Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 1A. Töpelmann, 1905 - 1352 ˹éÒ |
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... Wort für „ eins " , das vermutlich ,, asch " lautete , als phone- tischen Wert des Zeichens verwandten , wenn sie ein Wort schrieben , S. 113-144 ) und Sayce The Cuneiform Inscriptions of Van " ( Journal of the Royal Asiat . Soc . 1882 ...
... Wort für „ eins " , das vermutlich ,, asch " lautete , als phone- tischen Wert des Zeichens verwandten , wenn sie ein Wort schrieben , S. 113-144 ) und Sayce The Cuneiform Inscriptions of Van " ( Journal of the Royal Asiat . Soc . 1882 ...
˹éÒ 19
... Wort in seiner vollen Form graphisch zu übernehmen , dafür dann aber die betr . Form des eigenen Idioms zu lesen und zu sprechen , findet sich bekanntlich auch im Pahlavî ( vergl . zuletzt Lehmann , Samaššumukin 64 ) . Prof. Paul Horn ...
... Wort in seiner vollen Form graphisch zu übernehmen , dafür dann aber die betr . Form des eigenen Idioms zu lesen und zu sprechen , findet sich bekanntlich auch im Pahlavî ( vergl . zuletzt Lehmann , Samaššumukin 64 ) . Prof. Paul Horn ...
˹éÒ 78
... Wort „ Haus " wird bei den Semiten in übertragenem Sinne gebraucht , um den Begriff des Besitzens oder Beherbergens aus- zudrücken . Auf eine Ansiedelung bezogen , würde das Ideogramm also ,, Fischstadt " bedeuten . Mit dem gleichen ...
... Wort „ Haus " wird bei den Semiten in übertragenem Sinne gebraucht , um den Begriff des Besitzens oder Beherbergens aus- zudrücken . Auf eine Ansiedelung bezogen , würde das Ideogramm also ,, Fischstadt " bedeuten . Mit dem gleichen ...
˹éÒ 82
... Wort Ischtar als gleichbedeu- tend mit ,, Göttin " gebrauchen und sogar einen Plural Ischtarate im Sinne von „ Göttinnen " bilden1 ) . Diese Verallgemeinerung trat vorzüglich bei den Assyrern ein , bei denen Ischtar als Kriegs- und ...
... Wort Ischtar als gleichbedeu- tend mit ,, Göttin " gebrauchen und sogar einen Plural Ischtarate im Sinne von „ Göttinnen " bilden1 ) . Diese Verallgemeinerung trat vorzüglich bei den Assyrern ein , bei denen Ischtar als Kriegs- und ...
˹éÒ 87
... Wort für „ Diener " oder „ , Bote " ; auch andere Gott- heiten höheren wie niederen Ranges heissen daher Pap - sukal . So z . B. Nebo ( s . S. 122 ) und Nusku . Vgl . hierzu weiter unten , sowie Hommel , Semiten S. 479 , 480 . 7 ...
... Wort für „ Diener " oder „ , Bote " ; auch andere Gott- heiten höheren wie niederen Ranges heissen daher Pap - sukal . So z . B. Nebo ( s . S. 122 ) und Nusku . Vgl . hierzu weiter unten , sowie Hommel , Semiten S. 479 , 480 . 7 ...
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Adad alten angerufen Anrufung Anunnaki Anus Aschur Aschurbanapal assyrischen Ausdruck Baby Babyl Babylonian babylonischen babylonischen Religion Bedeutung Befehl beiden Belit Beschwörung besonders Bezeichnung Beziehungen Borsippa böse Cuneiform Texts daher Dämonen Delitzsch Dreiheit E-kur E-sagila En-lil Erde Erech erhaben Eridu erscheint ersten Feuergott Gebet Geister Gemahlin Girru Girsu gleich Gottheiten Göttin grossen Götter Gudea Gula Hammurabi Haupt Hauptgott Haus Heiligtümer Herr Herrin Herrscher Hexen Hilprecht Himmel Hrozný Hymnen ideographischen Igigi Innanna Inschriften Ischtar Jensen Kapitel Kassiten King König Kult lamassu Länder Larsa lich Macht Marduk Menschen möge Mondgott Nabonnedos Namen Namtar Nanâ Nebo Nebos Nebukadnezar Nergal Nin-girsu Ninâ Ninib Niniveh Nippur Nusku Pantheon Periode Priester Radau Rawlinson religiösen Sanheribs Sargon Sarpanitum Schamasch Scheil scheint Schirpurla Schluss Schutzgott Serie Siehe oben Sippar Sohn Sonnengott sowie Stadt stark Stelle Tafel Teil Tempel unsere ursprünglich Vergl verschiedenen Weise wohl Zauber Zaubertexten Zeile zwei zweiten
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˹éÒ 395 - Ich habe keine Mutter: Du bist meine Mutter. Ich habe keinen Vater: du bist mein Vater In dem Heiligtum hast du mich geboren.
˹éÒ 328 - Da erblickte ihn Marduk, zu seinem Vater Ea trat er ins Haus und sprach: „Mein Vater! Ein böser Fluch hat wie ein Dämon einen Menschen befallen. Nicht weiß ich, was jener Mensch begangen und wodurch er genesen wird.
˹éÒ 502 - Barmherziger unter den Göttern, Barmherziger, der es liebt Tote zu erwecken, Marduk, König des Himmels und der Erde...
˹éÒ 302 - Götter, hört meine Klage, Schaffet mir Recht, nehmt Kenntnis von meiner Lage! Ich habe ein Bild meines Zauberers und meiner Zauberin angefertigt, Meines Hexenmeisters und meiner Hexe angefertigt. Ich habe mich zu euren Füssen niedergeworfen und bringe meine Klage vor euch. Wegen des Bösen, das sie (die Hexen) mir getan haben, wegen der Unreinheiten, deren sie sich beflissen haben8).
˹éÒ 329 - Furchen und Gräbchen nicht mehr umzogen wird, im Boden nicht mehr Wurzel schlägt, ihre Röhre nicht mehr wächst, das Sonnenlicht nicht mehr erblickt, wie sie auf den Tisch eines Gottes oder Königs nicht mehr kommt, so werde der Fluch, der Bann...
˹éÒ 359 - Sei es einer, der durch einen Palmbaum umkam, Sei es einer, der in einem Schiff den Wassertod fand, Sei es ein unbegrabener Ekimmu, Sei es ein Ekimmu, für den nicht gesorgt wird, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Totenopfer brachte, Sei es ein Ekimmu, für den man kein Trankopfer ausgoss, Sei es ein Ekimmu, der keine Nachkommen hat.
˹éÒ 331 - Marduks bin ich. Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich. den Weizen (?), den ich drauf geschüttet, ersticke ich.
˹éÒ 396 - O Herrin, die das Schicksal des Himmels und der Erde bestimmt, o Nintu, Mutter der Götter, schenke Gudea, der den Tempel erbaut hat, langes Leben." Die Göttin Bau, in deren Tempel zu Uru-azagga eine dritte Statue des Königs aufgestellt wurde, wird in dem Namen der Statue angerufen:7) „0 Herrin, geliebtes Kind des hellen Himmels,8) Mutter Bau in E-sil-gid-gid*), schenke dem Gudea Leben.