Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 1A. Töpelmann, 1905 - 1352 หน้า |
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... Form unterschieden sich so stark von einander , dass es auch dem oberflächlichen Beobachter klar 1 ) Viaggi di Pietro della Valle , La Persia Tom . I , II ( Roma 1658 ) . 2 ) Reisebeschreibung nach Arabien etc. ( Kopenhagen 1774/8 ) ...
... Form unterschieden sich so stark von einander , dass es auch dem oberflächlichen Beobachter klar 1 ) Viaggi di Pietro della Valle , La Persia Tom . I , II ( Roma 1658 ) . 2 ) Reisebeschreibung nach Arabien etc. ( Kopenhagen 1774/8 ) ...
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... Form der Zeichen ist in der iranischen Keilschrift einfacher , indem die Zahl der Keile bei jedem stets unter fünf bleibt . Ideogramme gibt es nur wenige , und ihr Ge- brauch ist beschränkt . Die zweite Gattung in den dreisprachigen ...
... Form der Zeichen ist in der iranischen Keilschrift einfacher , indem die Zahl der Keile bei jedem stets unter fünf bleibt . Ideogramme gibt es nur wenige , und ihr Ge- brauch ist beschränkt . Die zweite Gattung in den dreisprachigen ...
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... Form graphisch zu übernehmen , dafür dann aber die betr . Form des eigenen Idioms zu lesen und zu sprechen , findet sich bekanntlich auch im Pahlavî ( vergl . zuletzt Lehmann , Samaššumukin 64 ) . Prof. Paul Horn ( Strassburg ) schreibt ...
... Form graphisch zu übernehmen , dafür dann aber die betr . Form des eigenen Idioms zu lesen und zu sprechen , findet sich bekanntlich auch im Pahlavî ( vergl . zuletzt Lehmann , Samaššumukin 64 ) . Prof. Paul Horn ( Strassburg ) schreibt ...
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... Form der Bilderschrift in dieser Gegend , aus der die babylonische Keil- schrift abgeleitet ist , von einer nichtsemitischen Bevölkerung angewandt worden sein , wovon vielleicht die Spuren noch in dem entwickelten Systeme zu erkennen ...
... Form der Bilderschrift in dieser Gegend , aus der die babylonische Keil- schrift abgeleitet ist , von einer nichtsemitischen Bevölkerung angewandt worden sein , wovon vielleicht die Spuren noch in dem entwickelten Systeme zu erkennen ...
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... Form am besten als eine Mischung von Orts- und Naturkulten bezeichnen . In einer Phase religiöser Vorstellungen sich bewegend , die man unter dem Namen Animismus 1 ) zusammenfasst und die , wie festgestellt ist , bei Völkern auf einer ...
... Form am besten als eine Mischung von Orts- und Naturkulten bezeichnen . In einer Phase religiöser Vorstellungen sich bewegend , die man unter dem Namen Animismus 1 ) zusammenfasst und die , wie festgestellt ist , bei Völkern auf einer ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 395 - Ich habe keine Mutter: Du bist meine Mutter. Ich habe keinen Vater: du bist mein Vater In dem Heiligtum hast du mich geboren.
หน้า 328 - Da erblickte ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: „Mein Vater! Ein böser Fluch hat wie ein Dämon einen Menschen befallen. Nicht weiß ich, was jener Mensch begangen und wodurch er genesen wird.
หน้า 502 - Barmherziger unter den Göttern, Barmherziger, der es liebt Tote zu erwecken, Marduk, König des Himmels und der Erde...
หน้า 302 - Götter, hört meine Klage, Schaffet mir Recht, nehmt Kenntnis von meiner Lage! Ich habe ein Bild meines Zauberers und meiner Zauberin angefertigt, Meines Hexenmeisters und meiner Hexe angefertigt. Ich habe mich zu euren Füssen niedergeworfen und bringe meine Klage vor euch. Wegen des Bösen, das sie (die Hexen) mir getan haben, wegen der Unreinheiten, deren sie sich beflissen haben8).
หน้า 329 - Furchen und Gräbchen nicht mehr umzogen wird, im Boden nicht mehr Wurzel schlägt, ihre Röhre nicht mehr wächst, das Sonnenlicht nicht mehr erblickt, wie sie auf den Tisch eines Gottes oder Königs nicht mehr kommt, so werde der Fluch, der Bann...
หน้า 359 - Sei es einer, der durch einen Palmbaum umkam, Sei es einer, der in einem Schiff den Wassertod fand, Sei es ein unbegrabener Ekimmu, Sei es ein Ekimmu, für den nicht gesorgt wird, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Totenopfer brachte, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Trankopfer ausgoss, Sei es ein Ekimmu, der keine Nachkommen hat.
หน้า 331 - Marduks bin ich. Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich. den Weizen (?), den ich drauf geschüttet, ersticke ich.
หน้า 396 - O Herrin, die das Schicksal des Himmels und der Erde bestimmt, o Nintu, Mutter der Götter, schenke Gudea, der den Tempel erbaut hat, langes Leben." Die Göttin Bau, in deren Tempel zu Uru-azagga eine dritte Statue des Königs aufgestellt wurde, wird in dem Namen der Statue angerufen:7) „0 Herrin, geliebtes Kind des hellen Himmels,8) Mutter Bau in E-sil-gid-gid*), schenke dem Gudea Leben.