Entwickelung der öffentlichen Verhältnisse in Deutschland beginnt erst mit dem Aus- gange des Mittelalters . Sie knüpft an die endgültige Begründung der ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 305 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
หน้า 314 - Laß dichs nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: Ihr müsset von neuem geboren werden. Der Wind bläset, wo er will, und du hörest sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt, und wohin er fähret. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist geboren ist.
หน้า 307 - Du bist jung und wünschest dir Kind und Ehe. Aber ich frage dich: bist du ein Mensch, der ein Kind sich wünschen darf'. Bist du der Siegreiche, der Selbstbezwinger, der Gebieter der Sinne, der Herr deiner Tugenden ? Also frage ich dich.
หน้า 299 - Was ist gut? — Alles, was das Gefühl der Macht, den Willen zur Macht, die Macht selbst im Menschen erhöht. Was ist schlecht? — Alles, was aus der Schwäche stammt.
หน้า 206 - Es sind nicht Schatten, die der Wahn erzeugte, Ich weiß es, sie sind ewig, denn sie sind. Und was hat mehr das Recht, Jahrhunderte Zu bleiben und im stillen fortzuwirken, Als das Geheimnis einer edlen Liebe, Dem holden Lied bescheiden anvertraut?
หน้า 15 - Preußen, nachdem die deutschen Fürsten und freien Städte den einmütigen Ruf an 190 Uns gerichtet haben, mit Herstellung des Deutschen Reiches die seit mehr denn sechzig Jahren ruhende deutsche Kaiserwürde zu erneuern und zu übernehmen; und nachdem in der Verfassung des Deutschen Bundes...
หน้า 300 - Muth ist der beste Todtschläger: der Muth schlägt auch das Mitleiden todt. Mitleiden aber ist der tiefste Abgrund: so tief der Mensch in das Leben sieht, so tief sieht er auch in das Leiden.
หน้า 316 - Wir sind es, die allein die Ursachen, das Nacheinander, das Füreinander, die Relativität, den Zwang, die Zahl, das Gesetz, die Freiheit, den Grund, den Zweck erdichtet haben; und wenn wir diese Zeichen-Welt als „an sich" in die Dinge hineindichten, hineinmischen, so treiben wir es noch einmal, wie wir es immer getrieben haben, nämlich mythologisch.
หน้า 161 - Freud und Schmerz In der Einsamkeit. Fließe, fließe, lieber Fluß! Nimmer werd ich froh; So verrauschte Scherz und Kuß Und die Treue so. Ich besaß es doch einmal, Was so köstlich ist ! Daß man doch zu seiner Qual Nimmer es vergißt!
หน้า 312 - Wenn euer Herz breit und voll wallt, dem Strome gleich, ein Segen und eine Gefahr den Anwohnenden da ist der Ursprung eurer Tugend. Wenn ihr erhaben seid über Lob und Tadel, und euer Wille allen Dingen befehlen will, als eines Liebenden Wille: da ist der Ursprung eurer Tugend.