Das Alte Testament im lichte des alten Orients: Handbuch zur biblisch-orientalischen AltertumskundeJ. C. Hinrichs, 1906 - 624 หน้า |
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... Erzählung sein und nicht vielmehr einem 1 ) Ob 1 Sa 20 , 5 ; 18 , 24. 27 eine Berechnung des Neumonds voraus- setzt , ist strittig . 2 ) Text bei Landau , Beitr . II , S. 46 ff . Daß man in Israel , wie überall im vordern Orient vom ...
... Erzählung sein und nicht vielmehr einem 1 ) Ob 1 Sa 20 , 5 ; 18 , 24. 27 eine Berechnung des Neumonds voraus- setzt , ist strittig . 2 ) Text bei Landau , Beitr . II , S. 46 ff . Daß man in Israel , wie überall im vordern Orient vom ...
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... Erzählung anhaften , be- weisen an sich nichts gegen Geschichtlichkeit des gesamten Stoffes . Sargon I. wurde von Assyriologen für eine mythische Person gehalten , weil von ihm die Geschichte geheimnisvoller Geburt , Aussetzung im Korbe ...
... Erzählung anhaften , be- weisen an sich nichts gegen Geschichtlichkeit des gesamten Stoffes . Sargon I. wurde von Assyriologen für eine mythische Person gehalten , weil von ihm die Geschichte geheimnisvoller Geburt , Aussetzung im Korbe ...
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... Erzählung die Geschichtlichkeit im Sinne des Berichterstatters nicht deshalb abgesprochen werden , weil etwa eine Legende hindurchschimmert , die sonst als Einkleidung eines kosmischen Vorgangs bekannt ist , wie z . B. im Jakobs- traum ...
... Erzählung die Geschichtlichkeit im Sinne des Berichterstatters nicht deshalb abgesprochen werden , weil etwa eine Legende hindurchschimmert , die sonst als Einkleidung eines kosmischen Vorgangs bekannt ist , wie z . B. im Jakobs- traum ...
หน้า 167
... Erzählung von der Erschaffung des Adapa . Die folgenden Texte und Fragmente der Keilschriftliteratur kommen für Adapa in Betracht : col . II , 12 ( AB V , 320 ) scheint adapu Epitheton Marduks zu sein . Marduk ist Sohn Eas in der ...
... Erzählung von der Erschaffung des Adapa . Die folgenden Texte und Fragmente der Keilschriftliteratur kommen für Adapa in Betracht : col . II , 12 ( AB V , 320 ) scheint adapu Epitheton Marduks zu sein . Marduk ist Sohn Eas in der ...
หน้า 172
... Erzählung klingt an den S. 129 ff . besprochenen babylonischen Anfang des Schöpfungs- berichts und auch an den Anfang des Epos Enuma eliš an . Die nordische Kosmogonie S. 157 und das Wessobruner Gebet beginnen ähnlich . „ , . . . . da ...
... Erzählung klingt an den S. 129 ff . besprochenen babylonischen Anfang des Schöpfungs- berichts und auch an den Anfang des Epos Enuma eliš an . Die nordische Kosmogonie S. 157 und das Wessobruner Gebet beginnen ähnlich . „ , . . . . da ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
Abraham Adad Adapa Ägypten alten altorientalischen Amarna-Briefe arabische assyrischen astralen Asurbanipal Babyl babylonischen beiden Berosus bezeugt Bibel biblischen Bild Damaskus Drachen Edom Einfluß entsprechen entspricht Enuma eliš Erde Eridu Erretter erscheinen ersten Erzählung Geschichte gewiß Gilgameš gleiche Gott Gottheit göttlichen großen Grundriß Hamath Hammurabi heiligen Heiligtum heißt Hettiter Himmel himmlischen Inschriften Israel Israeliten Ištar Jahre Jahve Jahve's Jeremias Josef Juda Kampf Kanaan KAT³ König kosmischen Lagaš Land läßt Leben Lehre lichen ließ Macht Marduk Meer Menschen Motiv Mummu muß MVAG mythologischen Mythus Namen Nebo Nergal Ninib Niniveh Nippur Nordpunkt Orient orientalischen Osiris phönizischen Planeten religiöse sagt Šamaš Sanherib Sargon Schluß sieben Siegelzylinder Sinne Sintflut Sippar Sohn soll Sonne und Mond später Stadt Stelle Stier Tage Tammuz Tempel Text Tiâmat Tierkreis Tyrus Überlieferung Unterwelt ursprünglich Vater vielleicht Völker Wasser Welt Winckler wohl zeigt Zeitalter Zimmern KAT
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หน้า 332 - Himmels glänzend dahin wandelt, der da öffnet die Tür des Himmels, Licht schafft allen Menschen; Vater, Erzeuger von allem, der auf die Lebewesen blickt, , der auf bedacht ist. Herr, der die Entscheidung für Himmel und Erde fällt, dessen Befehl niemand [abändert]; 50 der da hält Feuer und Wasser, der da leitet die Lebewesen, welcher Gott käme dir gleich?
หน้า 157 - Fleisch ward die Erde geschaffen, Aus dem Blute das brausende Meer, Die Berge aus dem Gebein, die Bäume aus den Haaren, Aus dem Schädel das schimmernde Himmelsdach. Doch aus seinen Wimpern schufen weise Götter Midgard dem Menschengeschlecht; % Aus dem Hirne endlich sind all die hartgesinnten Wetterwolken gemacht.
หน้า 85 - Ein Teil der Menge tanzte und sprang; andere gingen aufeinander los und der eine rief: ich habe den Horus ergriffen, wieder andere Haufen prügelten sich mit Stöcken und Fäusten, sie stellten Leute der beiden Städte Pe und Dep vor, aus denen die alte Hauptstadt Buto bestand. Und endlich wurden vier Herden von Ochsen und Eseln (!) viermal um die Stadt getrieben.
หน้า 333 - Dein, dein Wort, wenn es im Himmel erschallt, werfen die Igigi sich auf das Antlitz nieder; Dein, dein Wort, wenn es auf Erden erschallt, küssen die Annnaki den Boden.
หน้า 103 - Ea sprach zu seinem Sohne Marduk und ließ ihn das Wort vernehmen: Gehe, mein Sohn Marduk, den Fürstensohn, den Leuchter...
หน้า 85 - In der Regel gab es ein oder mehrere Hauptfeste, die an bestimmten Tagen gefeiert wurden, an denen wichtige Ereignisse der Göttersage stattgefunden hatten, etwa am Tage, wo der Gott geboren war, oder an dem, wo er seinen Feind besiegt hatte. Daneben beging man noch die Anfänge der Zeitabschnitte, wie den Neujahrstag oder die Ersten der Monate.
หน้า 174 - Du sollst dir keinen Götzen verfertigen, noch irgend ein Abbild von etwas was droben im Himmel, oder unten auf der Erde, oder im Wasser unter der Erde ist.
หน้า 355 - Wenn jemand eine Frau nimmt und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin giebt und sie (die Magd) ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin gleichstellt: " weil sie Kinder geboren hat, soll ihr Herr sie nicht für Geld verkaufen, zur Sklavenschaft^ foll er sie tun, unter die Mägde rechnen.
หน้า 564 - Warum rennst du herum? Das Leben, das du suchst, wirst du doch nicht finden. Als die Götter die Menschen schufen, haben sie den Tod den Menschen auferlegt und behielten das Leben in ihren Händen.
หน้า 85 - Osirispfeilers, das ursprünglich in Memphis gefeiert wurde, wurde ein solcher Pfeiler an Stricken in die Höhe gezogen, bis er aufrecht stand; es war der Osiris, den man so erhob, nachdem man an den Tagen vorher sein Begräbnis dargestellt hatte1. Daran schlössen sich dann allerlei mimische Handlungen an.